【《因果故事》】——净土宗编辑部（添加中）
[color=#000000][font=楷体_GB2312][size=12pt][size=12pt][font=宋体]【米从哪里来？】[/font][/size][size=12pt][font=宋体][/font][/size]
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佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活，一点儿也不了解外面的世界。[/font][/size]
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一天，阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭，主食是大米，三个小家伙就开始讨论米是从哪里来的。[/font][/size]
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劫宾那说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]米是从米缸里来的。有一次我溜到厨房，看见仆人们从米缸里盛出大米，洗过之后放在锅里蒸熟，然后盛给咱们吃。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size]
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拔提说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你别骗人了，缸里怎么会出米呢？米饭明明是从饭锅里出来的。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size]
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阿那律说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你俩别争了，我看你们说得都不对，米饭不是从碗里出来的吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size]
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三个小伙伴相持不下，争得面红耳赤。（林明珂《佛陀十大弟子传》）[/font][/size]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]眼见为实[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”，[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]这是凡夫不相信因果的原因。[/size][/font]
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[[i] 本帖最后由 妙莲 于 2008-3-14 23:37 编辑 [/i]] [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【偷牛】[/font][/color][/size]
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有一个村子的人，共同偷了一头牛杀掉吃了。丢牛的人顺着牛的脚印找到了这个村子，向一个村民了解情况，问他：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我的牛在你们村上吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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村民回答：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我们这里其实没有村子。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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丢牛的人又问：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]难道你们不是在村边的池塘分吃牛肉吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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村民回答：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]没有池塘。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]池旁有棵大树吧？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”丢牛的人问。[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]没树。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”村民回答。[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]偷牛时是在你们村东吧？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]没有东。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你们偷牛的时候不正是中午吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]没有中午。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]就算没有村、没有树，但天底下怎么会没有东、没有中午呢？你的话没有一句可信，你们偷了牛是不是？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”丢牛的人严厉地问。[/font][/size][/color]
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村民只好承认。[/font][/color][/size]
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[color=#000000][size=12pt][font=宋体] [/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]愚人也是如此。掩盖罪过，不肯发露忏悔。但业因果报如影随形，就像地上的脚印，清晰可见，任何罪过都隐瞒不住。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]（《百喻经》）[/font][/size][/color] [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【果味】[/font][/color][/size]
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古时候有位大富长者，家中流行风寒，惟有形似槟榔的庵摩罗果可以缓解病情，大富长者就让没有染病的一位仆人到果园购买，特别叮嘱道：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]告诉果园主人，多挑些熟透的甜果，没熟的不要。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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仆人来到果园。园主热情地接待他，说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我这里的果子味道都很好，凡是摘下来的果子都是熟透的甜果，没熟的都留在树上，你只要尝一个就知道了。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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仆人说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]只尝一个怎么知道所有的果子都甜呢？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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园主劝道：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你想的虽然很周到，但果子如果破了皮，就不好再招待客人了。如果你执意要挨个尝，不甜的可以还我，甜的就不能退还了。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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仆人点头道：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这个办法很公道，那我就开始尝了。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”于是他开始将庵摩罗果一一品尝。就这样，他买了一筐咬破了的庵摩罗果。[/font][/size][/color]
