《茶禅一味》音画
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禅茶歌
演仁
茅屋三椽足，
竹椅半身斜。
赵州曾到否，
客来都是家。
煮水东海沸，
掀叶漫云霞。
禅茶归一味，
无味真菩萨。
当下无尽意，
万偈化莲花。
解说词
“茅屋三椽足，竹椅半身斜。”
佛教的修行，特别是禅宗的修行，注重的是精神实践，即注重修心。如果将品茶作为修行的方法，就要除去一切繁冗奢华，因而品茶也非常简约，不讲排场，不添芜杂，随缘任运，以平常心行茶道。从前寺院里有两副对联，一联是“万壑松风，一廉花雨；三椽茅屋，半榻茶烟” ；一联是“扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根” 。都说明禅者品茶不追求形式，而是在心地上下功夫。
“赵州曾到否，客来都是家。”
唐代著名禅师赵州和尚有一则公案∶
师（赵州从谂禅师）问新到∶“曾到此间么？”曰∶“曾到。”师曰∶“吃茶去。”又问僧，僧曰∶“不曾到。”师曰∶“吃茶去。”后院主问曰∶“为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应喏。师曰∶“吃茶去。”
（《五灯会元》卷四）
翻译成白话，就是∶
赵州禅师问一位新来的僧人∶“你曾经来过这里吗？” 僧人答∶“曾经来过。” 赵州说∶“吃茶去。” 之后，赵州问另一位僧人∶“你曾经来过这里吗？” 僧人答∶“没有来过。” 赵州说∶“吃茶去。” 院主听赵州如此说，就问赵州∶“为什么来过也说吃茶去，没有来过也说吃茶去？” 赵州喊一声∶“院主。” 院主答应，赵州又说∶“吃茶去。”
禅是“说不出”的，因而对于公案作任何解释，都是多余的。“赵州茶”公案的真义，也只有各人去自悟。而真正妙悟禅机的人，也是“说不出”的，“如鱼饮水，冷暖自知” 。
“煮水东海沸，掀叶漫云霞。”
悟道的禅者，洞明宇宙人生。大千世界，古往今来，都处在无常之中，悟得本心，识得本性，自身与世界同一。纵观天地，博览世间，心中无对立，无好恶，无美丑，无高下；无滞无碍，无取无舍，无牵无挂，无择无求。故而壶中之水可翻东海大浪，碗底之茵可现满天彩霞。身心解脱，得大自在。
“禅茶归一味，无味真菩萨。”
“茶禅一味”四字是宋代克勤禅师书赠参学日本弟子的四字真诀，收藏于日本奈良大德寺。茶与禅的关系，归根结蒂，是茶与佛教的关系。
一般的饮茶，如果不上升到品茶，不从品茶发展成茶道，茶道不与禅修相结合，则常人的饮茶绝不会升华至茶禅一味的境界。
茶禅一味，首先是兴味。然后是境界，目的是悟道。
品茶时心无杂念，专注一处与参禅时息心静虑是一致的，品茶所追求的自然本真与参禅要认识的“本来面目”是相通的，两者都是从境界上提升，以最终体认真缔、证悟佛性为目标。这“一味”，不是外加，不是坐等，更不是金钱可买得，而是功夫到时自然而生的主体感受。
体验禅茶一味是从禅修的功夫上说的，而从究竟意义上看，真正的茶味禅味是“无味”。《心经》所谈的般若智慧，就是要从“诸法空相”上去体证“无色、身、香、味、触、法”，这才是真正的菩萨道。
当然，要体验禅茶一味，不可拘泥于古法。归隐山林在当代也可能被认为是思古时的梦幻，为生计奔忙的云云众生有时连牛饮都顾不上，哪还有返归林泉的闲暇，哪还有细细品茶的功夫呢？不过，即使在这钢筋水泥的楼屋内，无树影，无泉声，无鸟语花香，无清风明月，也可抽点时间，静下来，暂离红尘，息心静虑，返观自照；感天地之广漠，想人生之无常，尝世味之苦涩，念菩提之慈阴；端起壶来，从茶味的甘苦中也许能悟出点什么。若有三朋两友，会聚一室，几杯清茶，一席清谈，提携互补，深悟佛言祖语，那茶味也与禅味有缘；若能到清凉古寺，灵泉烹茶，与僧人闲坐半日，谈经论典，开示吾辈，则茶禅一味体悟有望。当然，真正要到茶禅一味的境界，只有品茶的功夫与参禅的功夫到了一定的深度，方有水到渠成之时。
“当下无尽意，万偈化莲花。”
喝茶，要一心品茶，即品出茶味。这茶味，说得出、道得明吗？单就事相上看，若热，热以继冷，若苦，苦后回甜，若浓，浓即转淡；虽然尝一口即知是蒙山，是龙井，是普洱，是三花，是银针，是苦丁，是乌龙┅┅但一辈子也喝不到两口完全同味的茶。一口知味，直沁心源，若想说出过舌之“味”，实是进退两难，即使能说些诸如甘美、淳厚、微苦、甜润、清香、浸肺、欣舌、亮喉之类的形容词语，却也是事后的点缀了。须知茶的真味是不能用言语道出的。
世上万事万物转瞬即变，亦可从喝茶中探无常，知无相。禅人主张“把握当下，安住当下”，因而，所谓的茶味，是在那嘴不能说，手不可松，心不能分的当下即是，无念可陈，无相可表，一切现成。一心贯宇宙，一味至永恒。此时，味无穷，意无尽，那佛经中千万偈语，也变成无数莲花，大千世界，美不胜收。
[align=center][img]http://www.fgyzx.com/bbs/up/20088/20088151146340.jpg[/img][/align]
[align=center][size=3][b]请喝一杯赵州茶[/b][/size][/align][align=center][size=3][b](转贴)
[/b]一阵香板，
两阵，三阵，
呼唤行者的心。
从缓到急，
“哒”的一声，
带来心中的静。
香板为令，
轻轻的，
缓步行。
观照着每一个动作，
意念脚心。
香板为令，
快快的，
大步走。
甩动着两个臂膀
放松身心。
香板为令，
慢慢地，
敷座调身。
盘起双腿，
接好手印。
舌抵上颚，
闭目收心。
让每个部位，
舒坦自在地放松，
让散乱的意念，
回到气息的出与进。
“笃”，“笃”，“笃”，
让我们缓缓地，
进入，
定境。
看着息出，
看着息入，
可是，
昨日的文件。。。
看着息出，
看着息入，
还有，
今日的新闻。。。
看着息出，
看着息入，
对了，
明日的会议。。。
哦，
妄念来了，
看着它，
又去了，
不管它。
看着息出，
看着息入，
让我们静静地,
体会当下。
腿麻了，
多久了？
不知道。
不管它。
看着息出，
看着息入，
让我们静静地,
体会当下。
发热了？
轻松了？
不重要，
不管它。
看着息出，
看着息入，
让我们静静地,
体会当下。
息出，
息入，
息出，
息入。。。
静静地,
体会当下。
。。。
“叮”。。。
我们缓缓地，
睁开双目。
按摩肢体，
活动身躯，
慢慢回味着，
静中的感受。
维那送来了热茗，
请慢饮。
抿一口，
遍身温暖，透脑香沁，
茶，
请喝茶。
请喝一杯，
赵州茶。[/size][/align]
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