[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000]
弥陀本愿乃为救度极恶最下之恶人，[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000]
为救度愚痴浅识之诸机，[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000]
故以“上尽一形、念念不舍”为正意。[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000]
不可立无行之“一念义”而舍弃念佛。[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]
这一段法语也非常的重要。因为讲到念佛的时候，善导大师解释，有时候说“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]上尽一形[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，有时候说“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]下至十声[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”、“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]下至一念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，有时候说“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]念念不舍[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”、“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]念念相续[/size][/font][font=宋体][font=宋体][size=12pt]”，所以，这样，有的人就有疑问。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]
[font=黑体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]
在问答里边有人问法然上人说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]世间劝人念佛的人，有的人劝我要多念，念念相续；有的不这么劝，说：‘你这一念就可以往生。’上人你看，到底哪个好？[/size][/font][font=宋体][font=宋体][size=12pt]”[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]
[font=黑体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]
上人怎么回答他呢？“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]不管人家怎么说，我们自己是念念相续为标准。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这里就是解释，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]以‘上尽一形、念念不舍’为正意[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]正意[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”就是最正确的理解。因为我们净土法门，阿弥陀佛本愿是救度恶机，救度愚痴造罪的凡夫。本来懈怠、下流，容易放纵、放任，所以，以“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]上尽一形，念念不舍[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这样的念佛来规范，而摄取不舍往生净土。如果是以无行的一念，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]即使不再念佛也可以往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，阿弥陀佛没有这样的本愿。所以，正意是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]念念不舍[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”、“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]念念相续[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。这个都不用费很多口舌了，每个人自己其实心里都很清楚。以常行念佛、相续念佛，内心自然安和稳定，自然心心念念相续。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]
现在有人立于无行之一念，舍弃相续念佛，就是刚才所提到的。有人讲：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你念再多的佛，如果信心不决定，不能往生。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]二十四、乘佛本愿者必得往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000]
任凭佛说而念佛者，[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000]
乘佛本愿者必得往生。[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000]
此外若另有所知，[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000]
则失往生矣。[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=12pt][color=#000000][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]
什么叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]任凭佛说[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”呢？“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]佛这样说的，我就信定佛了，我就相信了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]如是我闻[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。阿弥陀佛说念佛必往生，我就相信念佛必往生，我就这样念佛；阿弥陀佛说念佛必来迎，我就相信念佛必来迎。这个就是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]乘佛本愿必得往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。除此之外，你另外有所知，那就“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]失往生矣[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。在佛说的之外，你还知道一些，肯定不是正知正见。[/font][/size][/font][/color] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]二十五、不论是谁，但念佛皆往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]净土宗之心要者，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]在于不论是谁，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]但念佛皆往生。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]虽世间无类之恶人，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]若念南无阿弥陀佛者，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]乃至一念亦得往生也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]此外若另有所知，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]则失往生矣！[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这个很重要啊！心要在于：不管是哪一个，老年、青年、男人、女人、出家、在家、有智、无智、有罪、无罪，不管任何众生，你只要念佛，决定往生！[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]虽世间无类之恶人[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]无类[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”就是没法比喻，没有跟他同类的，这样的一个造恶的众生。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]若念南无阿弥陀佛者，乃至一念亦得往生也。此外若另有所知，则失往生矣[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：除此之外，你还知道更多的道理、更多的玄妙、更坚深复杂的东西，就不能往生了，失去往生了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛[/size][/font][/font][/color] [size=4][b]【二十六、应思决定往生】[/b][/size]
[size=4]
法然上人法语第二十六条开始，与前面讲的意思其实是可以互相贯通的。
[b]不顾烦恼厚薄，
不论罪障轻重，
唯口称南无阿弥陀佛，
应思决定往生。[/b]
