【公告】“净土导航”房间开展网络助念活动的通知及有关事宜(页 1) - 净土论坛

空发表于 2008-1-21 19:07

【公告】“净土导航”房间开展网络助念活动的通知及有关事宜

[align=left][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛！
各位莲友，自08年1月21日起，新浪UC大厅“净土导航”房间，将于每晚19：30-21：00接受莲友们为已故亲人、临终亲人、危重病人进行网上助念回向活动。目的在于帮助临终者或亡者或危重病患者，提起念佛之正念，使其与阿弥陀佛的愿力相契相应，念佛求生西方净土。
具体事宜：
1、请提供请求助念者的姓名及与被助念者之间的关系
2、被助念者的真实姓名，简略介绍及详细地址
3、为被助念者进行两至三天的助念回向
4、按大家提供助念的先后顺序，每批20人。
5、危重病人急需帮助的人随时助念回向
提示：净土导航是随缘助念，若其家属能至心念佛回向和开导被助念人升起愿往生净土之心来念佛应为最好！
每晚助念结束后21：00-22：30，为上净下德法师为众莲友解疑答惑时间。南无阿弥陀佛。[/size][/font][/align]
[align=left][font=宋体][size=12pt]进入新浪UC净土导航房间具体流程： [/size][/font][/align]
[align=left][font=宋体][size=12pt]UC[/size][/font][font=宋体][size=12pt]软件下载地址< [url=http://download.51uc.com/uc_download.shtml][color=#234128]http://download.51uc.com/uc_download.shtml[/color][/url]> [/size][/font][/align]
[align=left][font=宋体][size=12pt]下载UC软件安装后，申请一个UC号码 [/size][/font][/align]
[align=left][font=宋体][size=12pt]运行UC——点左下角［聊天室］——点查找房间——输入房间名：净土导航[/size][/font][/align]

[[i] 本帖最后由空于 2008-3-20 16:29 编辑 [/i]]

