临终与平时(净宗法师）
[size=3][font=宋体][font=DFKai-SB][/font][/font][/size][b][size=3][font=宋体][font=DFKai-SB]临终一念亦能往生，则平生念念常能安心。[/font]
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[b]我们很多人都认为「临终那一念才能往生」，这里不是那样说的，说「临终一念也能往生，我们何况平时念念呢？就更能安心了」。有人往往是「临终一念才能往生，平时念念不能安心」，他以为只有临终一念才能往生。不是的。
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[b]我们临终的时候，佛要救我们。临终的被救众生，四大分离、惊慌恐怖，上气不接下气，是千钧一发的时刻，时间很短，境界很坏，一切冤亲债主现前干扰，他哪有什么办法呢？这个时候念一句佛都能往生，何况我们现在？身体安泰，心情平和，时间还有的是，对不对？宽宽有余，那佛救你不是更轻松了吗？怎么现在念佛不安心呢？就更能安心了。要这样思惟。
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[b][font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]故不可远抱临终侥幸的卑劣心态，[/size][/font][/font]
[/b][b][size=3][font=宋体][font=DFKai-SB]而延误平生业成的神圣大事。[/font]
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[b]「我临死再念佛吧。」这个是卑劣的心态。[/b][/font][/size][b][size=3][font=宋体]「平生业成」就是说「现在活着的时候，往生大事就要敲定，不能等到临终的时候碰运气」，意思是让我们现在就来念佛。[/font][/size]
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[b][size=3][font=宋体]轮回便是第一大灾难
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[font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]虽说念佛自然有感应，能获得现世利益，[/size][/font][/font]
[font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]但不论任何利益，若与往生利益相比，[/size][/font][/font]
[/b][b][size=3][font=宋体][font=DFKai-SB]何啻沧海之一粟，根本不能比。[/font]
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[b]虽然说念佛有感应，用意不是让我们追求现世利益，而是以此为引导，专修念佛。现世虽然得利益，如果跟往生成佛的利益相比，何止是大海之一滴呀？
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[b][font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]因为世上唯有往生成佛是真实，[/size][/font][/font]
[font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]现世一切皆是虚假，假岂能与真相比！[/size][/font][/font]
[font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]人生是梦，世事若幻，[/size][/font][/font]
[font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]健康百年，幸福一世，瞬息便逝，转眼成空。[/size][/font][/font]
[font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]若不往生，尚在轮回，轮回便是第一大灾难；[/size][/font][/font]
[/b][b][size=3][font=宋体][font=DFKai-SB]念佛之目的与利益，正在于消除此一轮回之大灾难。[/font]
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[b]我们学到这里，不要说「我还是想追求现世利益」，正信的佛弟子要知道：轮回是第一大灾难，「消灾免难」，正是要消此第一大灾难。[/b][/font][/size]
[b][font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]现世利益，仅几十年，有限；往生利益，超越数量，无穷。[/size][/font][/font]
[font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]若能往生，则未来无穷无尽的生死轮回，从此断除，[/size][/font][/font]
[font=DFKai-SB][font=宋体][size=3]永无生老病死之众苦，与弥陀同证无量寿命、无量光明、[/size][/font][/font]
[/b][b][size=3][font=宋体][font=DFKai-SB]无量慈悲、无量智慧、无量神通、身心自在无碍之乐果。[/font]
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[b]这个谁不希求啊？还在世间免一个小病，那就太傻啦！[/b][/font][/size][font=宋体][size=3][b]这个大利益要追求！[/b][/size][/font] [size=7][color=red][/color][/size]
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[size=7][color=#ff0000] 南无阿弥陀佛[/color][/size] 南无阿弥陀佛
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