对于法语，也不是我们光是讲解了、听懂了，然后丢在一边。其实这些都要作为我们的一面镜子，作为我们行持的准则，听而入心。
往往听了很多遍，但是一遇到别人来讲，即使有时候没人讲，还是在那里起烦恼。
“不顾烦恼厚薄”：念佛的人，不要顾忌、不要考虑“我烦恼是厚啦，是薄啦”。
“不论罪障轻重”：罪业是轻是重，这个通通不考虑、不讨论，不问这些事情。只有一件事情──
“唯口称南无阿弥陀佛，应思决定往生”：只要我们口称南无阿弥陀佛，烦恼再厚，罪障再重，都决定往生。之所以不顾、不论，是因为阿弥陀佛因中发愿的时候，本来就是要救度烦恼厚重的众生，本来就不跟我们计较，你是不是有罪障，你罪障是轻还是重。佛都不计较，佛都不论，那我们为什么要论呢？佛都不论，我们要论的话，这样就离开阿弥陀佛的誓愿了。
话讲回来，如果真要论的话，我们也是没有资格论的，我们没有资格论轻论重。根据佛法来讲，我们这些众生的罪业，那是“尽虚空界不能容受”，太重了，你怎么论呢？整个宇宙这么大的空间，都不能容受我们的罪业，我们的心，尽虚空遍法界的黑暗；我们的罪业，都这样的厚重。这样的众生，还有什么资格来论轻重？因为没有轻和重的比较了，完全是黑的东西，全黑的，没有白的，怎么比较呢？完全是罪障众生，只是我们没有觉悟而已。
比如说，如果有的事情我们没做过的话，我们会认为自己罪业轻一点，“我不开馆子店，没杀那么多生，杀生的罪业可能我轻一点”，这是站在表面来看。如果从本质来看，所有的六道众生都是彻头彻尾的罪业凡夫。
打个比喻：就像冰山的一角，冰山露出水面的，只是一点点大，下面非常大的部分你看不到，你说：“噢！冰山只有那么大。”其实下面很大。
我们表现在外表的罪障，只是冰山露出的一角；埋在我们心中深重的贪瞋痴烦恼、罪障的根，那是无量无边的宽广，这些我们都忘记了。比如你说：“哎呀！如果这个不做就好一点，如果那个不做就好一点……”这是不了解自己的根机。“不论”，也是因为我们不可论。
所以，善导和尚就讲：“若论众生垢障，实难欣趣，正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。”
阿弥陀佛如果要跟我们众生计较说“你有罪垢，你有业障……”如果要讨论这一点，我们确实不可能往生。之所以能往生，就是不考虑这些罪障，“不论罪障”，要论罪障，没有一个能往生。
只论哪件事？只论阿弥陀佛的强缘，阿弥陀佛的佛愿以为强缘，只论你念不念佛，只论你乘不乘佛愿，不论你有没有罪障，这个，佛也没法跟我们论。
[/size] [size=4][b]【二十七、唯念佛者，即得往生】[/b][/size]
[size=4]
[b] 不论罪之轻重，
唯念佛者，即得往生。
无别样。
无智罪人之念佛往生，
是本愿之正意。[/b]
没有其他的样子，就这样子。什么样？不论罪业轻重，唯念佛往生。
“无智罪人之念佛往生，是本愿之正意”：我们都觉得，念佛往生，是有智善人往生才是正意。这里，法然上人说：“无智罪人之念佛往生，是本愿之正意。”阿弥陀佛发第十八愿，首先就以无智罪人作为他救度的对象，这叫“本愿正意”。能把这样的众生救起来，有智的善人通通可以往生。
就像一个医生，他要治病的话，他的本心就是要把那个极重的疑难病症、临终要死的人能够把他救活，这是他的本心。这样的重病能够救得了，伤风感冒就不用说了。他不是只学到治伤风感冒。这个，在《第十八愿讲记》当中，讲到“唯除五逆，诽谤正法”的时候，有详细地解释。“唯除五逆，诽谤正法”就是以这个可能造作五逆谤法重罪的众生，作为阿弥陀佛心中所悬念的第一个目标、第一个对象，要把这样的众生救起来。然后，所有的众生都可以得救。
就如同在悬崖上，这个悬崖是一百丈的深度，在一百丈的地方，有人在求救，在八十丈的地方还有人，在五十丈还有人，十丈的地方还有人，悬崖上面的人，他要救下边的人，把一个吊篮放下去，他这个绳子的长度，首先考虑的是那个一百丈的人，只要把一百丈的人能救得起来，所有的人都救上来了。他如果只放十丈，那么十一丈的人就没救了。
阿弥陀佛救度的众生，一百丈的人就代表五逆谤法的众生，他在罪恶深渊的谷底；能够把这样的众生救起来，六字名号就像一个吊篮；阿弥陀佛的光明就像绳子，把它垂下去，以最底下的众生作为第一个救度的对象。剩下的，能够修五戒十善的，好比在八十丈；其他，能够修行的，能够持戒的等等，这样通通都可以得救。所以，是以造恶众生作为本愿救度的正意，作为第一个对象，他才说“唯除五逆，诽谤正法”。
也如同水从高处往下流，第一个淹到的对象，是谷底的那块石头，慢慢地积累，才往上淹。
阿弥陀佛的慈悲法水，第十八愿说“设我得佛，十方众生”，“设我得佛”，就是以他成佛的功德法水（这样是站在最高的位置了，比阿罗汉、比菩萨都高了，在高高的佛的阶位上），流注下来，首先淹没什么样的众生呢？就是后面说的：“唯除五逆，诽谤正法。”首先把这个五逆谤法的众生，把他浸泡起来，把他淹起来。所以，阿弥陀佛的大慈悲心，首先是进入我们这样的造罪众生；阿弥陀佛修行的第一件功德，就是为我们成就的。
《无量寿经》讲：“如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”“如来智慧海”：海洋一般的智慧。善导大师解释得更简单：“弥陀智愿海”。什么叫智慧？阿弥陀佛的本愿，就是佛智。“弥陀智愿海，深广无涯底，闻名欲往生，皆悉到彼国”。这里“二乘非所测，唯佛独明了”，二乘没有办法测度，二乘他不是在海的底端，他在半山腰。五逆谤法的众生，五逆谤法造过了，而且现在是临终就快死了，而且意业失去功能了，只有口称了，这样的众生，就在海洋的最底层。这就是阿弥陀佛的本心，这就是阿弥陀佛誓愿的力量的体现。所以，只有佛才知道以这样的众生作为救度的目标，二乘没办法理解，菩萨也没办法理解。[/size] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]二十八、念佛决定来迎[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]罪恶重障凡夫之出离，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]若不以弥陀难思愿力，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]何得契乎！[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]虽斯恶业强身，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]若念佛者，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]不违阿弥陀佛大慈大悲因愿之誓约，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]决定来迎也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]以我们这样一个罪业深重──可以讲罪大恶极、障碍重重，这样一个罪业凡夫，要出离三界六道轮回，要去成就佛道，这可是件大事。这么大的事情，很轻率地依靠自己的力量，不依靠阿弥陀佛难思之愿力，怎么可以达得到呢？那是绝对不可能做到的。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]就像一个人，没有神通道力，如果不坐飞机，不靠飞机的力量，怎么能够飞越广阔的太平洋呢？那是不可能的。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]我们往生净土、超越三界，比跨越太平洋还要难百千万亿倍。所以，不靠阿弥陀佛难思愿力是不可能达到的。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]若靠五戒十善，五戒十善的力量只能把我们送到哪里呢？只能把我们送到人道和天道。就好像发射卫星一样，火箭的推动力量只能把卫星射到轨道，不能再远了；也像拉弓射箭一样，弓的力量只能射五十米，或者再远一点，到一百米就要落下来了。五戒十善这把弓的力量，只能把我们罪障凡夫送到哪个地方？送到人道，人道里面，五十年、八十年一过，[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]啪！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]就掉下来了，到三恶道了；你再强一点，十善生到欲界天；再禅定，生到色界天、无色界天，还是要掉下来；阿罗汉是以四谛法的强弓的力量，可以出离三界，到阿罗汉的境界，但是他还不能到达菩萨的轨道；菩萨六度万行这把强弓的力量，就可以达到菩萨的无生法忍的轨道，可是还不能达到净土成佛；唯有六字名号这把强弓（我们就是弓上的一只箭，六字名号就是这把弓，阿弥陀佛就是射箭手），搭上箭，一拉开，[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]嗖！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]放出去，出离三界，直超净土。那个时候，如果一落地的话，当下就落到极乐净土的七宝池里边，莲花化生。所以，如果不依靠六字名号的强弓的话，我们不可能往生，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]不依弥陀难思愿力，何得契乎？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]虽斯恶业强身，若念佛者，不违阿弥陀佛大慈大悲因愿之誓约，决定来迎也[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：我们虽然是烦恼强盛的恶业众生，如果念佛的话，和阿弥陀佛的大愿──“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]因愿之誓约[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”不相违背。“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]大慈大悲[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，以五逆谤法的众生为首要救度的对象，而来救度一切众生，不嫌弃一个众生，如此的慈悲称为“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]大慈大悲[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”；“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]大慈大悲[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”能救得了我们，才在我们身上落实下来。不然，你会在那里说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！大慈大悲阿弥陀佛……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”我们上殿都会念“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]南无大慈大悲大愿大力阿弥陀佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，口中这样念，心中要如实思维。