空发表于 2008-1-21 19:10

[b][font=宋体][size=18pt]助念开示：[/size][/font][/b][b][size=18pt][/size][/b]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]（某某）累劫累世的冤亲债主，请你来听闻佛法。我是（某某），应（某某）的家属祈请，在这里给他助念，希望借着阿弥陀佛的威神护佑，使他消除宿怨，正念往生。也因此法缘，使你有机缘听闻到了佛法真理，聆听大慈悲父阿弥陀佛对你的呼唤，这是你善根、福德、因缘成熟，希望你能把握这殊胜法缘，一起念佛，蒙受阿弥陀佛的光明摄受，得到解脱，往生成佛。虽然他过去世中与你结恶缘，但你却因他的缘故得闻佛法，获得解脱机缘，希望你能借此机缘化解与他的仇恨，一心念佛，求生西方，成就佛道。来！我带你一起念佛，蒙受佛光照耀，随顺弥陀救度，我祝福你脱离苦道，往生成佛。南无阿弥陀佛……[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛！（某某）请你仰仗阿弥陀佛的本愿威神加持，来到这里听闻佛法。我是（某某），应你家亲眷属的祈请，在这里为你助念，为你说阿弥陀佛接引妙法。目的是要帮助你离苦得乐，往生西方极乐世界。这是我的荣幸，也是你的福报。你有这个善因缘，是你阳上眷属的诚心所感，也是诸位莲友的发心，更是你的宿世善根深厚，才能感召如此殊胜法缘，希望你好好把握，一心谛听，自然就能获得佛法真实的利益。首先，我带你来称念十句佛号，仰仗阿弥陀佛的本愿威神力，让你仇恨、不安、恐惧、彷徨的心能安祥、宁静、镇定下来。南无阿弥陀佛……[/size][/font][/b][font=宋体][size=12pt][/size][/font]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛！[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt]阿弥陀佛于无量劫前，为法藏比丘，于世自在王佛前，五劫思维弘发超世弘愿，又经过不可思议兆载永劫苦修苦行，成就了依正庄严的极乐世界，成就了万善万德之六字洪名——「南无阿弥陀佛」。阿弥陀佛发愿说：十方每一位众生，只要你称念我的名号，哪怕你只念一句，[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt]你不来往生我就不成佛。现在阿弥陀佛成佛已经十劫了，阿弥陀佛重愿不虚，众生称念必得往生。阿弥陀佛有无量的光明，遍照所有念佛的众生，无所障碍；阿弥陀佛又有无量的寿命，所以他能救度一切众生，不论过去、现在或未来的众生，只要念佛，都能够蒙受阿弥陀佛绝对的救度。只要你称念「南无阿弥陀佛」，阿弥陀佛就会接你去极乐世界，你就与阿弥陀佛一样寿命无量，就不会再死亡了。[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt]到了那里不但了办生死，脱离轮回，而且福慧圆满，神通自在，[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt]就不必在六道继续受苦，更可以到他方世界去广度与你有缘的众生，也可以回到娑婆人间，保佑你的子孙，个个身体健康，万事如意、前途光明、事业发达。所以现在念这句佛号对你很重要，来！请跟我们念，南无阿弥陀佛……[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/b]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛！我们人生的苦，有生老病死的已定之苦，还有天灾地变等未定之苦。这些灾难什么时候降临在我们身上，实在无法预料。所以佛陀告诉我们，人生的真相就是「苦」。当我们世缘将了、世寿将尽、即将离开这人世间时，假使不被阿弥陀佛救到极乐世界，就会被业力牵引再轮回六道，生生死死，无穷无尽，这才是真正的大苦。天、人、阿修罗虽然属善道，但总是离不开苦，因此你不可去投胎；三恶道中地狱的果报就是要承受着各种的刑罚，譬如寒冰烈火、刀山剑海、剁头斩脚、剖皮抽筋、抱铜柱、下油锅等的痛苦。所以三善道不能去，三恶道更不能去。那么，要如何才能避免堕落六道受苦呢？你要仔细听闻，谨记在心！唯一的办法就是称念「南无阿弥陀佛！」从你的内心至诚恳切地称念出来，自然阿弥陀佛就会放光摄受你，接引你去西方极乐世界成菩萨乃至成佛。来！再来称念，南无阿弥陀佛……[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛！（某某）及一切有缘的众生，极乐世界的众生无有众苦，但受诸乐，没有一丝一毫的痛苦，只有清净快乐；快乐到极点，快乐到究竟圆满，所以才叫「极乐世界」。百千种香，讲堂精舍，七宝庄严，自然化成，内有七宝池，外有树林。珍奇宝树，整齐排列，七宝楼阁，居住宝殿，美仑美奂，远胜天宫。在极乐世界，每天都跟佛菩萨生活在一起，日子是何其悠游、何等清闲。每天一早，拿着五光十色的妙花，乘神通力，到他方无数佛土去供养诸佛如来，很快地又回到西方本国，生活很快乐，实在值得我们去追求。在极乐世界，随心所欲，不需营造，自然现前，这些殊胜美妙的环境，都是阿弥陀佛的愿心为你所建立的呀！来！再来称念，南无阿弥陀佛……[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛！（某某）及一切有缘的众生，请你继续听闻！佛圆满的智慧，也深知我们的要求，了如指掌，为我们考虑得很周到、很详细。因此「佛号」是法藏菩萨在经历五劫漫长的思维中，深知一切众生的苦楚、辛酸、悲痛，发下了超世的大愿，以救度一切众生；并且经过兆载永劫的苦修苦行、舍身舍命，代众生受苦，替众生担罪，而将这份千分万苦得来的果实「南无阿弥陀佛」无上功德，无条件回施给众生，使众生能以最直捷、最简单、最容易的方式，就是专称「南无阿弥陀佛」六字名号，便蒙受救度往生西方极乐世界，进而必定成佛。慈悲的阿弥陀佛对你殷殷的关怀，发誓说：我会救你！我要救你！你虽有恶业，我不会舍弃你，原本我就是要救你！慈悲的阿弥陀佛对你日夜的思念，呼唤着你：（某某），快回来吧！回到我的身边。慈悲的阿弥陀佛，已经等了十个大劫了，站立苦候就是救你的急切心情呀！阿弥陀佛要救的对象不论是圣人凡夫，不论是出家在家，不论是富贵贫贱，不论是聪明愚钝，不论是男女老幼，不论有修行没修行，不论有吃素没吃素，不论你是六道里的哪一道众生，只要称念「南无阿弥陀佛」名号，就会被阿弥陀佛救到极乐世界。只要你想到极乐世界，称念「南无阿弥陀佛」，自然就能蒙受阿弥陀佛放光普摄，接引往生极乐世界。来！请你继续念佛，一句一句的佛号，从你的内心回应着阿弥陀佛的呼唤，顺着佛的悲心，归回净土故里，阿弥陀佛会带着观世音菩萨、大势至菩萨等清净大海众菩萨来接引你往生西方极乐世界。[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]最后特别叮嘱你，除了西方三圣以外，任何你认识或不认识的人要带你去，千万不能跟他们去，因为他们会带你去六道轮回受苦，如果是阿弥陀佛来了，你自然就会知道。[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]祝福你往生佛国，早成佛道，来！继续念佛，南无阿弥陀佛……[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b]
[b][size=12pt] [/size][/b]
[align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt]三皈依 [/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt]自皈依佛，当愿众生，乘佛本愿力，得生极乐。[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt]自皈依法，当愿众生，一向专念，弥陀佛名。[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt]自皈依僧，当愿众生，展转劝化，同生正信，真报佛恩。[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/b][/align][/align][b][font=宋体][size=12pt]愿以此大众念佛功德回向：[/size][/font][/b][b][font=&quot][size=12pt][/size][/font][/b]
[b][font=宋体][size=12pt]所有参加念佛的各位莲友、及被宰杀的所有生灵[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt]累劫累世的父母师长六亲眷属，多生以来的一切冤亲债主，曾被有意无意所伤害的一切有情无情、有缘无缘众生，及十方世界所有的亲人：信佛救度，乘佛愿力，解怨释结，化解冤对，专称洪名，回归净土。回向人民安乐，世界和平；一切众生，同归极乐。[/size][/font][/b][b][font=&quot][size=12pt][/size][/font][/b]
[align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt]愿以此功德
平等施一切
同发菩提心
往生安乐国 [/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛（三称）[/size][/font][/b][/align][/align]
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2008-1-22 15:30:00编辑过][/color][/align]

