简易不可思议
[align=left][align=left][b][/b] [/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt] [color=teal]观经云。是心作佛。是心是佛。良以吾人但具心是佛未作。故名众生。如来能证心是佛已作。故号弥陀。所以弥陀。证无所证。全证众生之所具。众生具无所具。全具弥陀之所证。是故人念佛。即佛也。如臣传旨。即王也。众生心佛名殊。不思议体一。故般若经云。文殊问佛。云何速得阿耨菩提。佛答有一行三昧。欲入一行三昧者。应须于空闲处。舍诸乱意。不取相貌。系念一佛。专称名字。随佛方所。端身正向。能于一佛。念念相续。即是念中。能见过去未来现在诸佛。昼夜常说。智能辩才。终不断绝。观此谁敢轻念佛。乃愚夫愚妇之所为也。何者。盖即是念中。便能见于三世一切三宝。所有依报国土。尚在其中。更有何物。是心外哉。祇如问答中。速得即是。而四字。直指念佛。是第一则公案。所以十世古今。始终不离于当念。无边剎海。自他不隔于毫端。盖谓念佛也。岂可思议哉。故涅盘云。声闻天眼为肉眼。学大乘在肉眼为佛眼。故修念佛法门。如同大海中人乘船。四望一统是水。则不必更寻陆地凿源矣。盖祇贵一心求生便是。珍重珍重。[/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=teal][/color][/size][/font][/b] [/align][/align]
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