口中在那里念，心中却说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我怎么能往生？像我这样子的，佛可能不要我……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”那么，佛的慈悲，把你遗漏在外了，这就不够慈悲了，还有限量啊！或者说“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]佛是虽然愿意救我，但是他没有能力救得了我，因为我罪障太重了……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”那就不叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]大愿大力[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”了，那就是愿力不够了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]大慈大悲因愿之誓约[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：因中的本愿。“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]誓约[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]誓[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”就是发誓，阿弥陀佛为我们发誓：“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]救不了你，我不成佛！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”；“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]约[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”是约定，约好了，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]你只要这样子，就能救得了你。你要听话，你要是不听话，就不能得救！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”所谓“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]不听老人言，吃亏在眼前[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，凡夫不听弥陀言，六道永轮回呀！那就不是“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]吃亏在眼前[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”了，吃亏在永远，那就苦恼了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]不违因愿之誓约[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，约好了，阿弥陀佛那一方面是不会违约的。“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]你称名，必来迎，必往生！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”不可能说到时候忘记了。所以，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]决定来迎[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]二十九、唯称弥陀，得生极乐[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]若人造五逆，得闻六字名，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]火车自然去，莲台即来迎。[/size][/font][font=华文仿宋][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]若有重业障，无生净土因，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]乘弥陀愿力，得生极乐国。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]极重恶人，无他方便，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]唯称弥陀，得生极乐。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这是三首偈子。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]若人造五逆[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：即使是造了五逆的重罪。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]得闻六字名[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：得闻六字名号──南无阿弥陀佛。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]火车自然去[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：这个都是出现在哪里呢？就在《观经》下品当中，他临命终时，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]地狱众火一时俱至[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，地狱的火都烧起来了，结果人家教他念佛。念佛之后怎么样呢？火就消失了，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]化为清凉风[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，火不仅消失，还变成清凉风，清凉风吹过来，天花飘落，花中皆有化佛菩萨，迎接此人，一念之顷往生极乐。这叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]火车自然去[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]临终的人会见到种种景象。在经文中，在善导大师《法事赞》里面就有详细的描写。临终的人会看到什么景象呢？看到有人推着一个很漂亮的宝车来了，上面有美女，有宝树，非常的庄严，并喊他说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎！某某人哪！你坐我的车！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”（临终的人那时候很热，热得不得了），“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这个车很凉啊！拉你到好地方去玩！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”临终的人那个时候没有选择，一下子就上车了。一上车之后，刹那之间，车上熊熊的烈火就燃烧起来了，美女就消失了，成为地狱鬼卒，然后以极快的速度，拉他下地狱（大家去看《法事赞》就有），这叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]火车[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]如果我们念了六字名号，“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]火车自然去，莲台即来迎[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，阿弥陀佛的莲花台就来迎接我们。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]最近，在我们周边发生了一件现实的事情（其实如果有时间去采访、去摄像也很好）。昨天，我妹妹打电话跟我讲，就是她的小舅母，杀猪的，她现在快不行了，她的女儿都去给她买棺材去了。我妹妹就给她念佛，念着念着，她就说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎，来了，来了！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”哪一个，哪一个，什么七大姑、八大姨，都来了。来的人就在障碍她。所以，这个就是很危险的景象了。我妹妹说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你不要理她，你就念佛。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”念佛，那些冤亲债主还在那里议论，但是想进来，进不来。这个时候，就要提起正念来念佛。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你就辛苦一下，这几天就帮她助念，同时你要详细记载下来，她的故事很长、很多，都很现实。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这个是业障现前了。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]她昨天开始念，下午的时候，我妹妹才去，看望她，讲讲话，也没怎么念佛。她是什么病呢？上身很干瘦；肚子非常大，有很多水，肿得都发亮了。医生以前给她抽水，一个星期抽一次，现在没法抽水了，针都打不进去了，所以只有等死。我妹妹下午去带她一道念佛，也是像我们这样念。我妹妹的儿子、丈夫，还有她的婆婆，她们一家人是个念佛小组，四个人去念，一句一句念，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”念得很整齐，她的小舅母在床上也跟着一道念。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]昨天下午念完之后，晚上我妹妹打电话来，说大约七点多钟她又去了，发现她小舅母精神非常好，好得能自己起来洗澡了。