[[i] 本帖最后由空于 2008-2-17 17:35 编辑 [/i]]

佛莲发表于 2008-1-21 19:19

南无阿弥陀佛！感恩弥陀慈父佛力加被！感恩导师净宗法师以及弘愿寺诸位法师的大力支持！感恩诸位莲友的鼎力护持！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

妙莲发表于 2008-1-21 21:48

南无阿弥陀佛感恩慈父!感恩亲人!祈愿十方世界所有的亲人，信佛救度，专称洪名，乘佛愿力，同归净土。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
[em68][em68][em68][em68][em68][em68]

xfyfz 发表于 2008-1-21 21:53

南无阿弥陀佛感恩慈父!感恩亲人!祈愿十方世界所有的亲人，信佛救度，专称洪名，乘佛愿力，同归净土。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛<img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjdh.com/Skins/Default/emot/em68.gif" align="middle" border="0"/><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjdh.com/Skins/Default/emot/em68.gif" align="middle" border="0"/><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjdh.com/Skins/Default/emot/em68.gif" align="middle" border="0"/><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjdh.com/Skins/Default/emot/em68.gif" align="middle" border="0"/><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjdh.com/Skins/Default/emot/em68.gif" align="middle" border="0"/><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjdh.com/Skins/Default/emot/em68.gif" align="middle" border="0"/>

