跟佛回家吧(久别的呼唤）
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......每天的念啊，念不够、唱啊，唱不完、想啊，想不尽。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......有时不由自主的泪流满面，象个迷路想家找妈的孩子:又有时不由自主的法喜充满,高兴的象个顽童.此中的滋味只有真正的念佛人才能体会的到.南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛............自己是那样的罪孽深重,贪嗔痴谩疑具足，烦恼不断......简直是一块臭不可闻的臭豆腐，可悲慈的南无阿弥陀佛却不嫌不弃不离，时时的在关心爱护着我们，调摄着我们，把我们紧紧的抱在怀里，想逃也逃不掉，阿弥陀佛就是那样的知我疼我，因为我们是阿弥陀佛的宝贝儿子啊！阿弥陀佛的泪不停地流啊，流啊，一直流到荷花盘底，偌大的泪滴。阿弥陀佛把我抱在怀里一同哭。仔细看：老爸正弯着腰，伸长了手，随时在接我们回家呢!仔细听:一个最慈悲的声音在呼唤着我们——他说，我可怜的孩子，你太辛苦了、太累了，不要再流浪了。外面风吹雨打，还是家里温暖啊，我已经寻找你很久很久了，跟我回家吧！跟我回家吧！
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛...........只要我们信任阿弥陀佛，任凭阿弥陀佛的救度，我们就得救了啊！阿弥陀佛是这样的慈悲，慈悲到了极点，只有老实念佛，跟佛回家，才是真报佛恩，如果再不听佛的话，跟佛回家，就是太不听话，太不懂事，太没良心，太对不起佛了啊！
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛...........阿弥陀佛是我妈，极乐世界是我家，要当孝子听妈的话（一心专念佛名），舍掉假家回真家，我的一生全靠佛，靠佛安排一生的我，靠佛才能离娑婆，靠佛才能生极乐。
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛...........
2008.3.9
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南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 打印 | 推荐 | 订阅 | 收藏 | 开通个人空间 | 加入资讯 标题: 《回家》小册子真好--------直接-----真修行人的指路明灯
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学感恩居士 (学感恩居士)
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状态 离线 #1发表于 2008-2-29 17:39 资料 文集 短消息
扪心三问——反省
一（问）、我们为什么学佛？学佛的目的是什么？
二（问）、众生的生老病死，世间苦难都是怎么来的？
三（问）、怎样把佛陀的教诫落实在生活中，这一生中
才能真正成就？
三本善书 ——明理
一、《认识佛教》（净空老法师讲述）
二、《了凡四训》又名《修福积德造命法》（净空老法
师讲述）
三、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（净空老法师
讲述）
末法如何觅归途——回家
尊敬的各位同修、佛友、有缘人：
修行容易遇师难 不遇明师总是闲
自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然
———引自《憨山大师费闲歌》
末法修学，我们也要扪心自问，问一问自己，看看
我们对这三个问题怎样回答？怎样理解？怎样落实呢？
末法时期，我们到底要怎么修学，从哪里入手，才能在浩如烟海的三藏佛典中找到一条真正适合自己一生能够了生死、出三界、成佛道的捷径,来解决自身多生多劫的大问题呢?
佛法八万四千法门，我们怎么样选一门具体的行持呢？
俗话说：“欲知山顶色，需问过来人”。
2006年6月12日（农历5月17日）下午4点50分)，深圳信德图书馆黄忠昌居士，念佛二年十个月，预知时至，往生佛国，瑞相希有，受到当代大德净空老法师的赞叹！黄忠昌居士找对路了，找对方向了，他真的成功了。那么他能做到的我们也能做到，他也是普通人哪!如果按黄忠昌居士的修法，这一生我们也一样能成就。