所以，她信心倍增，说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！念佛很好啊！你看看，上午一点劲儿都没有，苦恼得要命啊！鬼也来了，眉头都皱了。下午念佛就很舒畅，精神很好，晚上还能自己起来洗澡。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”她们晚上一起念了佛。昨天晚上十点多钟，我又给她通了一个电话（这两天我要跟她保持热线联系），我说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你把她的名字告诉我们，我们来念佛回向，给她的冤亲债主立个牌位。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]她说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我不知道她叫什么名字，就知道叫杀猪姥。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]今天上午，她要上街办事，中午给我打电话，我把她的名字记下来，给她立个牌位念念佛。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这样的事情，每天在我们身边发生。如果我们不念佛，到最后也会在我们自己身上发生。这个是千万人都漏不掉的，临终会见到种种景象的。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]若有重业障，无生净土因。乘弥陀愿力，得生极乐国[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：我们都是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]有重业障[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，罪重，业障深重。业障深重的人，从自己身上找不到往生净土之因，你找不到的，你请医生给你X光透视都找不到。“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]在我身上照一照，哪里是往生因？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”找不到！在哪里找呢？“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]乘弥陀愿力，得生极乐国[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，你口称南无阿弥陀佛──往生之因找到了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，在《无量寿经》里面，就叫我们“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一向专念无量寿佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。这个“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一向专念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”很有味道，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一向专念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，你眼睛就看着阿弥陀佛，不要看自己。你就念佛，不要念自己。念自己什么呢？比如说，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我烦恼了，我罪障了……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”所以叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]不顾烦恼厚薄，不论罪障轻重[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，你要顾这些，你要论这些，这就是念自己啊！叫你一向专念阿弥陀佛嘛！阿弥陀佛那里没有烦恼，也没有罪障啊！所以，眼睛就看着佛那一边，不要看这一边。你看这一边，你只有堕落。我们的心是一团黑暗，在黑暗的房子里边，要光明，你就往外面看，外边有光明。往回看，还是黑的。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]乘弥陀愿力，得生极乐国[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：乘弥陀愿力的方法，就是口称南无阿弥陀佛。心思弥陀之救度，口称弥陀之名号，此即为乘托弥陀之愿力。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
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[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]极重恶人，无他方便，唯称弥陀，得生极乐[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：对于我们这样的人来讲，愚痴造罪，极重恶人。这个“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]极重恶人[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，一般的人对这四个字还不大容易接受，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]到师父这儿来听法，师父不说我功德不可思议，还给我戴了一个帽子回来。戴了一个什么帽子？跑到佛林寺，师父给我戴了一个四个字的帽子：‘极重恶人’！我可不愿戴这个帽子。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这个帽子不是我愿意给你戴，我希望你是阿罗汉。但是我想，如果给你戴阿罗汉的帽子，肯定就要下地狱了。你自己把阿罗汉的帽子往头上一戴，那叫做“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]未证言证，未得言得[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，叫大妄语。其实我们就是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]极重恶人[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，这是机深信，自己要有这点的深信，不是人家给你强戴这个帽子。那么，对于这样的恶人来讲，没有其他的方便。对于不是极重恶人的人，或许还有其他方便。这个“其他方便”是指什么呢？就是指定善、散善。或者有定善之方便，回向求生，或者有散善之方便回向求生。这都是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]异方便[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”、“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]他方便[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。对于我们这样的极重恶人来讲，定善、散善不可行，定善、散善不成就，没有以要门方便求生净土的可能性。那怎么办？[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]唯称弥陀，得生极乐[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：只有仰仗阿弥陀佛的弘愿──我们还是有生路的！前面“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]极重恶人[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”四个字虽然不好听，后面“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]得生极乐[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”四个字，确实很欢喜。所以，如果能够往生极乐的话，极重恶人又何妨呢？到极乐能成佛，成为“光中极尊”的佛啊！所以，不要在这个世间求一个好名声，我看还是到净土去成为一位光明无量的佛才好。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]在这个世间，我们是这个样子，就以这个样子来念佛。能知道自己是极重恶人，才能够老实放下，完全信靠阿弥陀佛。如果没有在佛法熏习，没有熏习的过程，没有佛法的镜子照我们自己的话，我们是不容易相信自己是一个造罪的凡夫的。所以，初学佛的人，都怀着很高慢的心，认为说“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我是善人哪！怎么说我是恶人呢？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这个是标准低了，标准一高，你就是恶人了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]比如说，一个小学生说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！我成绩很好啊！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这是在他那个小学校（是农村最差的学校），成绩是第一名，不错；但是一到城里去，他就最后一名了，对不对？与中学一比，那就等于是文盲了；要与大学教授一比，等于不识字了。所以，要看跟什么比。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们往生净土，是跟阿弥陀佛相比──我们是要去成佛的了。这么一比，你看我们还不是极重恶人嘛！你老是跟那个杀人放火的比，你算善人，那么你将来也只有去跟他们成为一类──你老是跟他比嘛，你就没有大志向。所以，我们净土的人，我们说自己是极重恶人，是因为我们的目标很高远，我们心中有崇高的目标，有伟大的理想和志愿。这个理想，才叫真正的理想，要成佛的理想。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们在座的有年轻的学生。“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]学生有什么理想啊？