空发表于 2008-1-21 22:06

助念是专念弥陀名号 
 
我们平时不管学什么法门，不管诵什么经，哪怕是杂行杂修的，哪怕是学其它法门的，哪怕是平时不念佛的，临死都要念阿弥陀佛，都要专念这句名号，不可夹杂。助念、助念，是专门念这句名号，不是念其它的，念其它的就破坏助念了。 
 
助念是通过这个环境，大家共同称念佛号，佛号的声音摄持他，帮助他也能念这句名号，不是帮助他念《地藏经》，他能念得了《地藏经》吗？不要说人家，比如说你要死了，你心里想念佛，不给你念佛，老是给你念《地藏经》，你愿意吗？记也不记得，背也不会背，心里说：「你们行行好吧，给我念佛吧！」在床上要死不活的，都要哭了。「哎呀，你看他哭了，是我念的，他感动了」，你不知道他在生气，「还不给我念佛！你念这么长时间，我都不知道你念的什么」。「你看，念感动了」──他是着急啊！ 
 
我们将自心比人心，现在这个躺在病床上只能出气不能进气的人，你念那么多的经，他哪能听得懂呢？哪背得会？「我现在伸着脖子就等你念这句佛，你半天不念」，你说心里难过不难过？对不对？ 
 
我们去给别人助念，刚才也讲过了，就专念这句南无阿弥陀佛，消业障最快，他听到一句就算一句，一句入心，句句入心，但念这句名号，当下佛光普照。 
 
念《地藏经》好不好呢？当然好！念地藏王菩萨好不好呢？当然好！但是，跟念佛号相比，相差太多了。因为地藏王菩萨还是菩萨，地藏王菩萨发了大愿，祂说：「地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提！」地藏王菩萨现在没有成佛，祂还是菩萨，菩萨跟佛的功德就不好比了，就差得相当远了。 
 
法藏菩萨当初发愿说：「若不生者，不取正觉！」现在已经取了正觉了，祂已经功德圆满。阿弥陀佛的名号功德，十方诸佛都称扬赞叹；地藏王菩萨的名号功德就不可相比千万亿倍了，你念多少地藏王菩萨名号，也比不上念一句南无阿弥陀佛名号，所以，大家要有慈悲心、要有智慧心，助念要实实在在。 
 
在《地藏经》里，释迦牟尼佛对地藏菩萨讲：「地藏地藏，我把阎浮提众生付嘱于汝，众生造作恶业，应堕地狱，如果他能在地狱门口念得一佛名、一菩萨名，你应该以大神力为他击碎地狱，把他救度到人天。」 
 
地藏菩萨确实很慈悲，如果有人听到任何佛菩萨的名号，或者哪怕有头发丝那么点点滴滴的善，他要下地狱，地藏菩萨都会把他挡住，「你不要下去！」 
 
地藏菩萨救我们，根据经典来讲，多数是把我们救到人天道。如果要送到西方极乐世界，那还要转一道手续：念南无阿弥陀佛。 
 
临终人就要死了，你何苦这样辗转呢？直接念南无阿弥陀佛把他送到西方极乐世界多好！ 
<a name="p39"></a> 
所以，不用再绕弯，直接念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界。 

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2008-1-21 22:06:13编辑过][/color][/align]