净空老法师法语中有一段极其重要的开示：“人生短暂，一晃就过，如真能念佛往生极乐世界是最有福报之人，若欲往生必须求解，除非二六时中只有一句阿弥陀佛名号，可以不用求解，否则必须听经，以免盲修瞎炼，一定要明理，否则不能成就”。
净空老法师郑重告诫我们：要听经、要明理、要求
解，否则不能成就。
佛慈悯我们末法众生，在《楞严经》中讲：‘末法
时期，邪师说法，如恒河沙’，就是怕我们盲听盲从，信奉邪师，怕我们浪费宝贵光阴，走错路啊！并慈悲告诫我们末法要依“四依法”：
1、依法不依人（一定要与经典相应）
2、依意不依语（与佛讲的总原则相应）
3、依了义不依不了义（了生死出三界、成佛道、真
正受益为了义）
4、依智不依识（依理智、智慧、不感情用事）
这就告诉我们要依佛菩萨教诲，依本宗的祖师大德劝告，依经典，如法去修学。同时佛菩萨、历代祖师大德也在典籍中，给我们明确的指出了适合我们末法众生自身根性的方向啊！
佛在《大集经》中给我们指出“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就”。又有“末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”。这就是给我们末法众生，指出的总方向、总原则。要是我们真明白了，听佛的话，心系净土，一向专念，那么心就定了，方向就有了。
《般若境缘集》中近代四十几位被印证的各宗祖
师、大德、大成就者，无一不劝末法众生念佛，求生极乐净土啊！
那么十法界中，净土好多，我们去哪方净土呢？《华严经》中大智文殊菩萨、大行普贤菩萨劝导我们去西方
极乐净土，他们也都以能往生极乐净土为志愿，普贤菩萨十大愿导归极乐啊！
我们要依哪一部经的理论和方法才能最快修到殊胜的西方极乐净土呢？
近代显密大德，密宗红教诺那祖师、白教贡噶活佛
的传人，继承了莲花精舍金刚阿闍黎位的黄念祖老居士，晚年专弘净土，专弘《无量寿经》。同时在《心声录》里给我们指出：“我们这个时代，修禅、修密，已经没有那种根基了，一世不能成就。末法众生，完全靠《无量寿经》得度，靠念佛成就啊”!老居士日克十六万声佛号，也是念佛往生西方极乐世界的。我们想一位已经获得三密相应的金刚阿闍黎，专弘的经典必是有一定的大事因缘啊！
于儒、佛、显密禅净，融会贯通的夏莲居老居士也指出，《无量寿经》度末法九千年的众生啊！是末法的大法船啊！
那么在《无量寿经》里也有‘当来诸天人民皆因此
经而得度脱’的教诫，同时也有“诸法灭尽，佛以慈悲哀悯，特留此经止住百岁”的经文；《法灭尽经》中也提及《无量寿经》度末法众生的因缘啊！
可见这本经有多重要，与我们末法众生的缘有多深。《无量寿经》中的理论与方法，最契合我们的根基，我们按这本经的理论与方法去修，能获得最真实的利
益，因为我们能做得到啊！
最近往生的黄忠昌居士就是专听净空老法师讲解的《无量寿经》，专念阿弥陀佛成功的，而且历代祖师大德赞叹净土法门的太多太多了。近代印光祖师，当代的净空老法师都是专弘净土。净空老法师专弘《无量寿经》，他老人家又是我们现代的一位大德，对于我们现前的社会状况，众生的根器非常了解。老法师的开示契合我们的根基，我们的机缘，而且专听他老人家讲经，往生的人多啊，这就是证明！老法师离我们近啊，老法师讲解的这三本善书，就是我们的善知识啊！能帮我们解决菩提道上和日常生活中的诸多疑问及实际问题。不论我们是求生极乐还是求改变命运，只要依教奉行，真正做到都能有求必应，世间学袁了凡，出世间学黄忠昌，真是殊胜啊！
三本善书，我们应当反复研读，反复研习，一遍，
二遍都不行啊！不一定能真懂，不一定能真正契入啊！反复看，长时熏修，一门深入，才能深扎菩提根啊！落实在生活中，经得起考验，‘遇事不动是真功’嘛？这样我们才能 “深信因果，万缘放下，老实念佛，直奔西方”，我们才真正扎根了。落实真干，我们自然会得诸佛护念，龙天保佑，福寿增长，所遇吉祥，才能有求必应，改变命运，消灾免难啊！
真学佛，真发愿求生极乐世界的同修，也无需千里
烧香，远道拜佛，东求西问，乱跑道场了，只要三本善书反复研读，“善知识”天天相伴啊！
有好多同修、佛友，以前都没有真正的看书、看碟，解行并进。遇到魔障闯不过来，受了好多罪、吃了不少苦头，才又回头看这几本善书。才真正体会到这几本善书对我们末法修学的宝贵之处，和一门深入、长时熏修、明理如法的重要性，都很后悔当初没有每天多看几页书。这几本善书是世出世间法真正的最好最全面的好老师。这几本善书加上一句佛号、一颗善心能解决所有问题。实乃苦海之明灯、 度劫难之宝筏、 转凡成圣之捷径、 成佛做祖之要道！