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长者见了那筐果子，气不打一处来，全部倒掉了。[/font][/color][/size]
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[color=#000000][size=12pt][font=宋体] [/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]种善因得善果，种恶因得恶果，肉眼虽不见，而自然遵循至理。世人听到因果的道理不肯相信，说：[/size][/font][size=12pt][font=宋体]“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]除非亲身经历之后，我才相信。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]等大限到来，业障现前，一切都晚了，就像那些果子一样被丢弃。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]（《百喻经》、《佛教故事大全》）[/font][/size][/color]
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【《因果故事》】——净土宗编辑部
[size=12pt][color=#000000][font=宋体]【“杀羊升天”】[/font][/color][/size][size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size]
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佛在王舍城时，一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]大王每次遇到节日需要祭祀时，请把屠杀牲畜的工作交给我吧。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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阿阇世王问：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]杀生的事很少有人乐意做，为什么你那么喜欢？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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屠夫回答：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我往世曾是穷人，靠杀羊度日，因杀羊之故，死后生天，享受天福。天上寿尽，又生为人，还是从事杀羊的职业，死后又生天上。就这样六次投生为人，都从事杀羊的工作，每次死后都生到天上。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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阿阇世王问：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]就算真如你所说，你是怎么知道这些事的呢？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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屠夫回答：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我有知宿命的能力。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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阿阇世王心中疑惑：[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]像他这样毫无修行的人，怎么能知宿命？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]于是便向佛请教。[/font][/size][/color]
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佛说：“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]屠夫所说的都是事实。他往世曾遇到一位辟支佛，恭敬地瞻仰辟支佛的庄严容貌，生起善心，由于这一功德，使他得以六次生天享福，出生为人又能知宿命。因为敬佛的福报先行成熟，因此六次往返天上人间。杀生的罪业应受恶报，只是机缘尚未成熟，这次生命终结，福报也享尽了，他将堕地狱接受屠羊的罪报，地狱的罪报受完，他又要无数次投生为羊，一一偿还命债。他虽知宿命，但只能知六世宿命，所以误认为屠羊是生天的原因。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”（《杂譬喻经》）[/font][/size][/color]
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【《因果故事》】——净土宗编辑部
[size=12pt][color=#000000][font=宋体]【“天道无知”】[/font][/color][/size][size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size]
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从前，姑苏城有个姓尹的人，善于为别人打官司，门庭若市。[/font][/color][/size]
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后来，他生了一个儿子，相貌俊秀，聪明绝顶。他良心发现，悔改以前的过错，不再给别人写那些言辞不实的状纸。[/font][/color][/size]
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没过多久，他的儿子突然双目失明。[/font][/color][/size]
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改邪归正反而遭此恶报，他因此非常愤恨，于是重操旧业。[/font][/color][/size]
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不到一年，他的儿子复明了。[/font][/color][/size]
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于是，他不再相信善恶报应，逢人便说天道无知。[/font][/color][/size]
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他的儿子名叫尹明廷，顺治年间考中进士。几年后，在一次赴任途中遇到兵乱，全家人无一幸免。（[清]周安士《安士全书》）[/font][/color][/size]
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【《因果故事》】——净土宗编辑部
[color=#000000][size=12pt][font=宋体][size=12pt]【桃李与蒺藜】[/size]
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春秋战国之际，有个叫子质的人在魏文侯手下做官。有一次，他得罪了魏文侯。这时，他培养提拔的士、大夫、武官纷纷落井下石，在魏文侯面前大讲他的坏话。子质只好投奔北方的赵简子。[/size]
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他对赵简子说：“[/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]从今以后，我再也不做培植人才的事情了。[/size][/font][size=12pt]”[/size]
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赵简子听了，很是奇怪，问道：“[/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]为什么呢？[/size][/font][size=12pt]”[/size]
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子质说：“[/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我培植的人才在魏文侯那里，士、大夫、武将各占一半之多。现在，那些士在国君面前诽谤我，那些大夫用法律恐吓我，那些武将用武力威胁我。所以我不愿再培植人才了。[/size][/font][size=12pt]”[/size]