VTANH 发表于 2008-1-21 22:07

南无阿弥陀佛！网络助念功德无量！

客人发表于 2008-1-21 22:07

我想帮周氏门中所有已经走了的亲属申请助念可以吗?我还想把功德回向给爸爸可以吗?(

空发表于 2008-1-21 22:17

问：助念与超度有什么区别？遇亲人过世，应当选择助念还是超度？ 
答：逢有亲友过世，首先应该助念，失去助念机会，再做超度补救，时间离亡日越近越好。 助念与超度，区别有四： 一、对象不同。助念的对象主要是临终、新亡之人，超度的对象为地狱、饿鬼道众生。 二、目的不同。助念的目的是令亡人往生极乐。超度的目的主要在脱离地狱、饿鬼道。 三、方法不同。欲求超生净土，其它种种法门难以见效，故助念一律称念阿弥陀佛名号；超度虽以念阿弥陀佛最好，但也有念别的佛菩萨、念经、念咒、拜忏、放焰口、做水陆法会等多种不同。 四、功效不同。助念：因为多直接面对临终者或亡人，念佛恳切，临终人或中阴身可以随教念佛；这样容易感通，效果明显。超度：因为故亲死去时久，不在现前，阳上亲眷心多淡忘，记忆模糊，难以恳切，再加恶道业障深重，受苦不息；这样感通稍弱，功效稍差。
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2008-1-21 22:26:06编辑过][/color][/align]