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我将来要成为科学家，我将来要成为一个什么专家，成为什么样的一个人。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”那个固然是理想──小小的理想，不算大理想。要成佛！要度众生！要把我们累世的父母、累世的冤亲债主，一切众生，他们的罪障，我们要承担，要救度他们！这个才是伟大的理想。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所谓理想，是合理的想法，合什么理呢？其他的都没什么道理了，世间的轮回，这个是轮回之理，我们要解脱成佛。想到我们父母的恩德如此的深重，而他们没有听闻到佛法，只是在这个世间给我衣食，然后，父子离别，母子分散，我们的母亲，可能在黄泉之下，在三恶道当中去轮回，我们于心何忍？我们作为一个科学家能救她吗？我们虽然光宗耀祖，对她毫无利益。所以，我们可能成为科学家，我们可能成为某某方面的专家。但是，那是外表的一个形象，我们内心里边要有佛法的慈悲，要有佛法的智慧和力量，才可以救度我们的亲人。首先把自己救起来，才可以救度我们的亲人，所以，闻法是第一重要的。学习成绩不好，没有关系，要会念佛。学习成绩再好，也免不了六道轮回──如果不念佛，依然轮回。当然，做为父母的，希望你双丰收，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我的儿子最好又能念佛往生成佛，又能学习成绩好[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，这叫双丰收。万一不能双丰收，那舍掉一个，取念佛。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]像我妹妹，她就是这样子的，马方圆成绩确实不行。我妹妹对他说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]马方圆哪！你都是祖师爷啦！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]他问：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我怎么是祖师爷呢？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你是一年级的祖师爷啦，你读了三个一年级，你不是祖师爷是什么？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]马方圆也有意思，他就跟妈妈讲：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]妈妈！你帮我做作业，我帮你念佛。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”他不想做作业。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我妹妹说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！我的儿子可能也就不行了，你只要念佛就很好。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]不过，近来她报告的消息不太乐观，说马方圆最近也不怎么念佛了，大概孩子长大了，就有点自己的主观想法了，就调皮了。早晚拜拜佛，烧烧香，念佛不像那么勤了。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]小孩子就靠鼓励。去年夏天，马方圆和我们一起从上海回来，那一路上念佛，让我感到自愧不如啊！他就拿了个念珠在数（因为我是比较有数的了），我就问他：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎！你念了多少圈了？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”他说念了四十几圈。过一段时间又问他。他说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我念了一百五十几圈了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”又过一段问他，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我念了二百多圈了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”从上海回来几个小时，大概他讲的速度和我问他的时间，是决定没有虚假的。可见得他一路上都在念佛。每天跟我妹妹住在上海，他也都是念佛，他母子俩个没别的事，就是念佛了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]要有好的环境带，同时，这个善根要增长。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]不过，我们凡夫的习性，也是业力，到了一定的年龄，那个业力翻出来了，他要玩，随着小朋友到外面去逛。念佛就念少了，这个时候，你把他捆住也不行，对他要采取一个放长线钓大鱼的方法。我对我妹妹讲：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你看住他！或许他将来要出家。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]三十、念佛人，心所存者[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]念佛人，心所存者：[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]恐惧后世，愿生极乐，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]称念弥陀，临终佛必来迎。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]如是存心而念佛外，无他事也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]念佛人心中就存着这个想法。什么叫“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]恐惧后世[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”呢？就是害怕六道轮回，知道我们罪业深重。像我们这样的人，不念佛都会不得好死了──真的是这样的。想好死，不大可能。好死叫善终，善终是五福当中的一福了，能够善终，一定是要有大福德、要有大善根。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]以我们这样的起心动念──我们想一想，我们每天八万四千念，有几个念头是愿意利益他人的？我们的念头都是自私自利的，都是为了我。做生意的人，简直是，如果没有国家的法律，只怕没到人家包里去抢钱了，想方设法要把人家的钱捞来，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你倾家荡产与我有什么关系？只要我成为百万富翁就好了[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。不管在世间做什么事，都会造很多罪，没有办法。以我们起心动念，不该赚的钱也赚，不该讲的话也讲，不该做的事也做，杀生伤命，残害众生，就以我们这样的面貌，居然还洋洋自得地说：“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]我是一个善人！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这个善人是自己选举的还是众生选举的？是自己给自己贴的。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]如果我们在十方众生里边来选举的话，那肯定有很多众生在给我们投反对票。“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]某某人，你这样也能叫善人？在某某朝代，你就把我杀了，那个时候，我向你苦苦地哀叫，你都不放过我！那个时候，我是一只鸡，我很可怜啊！你都不顾我……在某年某月，我们一个家族，被你一口气吃尽了。我们是一个虾的家族，一个老虾带一百多只小虾，都成了你盘中的美味佳肴！你吃得津津有味，边吃边赞叹：‘这个虾的味道不错！蘸点醋吃吃。’我们听得心里直在抖啊！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]人是最残忍的，用很多的方法来残害众生。动物，像老虎，它饿了才吃一只羚羊，不饿它不吃；人是不饿也残杀许多。[/size][/font][/font][/color] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]三十一、欣净土之人，应先厌此秽土[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]我等久留生死，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]由昔未曾厌此秽恶之土；[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]是故，欣净土之人，应先厌此秽土。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这是讲厌欣的关系了。欣慕净土的人，首先要厌离秽土，不愿意厌离秽土的人说他欣慕净土，那是假的，那个叫叶公好龙，龙真的来了，他不愿意去往生了。他不厌离秽土，怎么会欣求净土呢？厌离秽土，是厌离秽土这一切；厌离秽土的人，是有大心量的，整个娑婆世界都丢下不要了，给人家。给谁呢？给那个喜欢的人。“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]不要说金银财宝、名誉地位，连整个娑婆世界都给你们，我厌离，我要到极乐净土去。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”我们生生世世之间都执着在这个娑婆世界当中──秽土当中，我们贪爱这里的一草一木。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]一个临死的人，你看他的眼光，是多么的贪爱和无奈。他看到周围所有的东西，连一只苍蝇他都觉得是好的。“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我马上要闭眼了，看不到苍蝇了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”何况看到自己的孙子呢？