另外以《佛说十善业道经》（净空老法师讲述）、
《三世因果文》，及净空老法师讲解的其它的经典等（或碟），做辅助修学。反省自己、省察去习、知过改过，落实真干，完全做到专修一门（一门通、门门通）、专学一经（一经通、经经通）、专依一师（一个师父一个令，理论不一样啊！末法要看两个法师的书、碟，成就太难了，古德说：‘两个师父两条道’嘛！）。专修专念，愿心真正达到恳切的程度，求生西方，专念阿弥陀佛，此生必能如黄忠昌居士一样往生极乐、莲花化生不退成佛。黄忠昌居士专听净空老法师讲解《无量寿经》的光碟（同书）听了五遍以上（每天听经六小时，念佛十一小时），是我们修学人的好榜样啊！我们只要发心，我们也能做到。这条道最稳当！最捷最快！！ 最快最捷啊！！！
佛当年在世讲了八万四千法门，是对当时不同众生的因缘和需要讲的；老法师讲法讲了五十五年，也是对不同众生的要求讲的。真心发愿求生西方极乐世界的同修，就是连净空老法师讲的经也不能全部都看哪！要知道我们学佛的目的是什么？我们的目的是要往生极乐世界啊！看经一定要有侧重，要有选择。净空老法师在经中也一再强调：“一定要弄懂，我讲法是针对哪些众生的因缘！”。我们要能体会，要能理解，要会选择，要
有智慧！找到适合我们自己因缘的开示啊！找到自己修学法门是依据哪部经典来修学的，在一部经典上深入，
其他做助行，这是走最直接的道，不绕圈子啊！！！要依 “四依法”，能听出话外音，要依了义法啊！要知道哪些是倡导社会大众的；哪些是教诫佛门同修的；哪些是提倡因果教育的；哪些是提倡一门深入、专修专弘、一世成就的。现在有些人没有系统的看过这几本善书，没有深入体会净空老法师的意思，拿出老法师所讲的一两句话就说‘是净空法师说的’，真是断章取义。还说是护持佛法，专修专弘老法师的法，跑东跑西过于热心， “做事比佛菩萨还慈悲”，无形当中障碍了众生得度的机缘啊！起了破坏的作用，那是要背因果的，会堕三途啊！那是我们不懂啊！没有智慧啊！要知道净空老法师在全世界弘法，听他老人家讲经说法的人，男女老幼，哪个国家的人都有，甚至哪个宗教的都有，老法师在讲台上，台下有“大学生”、“ 中学生”、“ 小学生”、“ 幼稚园刚信佛的”，没信佛的、什么层次的都有，世界各地听经学法的，先来的、后来的，都要照顾得到啊！所以每次讲的都不一样。‘听似矛盾实不矛盾，听似重复并不重复’，都是老法师善巧方便，为了慈悲接引众生啊！所以我们要真学、要真看、要真深入，才能真懂啊！
现在人业障重啊！修学不知道修什么，以为烧几支香叩几个头，供供佛，供供僧，念点经，念点佛就是修
行了。不听佛菩萨祖师大德的话，不深入经藏，念佛也不知念什么。今天学这个明天学那个，赶时髦，流行什么就一拥而上，没有主见，没有主意，这也就是佛家说的没有定力啊！没有正知正见，也不管是正法邪法，什么都参与，这都是不老实看经典，不明理的原故啊！这样跟着跑下去，古德讲：‘即使修到弥勒菩萨再来也还是业障深重，不能出三界火宅啊’！更何况末法时期邪师说法如恒河沙，一不小心就容易上当受骗啊！钱物是小事，耽误了当生成就，往生做佛做菩萨的因缘那亏可就吃大了。无量劫在六道中受苦、受罪，真不知道到哪一生哪一世才能再遇到佛法，碰到现在这么好的机缘，错过了，可怜啊！一定要有智慧，要警醒！
现在社会上大致有这么三种现象，我们一定要警醒，
要对对号，看看自己是否在其中，如在其中，赶快回头啊！
一种，信人不信佛。自己不看佛菩萨祖师开示，不知修行是修正自身，改毛病、改习气，不知什么是佛、什么是佛法。为什么要念佛？这佛怎么念？具备什么
条件才能往生极乐世界？不看经，不明理，人云亦云。
别人烧香、他也烧香，别人拜忏、他也拜忏，同修佛友说点风俗陋习都拿着当佛法。不管哪个道场讲什么经，
什么开示，什么法会，是不是自己所修所求，全都参加，毫无选择照单全收，漫无目的，没有一点儿主见。不发心、不发愿，不真心求解脱，不看印证过的祖师讲的开示。东听一句，西听一句，愿听俗众指点，恍恍惚惚、神精兮兮、魔魔怔怔、一天疑神疑鬼，让社会大众包括家人反感，破坏了佛陀教育在大众心中的良好形象。