空发表于 2008-1-21 22:25

念佛百问 【第三部分 
有关临终助念】 
 
卅一、问：临终口念不出佛，心里默念，能不能往生？ 
答：能！本集杨福印、李玉辉母、李传柏、李启忠等，即是其证。 
卅二、问：临终一句一句默念佛号也有困难，只存一念愿生之心，能不能往生？ 
答：能！《观经》下品中生，即是其证。 
卅三、问：临终意念有其困难，只能随口称名，能不能往生？ 
答：能！《观经》下品下生，即是其证。 
卅四、问：平时念佛愿生，临终昏迷没有念佛，能不能往生？ 
答：能！本集蒋妙信即是其证。 
卅五、问：为什么平时念佛愿生，临终没念佛，也能往生？ 
答：往生并不是到临终才能决定，平时专修念佛，真愿往生，则其往生平时已定，临终虽没能念出佛，也必往生。好像一棵大树，长的时候就向西倾斜，锯断的时候虽不再加力，也自然往西而倒。善导大师说念佛是往生正定之业，正是如此。。 
卅六、问：既然念佛是正定业，任何人念佛都能往生，那为什么还有临终助念一说呢？ 
答：如印光大师说：「此（临终助念）法乃唐善导和尚所发明，谓平日不念佛者，依此法助念，亦可往生。」可知临终助念主要是针对平日不念佛的人。因为平日既不念佛，临终再不念佛就要堕落轮回了，所以这时就需要善友来开导帮助，带领他一道念佛。他这时能随着念佛，同样往生。这也正说明念佛是往生正定业，万修万人去！ 
卅七、问：念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》，念咒等，算不算助念？ 
答：统统不算！唯有念阿弥陀佛名号才是助念。所谓「助念」，即是助临终人或亡者念阿弥陀佛，往生极乐世界；而不是助他念经、念咒、念其它佛菩萨等。临终之时，情况万分危急，不管平时学何法门，欲求往生极乐，此时统统放下，专念一句阿弥陀佛，再杂七杂八念别的，来不及了，简直可说是扰乱助念，破坏往生。因愚痴无知而造罪，没有超过临终扰乱专念阿弥陀佛的。 
卅八、问：助念者最要把握的根本是什么？ 
答：排除一切障缘，专念一句阿弥陀佛！ 
卅九、问：助念时，开示的主要内容是什么？ 
答：一、晓谕轮回是苦，极乐是乐，应当发愿往生。二、劝放下世间一切执着。三、劝随众一道念佛。见佛来迎，即随佛去。 
四十、问：怎样做最简单的临终开示？ 
答：某某人，死后轮回是苦，请跟我们一起念阿弥陀佛，随佛接引去极乐世界。 
四十一、问：临终助念，开示与念佛以何为主？ 
答：念佛为主。开示是引导念佛的方便。 
四十二、问：助念时，没有人开示，只念佛行不行？ 
答：平生未闻佛法、不求往生的人，最好能有简单开示，劝他愿生。实在没有人开示，只要大众同声念佛，自然满屋光明，也有不可思议的效应。 
四十三、问：助念时，唱念、称念，六字、四字，何者为胜？ 
答：以临终人喜爱为准。一般而言，称念比唱念省心、省气、省力，病重、临终之人气息不足，心力衰弱，唱念难以跟进，宜用称念。六字比四字完整，四字比六字急促；正命终前后称念四字，因形势急促，不必求佛号完整；其余时间情势缓和，即称念六字，较为圆满。 
四十四、问：念佛机能否代替莲友助念？在什么情况下可以代替？ 
答：人的心力感应大，念佛机可做助缘，但不能完全代替人。特别正当命终前后，更要众人同心齐声称念，万不可人不念只用念佛机念。 下面五种情形可用念佛机暂代：一、无人助念。二、助念人过于困乏，难以持续，病者尚平稳，不甚危险。三、临终者自己有把握，不必人助念。四、亡者助念至少八小时之后。五、亡者确已往生。 
四十五、问：有修行的人助念，效果是不是比一般人好？ 
答：准确地说：越是专修念佛、虔诚专注的人，助念效果越好。 
四十六、问：临终或亡者的家人为他念佛，利益是否超过一般助念者？ 
答：一般来说是这样，因家人之间缘份亲，念佛也诚，易于感通。但如果只是敷衍，反而不如外来助念人虔诚专注，则其利益效果也差。如有莲友来助念，家人竭诚参加，相互感动，辗转增上，效果最好。 
四十七、问：一生信愿专修念佛人，临终遇家人哭泣、搬动等，也会影响往生吗？ 
答：果真一生信愿专修，早入弥陀摄取光中，临终不论遇到何缘都不会受到影响，决定往生。但一个人的内心，外人难知，况且既然来助念，总是要排除一切可能的障缘，以为万全之策，所以不论临终人信愿如何，助念都要排除家人的哭泣、搬动等。 