哎呀！爱得不得了。看到自己的钱哪、物啊、房子啊，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这是我一辈子住的房子，一百多平方啊！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”环境爱、自体爱……种种的爱，贪爱得不得了。所以，他就深深地把根扎在娑婆世界当中，以贪瞋痴这样的心──我们讲我们的身体有很多神经细胞，神经细胞遍布在我们的身体当中，碰到哪里都会痛。如果以我们这个凡夫来讲，我们的贪瞋痴三心，遍布在整个娑婆世界。整个娑婆世界就像我们的身体一样，我们贪瞋痴三毒的神经，到处遍布。所以，以这样的众生，他和整个娑婆世界成为一体，以这样的众生居然发起厌离娑婆世界，而往生净土，这是难能可贵的。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]而能够往生的话，要靠我们的五戒十善，怎么能往生呢？你的贪瞋痴的神经都已经遍布了娑婆世界，都已经跟它成为一体了，拔都拔不出来。如果不是阿弥陀佛这位大医王，给你进行剥离手术，给你用无量光明、八万四千光明这个激光的刀给你割开，你怎么能够离开娑婆世界啊？所以，依这样的神通愿力、慈悲智慧，我们才可以跟这个世界分离，才能够厌离娑婆、欣往极乐。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，善导大师说：“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]厌则娑婆永隔，欣则极乐常居。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”我们就可以往生净土。这个完全是阿弥陀佛誓愿的力量。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]凡夫的心就是这样子。我们的心，比如我们这里的宗专师是开车的，他就有这个心得。往往我们的身心会膨胀，怎么膨胀呢？开车的人，他会自然地感觉这个车就是他身体的一部分，谁要把他的车碰了一下子，他马上心痛得不得了，就好像碰到他本人一样。这就是扩张开了。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]像宗成师也讲：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我的车后面尾巴那里撞了一块，开车出去，就好像感觉到自己的屁股后面有点不舒服，好像总是感觉那里是衣服破了一样。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这个是很生动的。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]其实，我们的感观、我们的意识到哪里，我们就会执着那个地方。如果我们的儿子在美国读书，我们的心就放到那里去了。他在那里的一举一动，那里一草一木的变化，我的心就跟他在一起跳动。所以凡夫的心，遍布整个娑婆世界。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]以我们这样贪染、执着的心，我们想出离的力量，我们想出离的心，是非常微弱的，如果不乘靠不可思议的阿弥陀佛的愿力，我们这样怎么能离开轮回呢？因为我们贪染世间的心力太强大了，惯性太强大了，生生世世、累生累劫之间都是贪爱这个世间，父母啦，妻子啦，儿女啦，男男女女啦，山山水水啦……净土的事情从来没见过，很陌生。[/size][/font][/font][/color] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]三十二、应思念佛而工作[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]纵营余事，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]应思念佛而工作，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]勿思工作而念佛。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这第三十二条，可以作为我们所有人的一个行持的准则。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]纵营余事，应思念佛而工作，勿思工作而念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，这个也要解释，不解释很难懂。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]什么叫“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]纵营余事[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”呢？纵然经营其它事情。这句话有潜台词，最好是其它事情根本都不做，只有一件事要做。法然上人经常讲：在这个世间，只有一件事要做，除此之外，没有什么事必须要做的──唯口称南无阿弥陀佛。但是，我们是凡夫，其它事情不做也不行，那就做吧！怎么做呢？纵然做其它事，应该抱有这样的观念，什么观念？“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]应思念佛而工作，勿思工作而念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]什么叫“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]应思念佛而工作[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”呢？我们整个人，我们是以念佛作为我们的生命，我们念佛第一。比如我们早上眼睛一睁开，就要想到念佛；念佛了，没办法要吃饭，哎呀！那只好用半个小时去做饭。所以，在念佛之余，想到做饭的事情；“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！念佛，没办法，小孙子要带！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”那就带孙子；“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！念佛，没办法，那个事情要去安排一下子[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，好，再拿两个小时去做那个事情。这个叫做“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]应思念佛而工作[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]什么叫“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]勿思工作而念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”呢？早上眼睛一睁，今天要上班，八个小时，先排除在外，然后带孙子几个小时，最后还剩下几个小时念佛。倒过来算帐，这样的话，你念佛就不是第一了，念佛是把工作干完之后，剩下来一点点的零星时间来念佛──这哪里是念佛的生命呢？念佛是二十四小时都要念佛的！没有办法，拨出那么一点点时间干别的，事情一做完，赶紧念佛。这样的话，我们虽然是做饭，虽然带孙子，我们很吝啬，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！怎么会有那么多时间给你？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”感觉到这个时间是我们挤出来的，不甘心做别的事情，一做完，赶紧回来念佛。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][size=12pt]
[/size][font=宋体][size=12pt]南无阿弥陀佛。[/size][/font][/color] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]三十三、我岂独漏来迎乎[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]言“众生称念”者，我岂非此众生乎！[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]言“必得往生”者，我岂独漏来迎乎！[/size][/font][/color]
[font=黑体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[font=宋体][size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size][/font]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]三十四、信念佛与行念佛之样[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]“一声一念”等之释者，信念佛之样也；[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]“念念不舍者”之释者，行念佛之样也。[/size][/font][/color]
[font=黑体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size][/font]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]三十五、不犯小罪；应无间修[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]信“罪虽十恶五逆亦得往生”，而不犯小罪；[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]罪人尚生，何况善人。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]信“行虽一念十念尚且不空”，而应无间修；[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]一念尚生，何况多念。[/size][/font][/color]
[font=黑体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[font=黑体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size][/font]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]三十六、信取一念往生，行勤一生多念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]知罪业虽五逆不障，而思不犯小罪；[/size][/font][/color]