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赵简子不同意他的看法，叹了一口气，说：“[/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你的话讲得不对。要知道，春天种植了桃李，夏天就可以在树荫下乘凉，秋天就可以吃到果实。如果春天种了蒺[/size][/font][font=宋体][size=9pt]ji2[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]藜[/size][/font][font=宋体][size=9pt]li2[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]，夏天不能摘取树叶，秋天得到的也只有刺。由此看来，关键在于种植什么。你培养的人没有选好，这怪谁呢？[/size][/font][size=12pt]”（《韩诗外传》卷七）[/size]
[/font][/size][/color] [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【无益的祈祷】[/font][/color][/size]
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一位名叫伽弥尼的青年前来拜访释迦牟尼佛。[/font][/color][/size]
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他问道：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]佛陀！人如果做了坏事，向神祈祷，可以得到幸福吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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佛没有正面回答他这个问题，反问道：“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]如果把大石头扔到河里，你向神祈祷，它会浮上来吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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伽弥尼摇头答道：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]不会的，佛陀！[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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佛说：“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]人如果造了恶业，即使向神祈祷，也绝对得不到幸福，因为恶业一定是会堕落的。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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佛又问伽弥尼：“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]如果把油倒在河里，你向神祈祷，它会沉下去吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]不会的，佛陀！[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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佛接着开示：“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]所以，人如果造了善业，即使你向神祈祷，要他堕落，也是绝对不可能的，因为善业一定是会上升的。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”（金明法师《道德教育》）[/font][/size][/color]
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鬼神能知晓人的寿命及祸福，但并不能做任何改变，更不能主宰人的贫富贵贱，但却能令人造恶杀生。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]（《譬喻经》）[/font][/size][/font][/color]
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【苦的原因】[/font][/color][/size][size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size]
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一天，阿那律等四个新学比丘一起谈论什么最苦。[/font][/color][/size]
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一个说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]人生最苦的是贪欲，贪欲得不到满足，苦不堪言。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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一个说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]人生最苦的是吃不饱饭，饥肠辘辘，其苦无比。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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一个说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]人生最苦的是嗔恚，脾气一发，火从眼眶里冒出来。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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一个说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]人生最苦的是胆小，前怕狼后怕虎，没有一刻安宁。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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刚好佛听到他们的谈话，就教诫说：“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]你们都没说出苦的真谛，只是一种从习气中带来的偏见。你们中有的是淫鸽转世，就以欲念为苦；有的是饿鹰转世，就以饥饿为苦；有的是毒蛇转世，就以嗔恚为苦；有的是兔子转世，就以惊惧为苦。世间最大的苦，莫过于有身体。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”（《法句经》）[/font][/size][/color]
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[color=#000000][size=12pt][font=宋体] [/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]人之生也，与忧俱生。寿者昏昏，久忧不死。何苦也！其为形也，亦远矣！[/size][/font][size=12pt][font=宋体]（《庄子·至乐篇》）[/font][/size][/color][font=楷体_GB2312][size=12pt][/size][/font] 六道轮回苦不堪言 南无阿弥陀佛！ [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【施一得十】[/font][/color][/size]
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一次，佛陀入城乞化，一位妇人欢喜供养了一钵米饭。佛说：“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]种一生十，种十生百，种百生千，种千生万。请精进修学佛道。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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佛陀正想离开，那位妇人的丈夫追了出来，笑着问道：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哪里能这样说？仅仅布施了一钵米饭，怎么能得这么多福呢？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]不要笑，[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”佛说，“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]你看尼拘陀树，绵延四五里，每年落数万斛的果实，那不是一粒果核的收获吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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佛陀用这简单的比喻教示他。夫妇俩心开意解，顿时证得须陀洹果。（《佛教故事大全》）[/font][/color][/size] [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【错综复杂的果报】[/font][/color][/size]