四十八、问：家人哭泣、搬动病亡人等，会不会影响助念的效果？ 
答：会！因为这样会增加病亡者的痛苦，若因而起贪爱、瞋恨，废忘往生，则堕落。 
四十九、问：如其家人反对，可否在心中默默为其开示助念？效果一样吗？ 
答：可以！虽心中默念不出声，周身自然也有佛光，如能虔诚专注，默默开示，佛力感通，效果也不可思议。 
五十、问：阿弥陀佛接引念佛人时，是自己来，还是有观世音菩萨、大势至菩萨随行？ 
答：如《阿弥陀经》说：阿弥陀佛携同观音、势至及诸圣众同来迎接。但随人因缘不同，而有种种不同：有人只见佛不见菩萨，有人只见菩萨不见佛，有人见少圣众，有人见多圣众，有人只见莲花光明。 
五十一、问：听说：见到阿弥陀佛接引要「冲上去」。见到阿弥陀佛后，要怎样「冲上去」？ 
答：「冲上去」未见经说，当是说念佛人见佛来接，往生心切，更不暂缓，如同「冲上去」一般。如《观经》九品往生，皆是阿弥陀佛与诸圣众，放光授手接迎，念佛人自然升坐莲台，随从佛后，直入莲池。我们只管念佛，如何坐上莲台？如何往生西方莲池？都是阿弥陀佛的事，不必我们担心。 
五十二、问：临终时会有魔来变化作阿弥陀佛吗？ 
答：不会！因为临终非招魔之时，况且念佛人临终有阿弥陀佛、观音势至诸大菩萨光明神力加护，一切外魔不得靠近。如正当午日之下，不可能存有阴影。 
五十三、问：临终昏迷，为其助念能不能往生？ 
答：能！本集黄英夫，昏迷四十三天，如同植物人，为他开示念佛，仍然殊胜往生，即是明证。 
五十四、问：昏迷同死，不动不语，无见无闻，为什么为他开示念佛，也能往生？ 
答：外相虽迷，神识不迷，如果为他开示念佛，依然明了，随着念佛，愿生净土，也必往生。 
五十五、问：万一临终昏迷，佛来接而不知，如何往生？ 
答：此为不可有之事，丝毫不必担心。如本集蒋妙信，脑管破裂，昏迷一天一夜，醒来突然说：「佛来接我，我要往生了！」说明肉体虽昏迷，神识不昏迷，佛来迎接，历历明见，随佛往生，即是明证。 
五十六、问：临终或亡者没有见过阿弥陀佛，不认识怎么办？ 
答：一见佛时，自然而知。如同饿人从不知饱，等到饱时，自然知饱。又如草木不知春，春天到时，自然勃发。人在死苦，佛来接引，则如草木向阳、冷者趋暖一样，自然倾向于佛。何况佛有神力加持，岂不能令凡夫识佛。 
五十七、问：生前不曾念佛，死后助念能往生吗？ 
答：能！道理如上。肉体虽死，神识不死，比平时更灵敏，只要随开示念佛，愿意往生，无不往生。本集张王免、沈松亮、朱必发等，皆是其证。 
五十八、问：遭横难横死的人，助念也能往生吗？ 
答：能！本集高宏博坠楼、朱必发车祸、陈伟国他杀、尚汉胜猝死，皆由助念往生，即是其证。 
五十九、问：自杀的人助念能往生吗？ 
答：能！本集吴绍贞即是其证。 
六十、问：死后多日的人，助念还能往生吗？ 
答：虽死多日，若神识尚未投胎，则为其助念，仍能往生。本集冠瑛之父，死后十八日助念得生，即是其证。 
六十一、问：既然死后多日也可通过助念往生，那时间上应该怎样安排对死者的助念？是否念四十九天更好？ 
答：助念、超度应以离亡者死时越近越好，不可拖延、择日子等；时间长短，当据实情，总以越长越好。 
六十二、问：不在死者身边，在别处为他念佛，能助其往生吗？ 
答：能！如本集冠瑛在台湾，其父亡在大陆，相距数千里，为之念佛，其父得生，即是明证。 
六十三、问：这么说来，不论何人，只要助念，都能往生净土，是吗？ 
答：未必！所谓助念，是助他本人念佛，这样才能往生。虽有他人助念，如其本人善根浅、业障深，不愿往生、不念佛，也不能往生。 
六十四、问：如果临终或新亡者确实善根浅、业障深，不能念佛接受救度，是否助念也有利益？ 
答：是！临命终时，一句佛号一历耳根，至少保证不至堕落三恶道。 
六十五、问：哪些人必须助念才能往生、或才有把握往生？ 
答：一、没有学佛的人。二、不念佛的人。三、不求往生的人。此三人必须助念。四、愿生心不真的人。五、杂行人。六、疑心重的人。此三人也须助念，往生才有把握。 
六十六、问：什么样的人不须助念，决定往生？ 
答：平时真信、真愿、真念佛，不论临终有无助念，决定往生。如本集青岛张氏、台南某老太等。 
