jingyuan略答回家师兄
略答回家师兄[url=http://club.fjdh.com/batch.common.php?action=viewspace&op=up&itemid=57487&uid=4788][color=#333333]上一篇[/color][/url] / [url=http://club.fjdh.com/batch.common.php?action=viewspace&op=next&itemid=57487&uid=4788][color=#333333]下一篇[/color][/url] 2008-03-25 13:55:19 / 个人分类：[url=http://club.fjdh.com/?uid-4788-action-spacelist-type-blog-itemtypeid-211][color=#333333]印祖文钞初学[/color][/url][url=http://club.fjdh.com/?uid-4788-action-viewspace-itemid-57487#xspace-tracks][color=#666666]查看( 214 )[/color][/url] / [url=http://club.fjdh.com/?uid-4788-action-viewspace-itemid-57487#xspace-itemreply][color=#666666]评论( 6 )[/color][/url] / [url=http://club.fjdh.com/?uid-4788-action-viewspace-itemid-57487#xspace-itemform][color=#666666]评分( [/color][color=#ff9900]5[/color][color=#666666] / [/color][color=#999999]0[/color][color=#666666] )[/color][/url]
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[align=left][align=left][font=楷体_GB2312][size=15pt][u][b][color=#333333]师兄[/color][/b][/u]的领会：是不是自己的信愿[u][b][color=#333333]念佛[/color][/b][/u]全为一个“仗”字，念佛才能全仗佛力？[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=楷体_GB2312][size=15pt]又，真仗佛力，是不是丝毫见不到自力之功，因此印祖说“简去自力”？[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=15pt]末学初学文钞，于师兄提问有所启发，感恩。交流一点粗浅的[u][b][color=#333333]体会[/color][/b][/u]。[/size][/font][size=15pt][/size][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=15pt][u][b][color=#333333]学习[/color][/b][/u][u][b][color=#333333]净土[/color][/b][/u]法门之所以然，与通途法门的区别，非常重要。欲了生死，最初一步，要靠自力了脱，还是全仗佛力了脱？这是保证当生了生死的关键一步。[/size][/font][size=15pt][/size][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=15pt]全仗佛力又是什么意思呢？若无信愿，念佛能仗佛力吗？[/size][/font][size=15pt][/size][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=15pt]印祖说的简去自力是什么意思？凡夫又有何自力之功？[/size][/font][size=15pt][/size][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=15pt]是不是全仗佛力了，学人就可以悠悠泛泛、不用用力修持了？若需学人用力修持，又在何处用力呢？[/size][/font][size=15pt][/size][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=15pt]印祖复宁德晋居士书二《文钞三编卷一》中开示：“[/size][/font][font=华文中宋][size=15pt]念佛了生死，全仗佛力。由自己真信切愿念佛之力，感佛垂慈接引，故能带业[u][b][color=#333333]往生[/color][/b][/u]也。[/size][/font][font=宋体][size=15pt]”末学理解，行人在真信切愿诚恳忆念上用力，[u][b][color=#333333]感应[/color][/b][/u][u][b][color=#333333]阿弥陀佛[/color][/b][/u]慈悲誓愿摄受之力，如此感应道交，蒙佛垂慈接引，方为全仗佛力。如洪钟虽响，需待扣而方鸣。[/size][/font][size=15pt][/size][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=15pt]印祖说简去自力，此自力指全仗自己修持的力量断惑证真。而凡夫是没有这个断惑证真、超凡入圣的能力的。没有这个能力，就要仗佛慈力，不要自不量力，拒绝佛力的救助，从而失去往生西方、了生脱死的大利益。简去自力是这个意思。凡夫自有何种力？印祖在世界[u][b][color=#333333]佛教[/color][/b][/u]居士林开示法语《文钞三编卷四》开示：“[/size][/font][font=华文中宋][size=15pt]大家要晓得仗自力修持，自有何种力，但是无始以来的业力。所以万劫千生，难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力，自然一生成办。[/size][/font][font=宋体][size=15pt]”[/size][/font][size=15pt][/size][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][size=15pt] [/size][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=15pt]若将自己信愿念佛之力亦简去，则不能仗佛力；念佛而不生信愿，亦不能仗佛力，不是[u][b][color=#333333]修行[/color][/b][/u]净土法门了。“[/size][/font][font=华文中宋][size=15pt]须有决定不疑的信心，至诚恳切的发愿，且有一定不移的行持，才算有净土。否则不能算有。[/size][/font][font=宋体][size=15pt]”[color=gray]（世界佛教居士林开示法语《文钞三编卷四》）[/color]末学的理解，净土行人尽此一生，要恪尽伦常，力修净业，与佛不相违背，如此感佛慈悲摄受。感应道交，全仗佛力，临终带业往生。恪尽伦常，力修净业，在这两大方面用功。如果信愿不真切，则悠悠泛泛，懒惰懈怠了。因此净土法门信愿最要紧。若有真信切愿，决定肯认真修持。肯认真修持，决定可得往生。[u][b][color=#333333]南无阿弥陀佛[/color][/b][/u]！[/size][/font][/align][/align][/font][/size]
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