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富贵从布施中来，但其果报错综复杂。[/font][/color][/size]
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《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心、欢喜心，或者因为别人的劝告而勉强布施，或者布施以后马上又后悔。[/font][/color][/size]
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住宅简陋的人却常住别人的豪宅，饮食粗糙的人却常吃别人的山珍海味，这就是能享受却无自主权。因为他前世自己不能布施，只知道劝别人布施，或者见别人布施而随喜赞叹。[/font][/color][/size]
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《业报差别经》说：如果众生因为别人规劝而布施，布施后又后悔，以这样的因缘，他来生先富后穷。[/font][/color][/size]
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又有众生因别人的规劝而少量布施，布施后欢喜，他来生先贫后富。[/font][/color][/size]
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如果请僧人到家里来，使僧人疲劳奔走之后才就食，那么后世虽能得到富贵，但一定要从劳苦中获得。[/font][/color][/size]
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如果送斋食到寺院，使僧人安然受供，那么他将来享福的时候就无需劳苦，一切所需都会自然丰足。[/font][/color][/size]
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如果众生以前曾经布施，但没有遇到殊胜的福田（供佛、印经、斋僧，使佛法广泛传播，使更多的人知道布施等善法），他所得的果报就会微劣，随得随尽。又因为养成了布施的习惯，所以虽然处于贫穷状况，也乐于布施。[/font][/color][/size]
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如果众生遇善知识后暂行布施，又正巧遇到殊胜的福田，那么，他来世的生活所需就一应俱全。但因为以前没有养成布施的习惯，所以今世虽然富贵却很吝啬。[/font][/color][/size]
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《菩萨本行经》说：如果众生不能以至诚心、恭敬心、欢喜心布施，或者布施的时候贡高自大，或者受施者是个相信邪见、颠倒是非的人，这就好像在很差的土地上播种，下种虽多，所收很少。[/font][/color][/size]
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如果以欢喜心、恭敬心、清净心布施，施而不望报，或受施者正巧是菩萨、圣僧，这就好像在良田播种，下种虽少，所收却很多。[/font][/color][/size]
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《般若经》说：如果布施的时候不发心成佛救度一切众生，那么所得到的福报就会很少。[/font][/color][/size]
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如果布施的时候能够回向无上菩提，发心救度十方众生，那么虽然布施的不多，但所获得的福报就会无量无边。（[清]周安士《安士全书》）[/font][/color][/size]
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！！！:) :) :) [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【施一得十】[/font][/color][/size][size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size]
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一次，佛陀入城乞化，一位妇人欢喜供养了一钵米饭。佛说：“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]种一生十，种十生百，种百生千，种千生万。请精进修学佛道。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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佛陀正想离开，那位妇人的丈夫追了出来，笑着问道：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哪里能这样说？仅仅布施了一钵米饭，怎么能得这么多福呢？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]不要笑，[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”佛说，“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]你看尼拘陀树，绵延四五里，每年落数万斛的果实，那不是一粒果核的收获吗？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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佛陀用这简单的比喻教示他。夫妇俩心开意解，顿时证得须陀洹果。（《佛教故事大全》）[/font][/color][/size] [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【欲壑难填】[/font][/color][/size]
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释迦牟尼佛前世曾有一生叫文陀竭，意为“顶生”，是一个大国的国王。[/font][/color][/size]
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顶生王起初以正法治理国家，不用武力而降服周边国家，拥有很多世所罕见的宝物。[/font][/color][/size]
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然而，他逐渐骄傲起来，不满足于现有的国土，心想：[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]其它国家的百姓缺衣少食，如果我能得到那些国土，不是很好吗？[/size][/font][/color]
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于是，他征服了四方所有的国家。百姓知道他是位贤君，因此也愿意臣服于他。没过几年，天下所有的百姓都丰衣足食，安居乐业。[/font][/color][/size]
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拥有四天下所有土地和人民的欲望得到满足后，他又下令征召各国美女充实后宫，不仅如此，他还把各国的国王处死，把他们的王后也召进宫内。[/font][/color][/size]
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顶生王又想：[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]土地、人民我有了，天下佳丽都进了王宫，世上再也没有东西值得我追求了，我要到天上享受享受。[/size][/font][/color]
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他的七宝之一金轮威力无穷，带着他和军队到了天上。天帝很敬重他，分给他半个座。顶生王见天宫是用宝物建造的，胜过自己的宫殿千万倍；天上的仙女比他的宫女漂亮千万倍，心想：[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]如果天帝死了，我取代他的地位，像治理地下那样治理天上，那该多好啊！[/size][/font][/color]
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顶生王恶念一生，就被天帝遣返回去了，而且还得了不治之症。[/font][/color][/size]