二种，听骗不听劝。不知信佛信什么，修行修什么，不看祖师大德开示，不求真正解脱，挂着学佛的名号，求好心重，不知好坏是因果，不知净业三福，五戒十善才是基础。不反观自身，不知道自己的毛病、习气，错误的想法、做法，才是自己有魔障，造罪业的因啊！真修行就是依照经典来修正，而不是靠外在的力量。不向内求，到处求签问卜，不管你是佛、道、儒，鬼、神、仙，哪有一点儿灵异一概全拜全信，没有正知正见。到处烧银寄库，烧大宝、打疏升表、找气功治病、求上师活佛灌顶、寻道士打符、觅灵仙问卜，认为经忏佛事建庙修庵，花几个钱就能去病消灾。不知佛说：‘如是因、如是果，因是因，果是果’。都是心外求法，徒劳无功
啊！祖师评价这种人，该怎么生死，还怎么生死。
三种，误人又误己。学了几句口头禅，会念几个咒子，就依禅说密，依密说净，不知各宗宗趣，大总持门。
没有深入经藏，不明各宗有各宗的修学理论，各有各的方法，各有各的规戒，（其实各宗各派都是为了一个目的，怎么了生死，成佛道，所以说一门通、门门通、一经通、经经通），却指手画脚，谈玄说妙，自以为是，贡高我慢，自以为修得很高，愿意领众，事事愿意拔尖，事事好大喜功，愿听奉承，坚固执着。更有甚者，有点小鬼神通，自以为得大智慧，不知是业障所助，将来背
大因果啊！广收徒众，好为人师，古今大德概不放在眼里，赞此毁彼，评头品足、不尊师道，不守五戒十善，心胸狭小，拉徒拢众，控制人脉，好断章取义，自立门户、号称无派,今天教人学禅、明天教人学咒、后天又弄神通，办法会、烧纸钱，总变花样、迷惑信众、与佛菩萨祖师所讲背离，居然也有人相信？不弘佛菩萨、祖师大德的法，弘扬自己的法，刻自己讲的碟，求名闻利养，实已障道，魔王子孙尚且不知？不知回头，由着自己的性子来，将来的果报惨烈，真是可怜啊！
还有一些人，不深入经藏，不明佛理，过于热心，不看众生因缘，不会按机施法，不契机，不契理，不知
佛家各宗经典、各宗祖师所度因缘不同，不知各宗理论
有些不能通用、通学，不看人家修什么法门、道场什么宗派、什么方向、乱印经书、乱发经书、乱结缘，乱跑
道场，乱拜师父，到处攀缘化缘，拉得周围佛友，东奔西跑，不能定心、一门深入明理念佛，自认为做了多大功德，自己不深看祖师开示、断章取义，拿佛学常识当佛法讲，也说专修专弘，其实自己不懂，瞎发慈悲，好喧宾夺主，不看道场因缘，大众的真实利益，宣传自己的喜好，破坏大众对道场领众、对道场主修法门的信心，障碍众生闻法机缘，让众生心无所依，实已障道，尚且不知，可不哀哉？
以上种种现象都是没找到自己修学的真正方向，不认真看书明理，不依一个法门、一个法师讲的法，杂修杂进的原因啊！
这几种现象都以为自己在修福，这样是信佛，其实这都不是当世之因缘，也非诸佛之本意。诸佛希望众生快快成佛，《无量寿经》上讲：“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”，依教奉行，其实这才是最大修福啊！不知道现在佛门里什么都不缺，缺的就是真修行的人啊！这些人对于世间的生老病死苦难是怎么来的都不知道，更谈不上怎么解决，盲修瞎炼，疲于奔命，浪费钱财，虚度光阴，皈依外道，广交魔友，一旦遇到境缘，或业
障现前都闯不过，解不开，怨天尤人，怪佛菩萨不灵，或退道心、或求外道，或转信其他教门，谤佛谤法，将
来的果报都是三恶道的因缘啊！正象《极乐歌》中所唱到的那样，“人世上有风波，地狱苦更多，一旦无常到，谁也莫奈何，真功全未做，空手见阎罗”。没有真功夫，只能见阎罗！佛菩萨的话，你不真听，这都是不看书不明理的原因啊！
愿我们多长智慧，辨明邪正，依教奉行，落实真干，亲近善知识，远离恶友，听本师释迦牟尼佛的话跟阿弥陀佛走，时间紧迫，快快回家！快快回家！快快回家！
弥陀盼子归，望穿双眼儿不回啊!
最后用祖师的一首偈子供养大家：
无 常 迅 速
轮 回 路 险
老 实 念 佛
莫 换 题 目
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛！
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛
同一慈父同一家，同念弥陀同回家！南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛
同一慈父同一家，同念弥陀同回家。:victory:
佛在呼唤：南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！
听到呼唤,接受呼唤,做最幸福的孩子. 深有体会!共勉之! 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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