[font=黑体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]知往生虽一念亦足，而思累积多念。[/size][/font][/color]
[font=黑体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]信取一念往生，行勤一生多念。[/size][/font][/color]
[font=黑体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=12pt][font=宋体][color=#000000][/color][/font][/size][/font]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]三十七、念念皆成往生之业[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]以“一念十念亦得往生”故，而疏于念佛者，[/size][/font][/color]
[font=黑体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]即是信妨碍行也；[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]以“念念不舍”故，而思一念往生不定者，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]即是行妨碍信也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]信者，信一念亦生；[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=3][/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]行者，勤一形称念。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]思一念往生不定者，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]念念之念佛，则成不信之念佛也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]其故者：[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]阿弥陀佛发起一念契当一次之往生之愿故，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]念念皆成往生之业也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]……（此前未录音）那肯定是“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一念往生不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，这个叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]行妨碍信[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。他虽然在那里整天念佛，行上念念不舍，但是，心中认为说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]一念往生一定不定；一念应该是往生不定的。不然的话，我干嘛要念念不舍地念佛呢？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这个就是行妨碍信。互相妨碍。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]本来信和行是应该相互增长的，但由于没有在正确的见解当中，结果是相互妨碍。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]什么叫相互增长呢？比如说：我们的行，正是因为从正确的信仰中所生发出来的，既然信“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一念十念亦得往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，那一生多念更得往生！所以心中喜于说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]一念十念能够往生，是因为这句名号本身就含具我们往生的功德[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，而勇于念佛、喜于念佛，这样就是由信心而引导我们的行，念念不舍、念念相续地念佛。这个就是信心增长行持。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]行持也能够增长信心：我们念念不舍的念佛，就是因为有阿弥陀佛的誓愿作为保证，所以，念念的念佛，都知道：[/size][/font][/font][b][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我往生一定！[/size][/font][/b][font=宋体][size=12pt][font=宋体]常行念佛，专修不舍，念念相续，念念都是往生决定，这样信心就非常的踏实。所以，行也能够增长信。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]如果没有正确的理解，就会相互妨碍。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]在现实当中，我们也看到这样的人，有很多学通途净土法门的，他往往会犯这样的毛病：他是一天到晚在念念不舍，但是他心中认为一念往生不定──这是行妨碍信。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]也有人接触善导大师的念佛思想，结果没有住于正确的理解，他就是信妨碍行，就很懈怠，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]一念十念能往生，干嘛要念佛呢？干嘛要多念呢？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这就犯了另一种毛病。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]那应当怎么样呢？下面是正确的信行：[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]信者，信一念亦生；行者，勤一形称念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：若论信心呢，要信一念也决定往生；若论行持呢，要在一生之间勤于念佛。这样就不偏废了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一念往生不定者，念念之念佛，皆成不信之念佛也[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：如果认为这一念念佛往生不定，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哪那么容易？这样就能往生？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这样，他每念每念的念佛，都成了不信的念佛，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这一念，南无阿弥陀佛，这一念往生不定；下一念呢？下一念还是一念，还是不定……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”那你念念之间都是不定的，念念念念都是不信的念佛，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]则成不信之念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”──这是很显然的道理啊。所以，不信“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一念往生决定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”的人，他一天念三万、五万，心中还是不踏实。所以，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]念念之念佛，则成不信之念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，那就不信了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]其故者：阿弥陀佛发起一念契当一次之往生之愿故，念念皆成往生之业也[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：为什么呢？因为阿弥陀佛因地发愿，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，即使是一次的称名，这个众生，在这一念称名当中，饱含了众生往生的愿行。所以，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]契当一次往生之誓约[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。这样，我们每念的念佛，每念都成为往生之业。不是说“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我积累千万念之后，那个才成为往生之业[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，是念念的当下，就成为往生之业──念念称名的当下，都具足往生的功德。这样，念念念佛都会法喜充满，都会勇于念佛。所以，这样是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]信一念往生，行一形称念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，自然就能够有正确的信心。[/font][/size][/font][/color]
[[i] 本帖最后由 妙莲 于 2008-5-1 10:12 编辑 [/i]]
【三十八、独立不插助】（一）