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临终前，顶生王告诫儿子们：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]贪是烧身之火，切不可贪心哪！[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”（《文陀竭王经》）[/font][/size][/color]
[color=#000000][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/color] [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【琉璃王的恶报】[/font][/color][/size]
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释迦牟尼佛得知琉璃王灭了释迦族，喟然叹道：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这种大逆不道的罪人，七天之内必会被烈火焚烧，死后堕入无间地狱。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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琉璃王听说了佛的话，非常恐惧。在大臣苦母的建议下，带着一群宫女上了一艘大船，准备用七天时间躲过火灾。[/font][/color][/size]
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到了第七天晚上，早已忍受不了水上那无聊生活的宫女们听说次日就要回城，异常兴奋，一直歌舞到深夜。[/font][/color][/size]
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忽然间，黑云密布，狂风大作，大船剧烈地摇晃起来，烛火点着了布帘，片刻之间燃起大火。琉璃王和宫女们到处乱窜，结果被无情的大火吞噬了。（《佛教故事大全》）[/font][/color][/size]
[size=12pt][color=#000000][font=宋体][/font][/color][/size] [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【打猎】[/font][/color][/size]
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（一）[/font][/color][/size]
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唐朝的时候，汾州猎户刘摩儿和儿子在同一天死去。[/font][/color][/size]
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邻居祈陇威病死后又转醒过来，告诉别人他在阴间见到了刘摩儿父子。[/font][/color][/size]
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父子俩在沸腾的热汤中，皮肉都不见了，只剩下白骨。过了一会儿，又恢复原来的样子，接着皮肉又消失了。这样反复受镬汤之苦，一刻也不停。[/font][/color][/size]
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冥王说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]刘摩儿父子喜欢烧山打猎，所以才会受到这样的报应。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”（《感应篇图说》）[/font][/size][/color]
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（二）[/font][/color][/size]
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隋朝天水人姜略，时任鹰扬郎将，年轻的时候喜欢打猎，善于放鹰。[/font][/color][/size]
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[color=#000000][size=12pt][font=宋体]
后来，姜略身患重病，见上千只无头鸟围绕他的病床，口中鸣叫：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]快还我头来！[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”姜略顿时感到头痛欲裂，晕了过去，很久才醒过来。[/font][/size][/color]
[color=#000000][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/color]
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家人建议请僧众为群鸟追福，姜略同意了。追福之后，群鸟再也没来。[/font][/color][/size]
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姜略病愈之后，终身断绝酒肉，不再杀害生命。[/font][/color][/size]
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这件事是姜略亲自告诉我的。我在隆右见到他的时候，他已经六十多岁了。（唐临《冥报记》）[/font][/color][/size]
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（三）[/font][/color][/size]
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杨龚，孝丰县监生，喜好打猎，置办了八把鸟铳，养了好几只猎狗，四处杀生。[/font][/color][/size]
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一天，杨龚要到村里收租，全家人都做了同样的梦：有人警告说“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]十年造业，恶报到了！[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”杨龚不信，又带着鸟铳下乡了，见到一只野鸡，举铳瞄准，不料鸟铳炸膛，杨龚破脑而死。（蕅益大师《见闻录》）[/font][/size][/color]
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（四）[/font][/color][/size]
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约瑟夫退伍之后以打猎为生，专门用带锯齿的钢钳诱捕野兽，他的这种捕兽器有四个钢爪，狗熊都难以逃脱。[/font][/color][/size]
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一天，在荒无人烟的科罗拉多山林里，他竟被自己的捕兽器夹住，在冰雪中忍受饥饿和疼痛78小时才被人救起。邓佛尔医院还拍摄了他肿得很高的右手。[/font][/color][/size]
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他对人说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我从此再也不打猎了。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”（纽约《国家人道评论报》1929年5月）[/font][/size][/color]
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（五）[/font][/color][/size]
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见报载，一天上午，有一位笨拙青年猎户，闲着无聊，像往常一样提枪出门打猎。但是不幸得很，他在离家不远的水田旁边滑倒了，同时猎枪也走了火，子弹出膛时，枪口刚好对着他的心脏！“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]砰[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”的一声之后，他便倒地不起了。[/font][/size][/color]
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[size=12pt][color=#000000][font=宋体]
一年前，美国文学家海明威死了，全世界都为他哀悼，但他竟然是用枪自杀的！为什么会用枪自杀？至今尚是个谜。其实，他生前最喜欢打猎，用枪射杀动物，最后再用枪射杀自己，不就是现成的答案吗？（圣严法师《慈明月刊》1962年4月）[/font][/color][/size]
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（六）[/font][/color][/size]
