儒佛一家是不是正理？
[b][font=標楷體][size=14pt]问：自古以来念佛法门在中国佛教的弘传上，似乎都依着儒佛一家的道理，甚至有人标显以儒道思想取代小乘修证的论说，儒佛一家是不是正理？[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt] [/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=14pt]答：从因果与修证次第，儒佛一家是不怎么正确的知见，若依这个逻辑，跟一切宗教都是劝善的看法没有俩样，外道邪教与佛教通通打糊了，那佛陀出兴于世的尊特性就没什么必要了！[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=14pt]祖师们赞叹念佛法门是「万修万人去」，近代在弘传上，因「人」旁生很多枝节，却成了「万中难得一二」。就观经三福而言，一些弘传知识将经义解释成一种从属关系，没有第一福做基础，后面就不会落实。这种逻辑思惟就是说小乘善法是根源于世善，而大乘善法是从小乘善法生出来的，这完全违背经义与因果的道理。善导大师建立我们一个正确的知见－「遇缘不同」，九品不是高下与优劣的问题，是因缘法，遇缘不同！三福也是「遇缘不同」，大师说：「又就此三福之中。或有一人单行世福回亦得生。或有一人单行戒福。回亦得生。或有一人单行行福回亦得生。或有一人行上二福回亦得生。或有一人行下二福回亦得生。或有一人具行三福回亦得生。」三福是平行的，不是垂直的。[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b]
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[b][font=標楷體][size=14pt]印光大师在文钞里劝我们「敦伦尽分，闲邪存诚，素位而行」，是要我们在恶苦世间，抱持一个基本的人生态度，念佛求生净土。而现代崇尚儒家思想的佛法弘传，很多是建立在优渥的经济体系，克实而论与圣道门的「出离心、菩提心、空正见」以及净土门的「厌离娑婆，欣求极乐」是相违的，因为它的整个重心价值都在诉求人间佛教、人间净土，那种力量是与圣道门、净土门背道而驰的；虽然说众善回向，希望得到家庭和乐，本身没有体会到浊世恶苦，对很多人而言在心力上是反作用力，这是不是就是「万中难得一二」的一个关键，值得深思的！[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b]
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[b][font=標楷體][size=14pt]另外就是对念佛的知见，许多人被教育成念佛名号是一种过程、媒介，目的是得到功夫得力、清净心、一心不乱、禅定，当达不到目的，代表这个过程有问题，所以修十善业道、弟子规来补强念佛名号这个过程，这不就是一种「非因计因」？善法是善法，佛法是佛法，十善业道、弟子规是一种人生态度，不是往生的决定因素，不容相混的！[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=14pt]彻悟大师与夏莲居老居士曾说过「念佛即是往生时，即是成佛时」，念佛名号本身就是目的，他力门果地教！依这个道理去念佛，真的是重如泰山！怎么不会「万修万人去」，名号本身就是无上醍醐，还需要添加种种调味乳吗！[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b] 那添加的，是不是也是遇缘不同呢？:lol
南无阿弥陀佛
[[i] 本帖最后由 qibaochi 于 2008-8-29 11:49 编辑 [/i]]
也算是!
隨順佛願是緣, 隨自立章程之人法也是緣!看遇什麼緣,要不要隨?!
隨正見緣,隨偏法緣! 从通途法门来看，人乘到佛乘是第进的关系，从净土法门来看，因为横超，所以是三根普被，平等摄受。遇缘有异，平等往生。平等往生，而仍品位有别。这种差别对世间，对念佛人大有好处。若只强调尧舜与桀纣同生报土，无品位之别，其影响可想而知。而净土法门可以统摄通途法门，发挥安立世间善法的作用。故印光大师即人天乘，而菩萨乘，而佛乘者，其为净土法门乎。正显净土法门的广大和超胜。提倡儒教等世间善法很有必要，因为我们做人实在不怎么合格。但并不局限于此，最终目的是念佛往生了生死成佛道。 嗯，有点明白了。
儒佛並行不悖
[size=5]儒佛本是並行不悖,問題若以豎法來定義儒佛的次第,那就扭曲念佛法門的價值觀與廣大性![/size][size=5]進一步說明也就是說,漢地三教如鼎三足,該明白分布就如是分布(華嚴講的圓融與分布),方不錯亂佛法之價值,否則就如同一貫道的五教合一,錯當圓融解去![/size]
[[i] 本帖最后由 namo 于 2008-8-29 17:37 编辑 [/i]] 噢。。。:D
南无阿弥陀佛 老实念佛去，
莫上分别船。
世法本方便，
执着却又远。
低头省己过，
笑脸对人间。
菩萨言语事，
念佛第一关。
南无阿弥陀佛！！！
[[i] 本帖最后由 miaolian 于 2008-8-29 17:51 编辑 [/i]] 儒教在清朝灭亡后甚至之前已经灭亡了，印光大师分析儒教灭亡是因为理学家批驳佛教因果，执理废事。也指出儒教振兴的出路在于以因果辅弼，真修实行。
因果对于佛教亦然，信因果轮回，佛教才有基础，否则佛教也会灭亡。只有深信因果，方能深信净土。圣道与净土宗旨不可混滥，圣道与净土也须相互辅弼。 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!:)
儒佛一家是不是正理
南无阿弥陀佛页:
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