六十七、问：为什么有人一生念佛，真愿往生，也要人临终助念？ 
答：此并非往生不定要人助念，而是往生已定请莲友临终相送而已。如本集莹珂法师、胡松年、董子明、郑锡宾等。 
六十八、问：念佛人有何征相，证明决定往生？ 
答：一、走时坐卧自在。二、预先准确知道何时往生净土。三、正念佛而终。四、临终自说极乐圣境现前，佛、菩萨、莲花来迎。五、临终助念人见极乐佛菩萨莲花来迎。六、亲友梦定之中、或念佛中，亲见其人现往生净土相，清晰确凿。七、死后全身冷透，头顶温热。以上七种，随具其一，皆可明断，决定往生。 
六十九、问：除上七种瑞相，还有哪些瑞相可资证明？ 
答：如念佛人命终之后，面含微笑、身体柔软、天乐妙香等，亦基本可视为往生净土之征相。 
七十、问：如果没有上面这些瑞相，是不是就没有往生净土？ 
答：不然！只要平时念佛，信愿具足，虽无特别瑞相，也决定往生。此则唯有佛与往生人自己知之，他人不知。究实来说，往生决定在佛愿不虚，无关瑞相。然而浅根之人，难信佛语，暂借眼前瑞相，启发信心罢了。 
七十一、问：什么样的人会走时自在？ 
答：往往地位低下、愚钝无智、心地善软、老实念佛、不事张扬的人，会走得好。略说有六：一、精进不懈的人。如本集董子明、郑锡宾等。二、守愚朴实的人。如本集修无法师、锅漏匠师父等。三、沉厚潜修的人。如本集青岛张氏。四、慈柔善软的人。如本集泉阳马氏、台南某老太。五、厌离心切的人。如本集莹珂法师。六、宿有善根的人。如本集潜江胡老汉。 
七十二、问：什么样的人走时较不自在？ 
答：一、杂行人。二、懈怠人。三、疑心人。四、贡高我慢人。五、好求名利人。六、性格刚强人。七、造多恶业人。此七人除非宿世有大善根，否则要想走时自在就难了。 
七十三、问：什么样的念佛人能预知时至？怎样预知时至？ 
答：有二种人：一、念佛功积。二、宿善深厚。则于定中、梦中、正念佛中，蒙佛菩萨告示而知；或不由他告，至时自己自然而知者。外人觉得神奇，对他只是平常，如见眼前之物，此即所谓神通感应。 
七十四、问：平日虽念佛，但恐不能往生，预先邀约莲友至时来为助念，如何？ 
答：可以预先安排莲友助念，但不可认为：平时念佛往生不定，必须助念才能往生。应该想：临终助念尚且能够往生，平日念佛更能往生！如果认为平日念佛往生不定，而想要靠临终助念，可说往生更加不定，因为他的心从来就不决定的缘故。还有如突然死亡来不及通知人，死在外地通知不到人，通知的人有种种因缘不能来等，都不可能有人助念。所以应当致力于「不论有无助念，皆决定往生」之念佛正定业。 
七十五、问：念佛人，平日念佛与临终助念之间，应如何用心取舍？ 
答：应思：我今念佛，临终之时，即使无一人相伴，弥陀海众，决定来迎，往生无疑！然报谢娑婆之时，能得同修莲友相送，既少俗缘，又相庆慰，亦是殊胜之事。又若为自，则应当致力于「专修念佛，乘佛本愿，决定往生」，不可将往生押在临终助念之上。若为他，则临终尽量前去助念安慰，或念佛相送。
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2008-1-21 22:25:09编辑过][/color][/align]

空发表于 2008-1-22 00:16

南无阿弥陀佛！

空发表于 2008-1-23 22:07

在家里给亡人超度有效果吗？ 
 
问：给亡人超度，在寺院和在家里做，效果有差别吗？为什么要反复超度？什么时候才能知道超度成功了没有？ 
 
「在寺院里做和在家里做，效果有没有差别？」超度的效果不看地点，做超度佛事的效果，决定于三个方面： 
 
一、被超度者善根的深浅、业障的厚薄。看他本人的善根是深还是浅，他的业障是重还是轻，跟他这一点有关系。如果他业障重，就难超度；如果他业障浅，就好超度。如果他善根浅，与佛法就难以感通，就难超度；如果他善根厚，你一超度，他马上就感通了。 
 
二、跟我们阳上的人的诚心有关系。比如说你超度你的父母，或者超度你的其它亲属，你越虔诚，超度效果越好；如果你敷衍了事，请别人来念，自己无所谓，做点样子给人看，这样超度效果就差了。&

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