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[/size][size=12pt]11月11日[/size][size=12pt]下午，兰溪市石埠乡西康坞村陈志远扛着猎枪上西康山打猎，在山上发现一条约三公斤重的蛇，他马上用枪托按住蛇头，想活捉它。不料，那条蛇拼命挣扎，蛇身缠住猎枪，蛇尾扣动了扳机，只听“[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]砰[/size][/font][font=宋体][size=12pt]”的一声，猎枪直射陈志远的胸膛。陈志远倒在血泊中，抬到乡医院，没来得及抢救就死了。（《钱江晚报》[/size][size=12pt]1988年11月17日[/size][size=12pt]）[/size][/font][/color]
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[color=#000000][font=楷体_GB2312][size=12pt]
设使杀害一有情，一中劫住于地狱。[/size][/font][font=宋体][font=宋体][size=12pt]（《正法念处经》）[/size][/font][/font][/color]
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[color=#000000][size=12pt][font=宋体] [/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]杀生之罪能令众生堕三恶道。若生人中，得二果报：一者短命，二者多病。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]（《华严经》）[/font][/size][/font][/color]
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[/color][font=楷体_GB2312][size=12pt][/size][/font] 南无阿弥陀佛 [size=12pt][color=#000000][font=宋体]【捕杀】[/font][/color][/size]
[size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size]
[size=12pt][color=#000000][font=宋体]
（一）[/font][/color][/size]
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[color=#000000][size=12pt][font=宋体]
癸巳年三月，李春潭观察使押运粮船到怀宁县大长沟。有位叫龚愷的士兵夜里梦见一位须发苍苍的老翁对他说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]明天早晨我有灾难，恳求你援手相救，来日自当图报。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”梦境清晰，醒来不明所以。[/font][/size][/color]
[color=#000000][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/color]
[color=#000000][size=12pt][font=宋体]
次日早晨，龚愷听到一阵喧闹，到甲板上探头观看，见邻船的人捕获了一只大水獭。龚愷猛然想起作夜的梦，心有所动，于是出五百纹银买那只水獭。众人都答应，唯独水手陈四不肯，并说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]獭皮一张就值数金，五百纹银怎能买到？[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”龚愷愿再加价，可陈四随手就用铁叉猛击水獭，水獭立即惨死。众人剥下獭皮，分吃獭肉。[/font][/size][/color]
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不久，吃獭肉的人都病倒了，陈四尤为严重，在昏迷中喃喃自语：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我多年修炼，今遭厄难，仁人君子愿救赎我，众人同意，唯你阻止，狠心杀我，如今非索你的性命不可！[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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众人见状，知道是水獭前来报怨，都代陈四祷告，水獭不许。陈四昼夜哀号，几天后吐血而死。（《戒杀放生文图说》）[/font][/color][/size]
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（二）[/font][/color][/size]
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[size=12pt][color=#000000][font=宋体]
我的叔叔原本是位纯朴的农夫，平生虽然不太行善，可也甚少作恶。[/font][/color][/size]
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但到了晚年，他时常与同村人相约到河边设网毒鱼，大小鱼通杀，不留生路。村里人习以为常，也没人出面规劝。[/font][/color][/size]
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[color=#000000][size=12pt][font=宋体]
几年后的某月，他连续好几个晚上睡觉前都听到脚镣在地上拖拉的声音，他问家人有没有听到，家人说：“[/font][/size][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哪里有？大概是你耳朵听错了。[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/color]
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没过几天，他因一件小事与家人争吵，一时想不开，趁家人不在，竟喝下农药自杀了！死状甚为恐怖。[/font][/color][/size]
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佛经说“[/font][/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]毒药死者为何因？皆为拦河毒鱼人[/size][/font][size=12pt][font=宋体]”……（《圣德杂志》1983年11月）[/font][/size][/color]
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（三）[/font][/color][/size]
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[/size][size=12pt]5月25日[/size][size=12pt]深夜，余杭县长命乡胡林村村民周元国，用竹竿挂接农用电线偷电捕鱼。由于天黑路滑，连人带竿栽入水中，霎时触电身亡。（《杭州日报》[/size][size=12pt]1987年7月14日[/size][size=12pt]）[/size][/font][/color]
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（四）[/font][/color][/size]
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[/size][size=12pt]10月17日[/size][size=12pt]清晨，象山县荣达针织厂职工张志翔下夜班回家后，不顾疲劳，拿起渔具兴冲冲去海边捉鱼。下水后一会儿，就摸到一条小鱼。他把鱼放在嘴里咬住，继续摸鱼。不料小鱼拼命挣扎，竟钻进他的喉咙，继而钻入气管。张志翔呼吸困难，痛苦异常。同伴们把他送往爵溪医院，后转送县医院。医生回天乏术，张志翔于11时死亡。（《钱江晚报》[/size][size=12pt]1988年11月19日[/size][size=12pt]）[/size][/font][/color]
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（五）[/font][/color][/size]
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辽宁庄河县光明山镇北关水库中养了很多鱼，管理人员禁止外人捕鱼。村民经常夜晚偷捕，刘茂生的儿子就是其中的一个。[/font][/color][/size]
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1988年春天的一个夜晚，他准备了炸药、雷管，打算炸鱼，正当引线点燃还没离手时，炸药就爆炸了，虽然内脏未伤，但必须切除双手。出院后他手腕上绑着吃饭的勺子，生活不能自理，这样痛苦地苟活于世。（《广化文选》）[/font][/color][/size]
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