[原创]一呼一吸演般若
[font=宋体][color=#000000]在自然现象中，每每发生着循环往复、吐故纳新，宇宙的裂变形成，地球的沧海桑田，人类的生老病死，无不向人们揭示着深刻的道理，自然界是有机的整体，相互促进，相互作用，相互补充，相互发展。[/color][/font][font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]我们生活在这个世间，天空无私提供给我们阳光、空气、雨露；大地无私奉献出粮食、蔬菜，我们生活的每一天都需要许许多多为我服务的人，有直接的，更多的是间接的。我们穿着一件衣服，基本程序是农民种棉养蚕（工人采油），经过再加工成为丝线，织成布，做成衣服，通过经销商，才穿到我们身上，这是直接的一面。间接的一面就包括，各类设备的加工制造、各个环节的运输、所需要的厂房以及各类的原材料等等，如果以此推类下去，我们穿着一件衣服所涉及的人力、物力是数不胜数的。这不是顾弄玄虚，我们可以仔细想想，我们的衣食住行，方方面面都在接受着无数人提供的服务，我们虽然花了钱购买的衣服，似乎很心安理得，就如同我们免费享受大自然的赐予一样。但我们可以这样想想，当物质极度匮乏的时代，金银财宝又算个什么东西？当处于空气稀薄的地方，才知道空气的可贵。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000]我们再贪婪吸入新鲜空气，也要不断呼出来，这样才可以维持正常的机体活动，我们在享受别人的服务时，也要不断为别人服务，这样才可以保持心灵的美好，“人人为我，我为人人”，在索取的同时，付出是必要的。多吃与少吃都要排泄出去，只吃不排泄，后果是严重的，所以，适量的吃进，再适当的排泄，我们的机体才会汲取更多的营养，才可以促进身体的新陈代谢，保证健康发展。如果我们只知道不断获取，不断满足自己的贪欲，然后死命攥在手里，不肯去行布施，那么，我们的清净心田就会酸败焦烂，心田不会生长智慧的种子，贪欲不但迷住了我们的双眼，更加迷住了我们的心智，迷住了双眼，我们只是跌交碰头罢了；迷住了心智，我们就要迷失了自己，沉沦了自己，使自己再也不认识自己了。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000]吐纳、呼吸、进排是完美的循环，大自然、人类与生物得以生生不息。只吐不纳，只吸不呼，只进不排，都会造成可怕的恶果，就如同我们向大自然无节制的索取，大自然已经向我们亮起了红灯。我们在直接、间接接受无数人服务时，我们理所应当去布施，布施的含义是广大的，送人一个微笑、助人一次援手，我们都是在布施；我们在工作中多出成绩、多出精品，在生活中和睦和谐，这都是在布施。布施的基础是颗感恩心，对自然、对社会、对亲人、对敌人一样的感恩心，支撑着我们无怨无悔的布施心。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000]我亦凡夫，深刻的道理往往蕴藏司空见惯的事物里，只要我们留心，一呼一吸都在演说般若，一草一木都体现佛法。修学佛法者，因佛法而日渐美好，怎能不对佛法生起无上的感恩心，佛不需要我们报恩，只教导我们感恩报恩的方法——去布施，不但惠及他人，同样恩泽自己。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000]末学和南[/color][/font]
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