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]本愿之念佛者，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]独立不插助也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]插助之人者，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]生于极乐边地。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]什么叫“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]独立不插助[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”呢？下面就解释说：[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体] [/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]言插助者：[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]以智慧插助、以持戒插助、[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]以道心插助、以慈悲插助也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]善人即以善人念佛，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]恶人即以恶人念佛，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]唯以天生本性而念佛之人，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]谓之念佛不插助也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]然而改恶成为善人而念佛之人者，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]则契合佛意也；[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]因不能契合故，而思此思彼；[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]如是不起决定心之人者，往生不定之人也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这个需要解释一下，在这里上人说：“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]本愿之念佛，是独立不插助。插助之人者，生于极乐边地。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”我想这个用比喻比较容易明了。比如说：我们斋堂门口有三根自来水管，塑料的，泥瓦匠还没有做成高高的水泥台子，它不能站立起来，软塌塌的。这个时候，木工就拿一根木头，插在旁边，钉下去，然后用绳子把它绑起来，这样就稳固了。这三根自来水管，就需要用木头来插助；木头就是插助它的，这叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]插助[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。插助是因为它本身软弱，站不起来，独立不起来。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]念佛的人，六字名号如果说还要靠我们的修行来插助，那岂不是六字名号还软塌塌的？阿弥陀佛的六字名号还是软管子，软塌塌的──这个是不存在的。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]什么叫“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]独立[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”呢？就像我们院子里的这棵香樟树，长得结实健壮、郁郁葱葱，它就是独立的，不需要插助。[/font][/size][/font][/color]
【三十八、独立不插助】（二）
[font=宋体][size=12pt][color=#000000][font=宋体] 我们念佛，南无阿弥陀佛的名号，它是阿弥陀佛五劫思惟、兆载修行所成就的无上正觉菩提之树。以我们凡夫来讲，其实，我们所做的种种修行，都是非常有限的。这里说了四点：智慧、持戒、道心、慈悲。要用这些去帮助六字名号，于理来讲，是根本讲不通的；于情来讲，都是我们凡夫自己偏执的见解。因为从道理来说，智慧，凡夫也没有什么智慧，何况就是有智慧，也不可能插助到阿弥陀佛智慧里面。[/font][/color][/size][/font][font=宋体][size=12pt][color=#000000][font=宋体][/font][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，在《无量寿经》里讲：“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]诸佛光明所不能及。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”光明是智慧的表相，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]诸佛光明不能及[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，就是诸佛的智慧比不上阿弥陀佛。连诸佛的智慧尚且不能插助，还何况我们凡夫呢！等而下之，菩萨、阿罗汉，那就不用说了，何况我们造罪的凡夫？所以，如果以智慧插助，比如说，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]虽然同念弥陀名号，但是我有智慧，所以更能往生。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”非也！[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]持戒插助也一样，六字名号，圆满一切功德，如经中所说：“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]唯佛一人持净戒，其余皆是破戒者。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”如果以佛为标准，那么只有佛一个人持净戒了，除了佛之外，菩萨都不能算严持净戒的（他还没有彻底圆满），所以想想看，凡夫怎么可能说“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]以我们的持戒功德来插助六字名号、插助念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”？这个也是错误的。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]若以道心插助，我们的道心──凡夫的道心，生灭无常。善导大师就说：“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]犹如画水。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”好像在水面上用一根草画过去一条痕子，很快水面的痕迹就消失了。我们的心偶尔起了一点浪，起了一点慈悲，很快就没有了，就在那里悲叹：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！不行啊！好人难做啊！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”道心退失。道心，以我们这样画水的道心来插助六字名号──非也。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]若以慈悲插助，我们的慈悲也是非常有限量的。小慈小悲尚且无，大慈大悲更不用说；而阿弥陀佛是大慈大悲、大愿大力。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]如果用我们这些来插助念佛法门，也就如同一个人要拿一根枯草，放在一棵参天大树下面，说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这棵大树不够牢靠，让我这根小草来帮你的忙，插助一下，让你更牢靠一点。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”──那就用不着了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，刚才说过了，我们斋堂门口的塑料管子，要钉根木头插助一下，那棵香樟树就不要插助了。[/size][/font][/font][/color]
【三十八、独立不插助】（三）
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体] 我们念佛的人，我们凡夫修的，顶多是根小枯草嘛，你只有那么小的力量，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎！刮风了，这棵树可靠不可靠？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”拿根小草给它插一插，你就是把周围插满了──有的人不是插一根草，插许多草，累得要命。这个，只管念佛就好了。[/font][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]阿弥陀佛本愿的大树，参天的菩提大树，我们凡夫就以我们本来的面貌来念佛，叫做“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]独立不插助[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]独立不插助[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，就是把六字名号袒露出来，独立出来，不要把其他东西再夹杂在一块儿，裹在一起。下面说：[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]善人即以善人念佛，恶人即以恶人念佛，唯以天生本性而念佛之人，谓之念佛不插助也[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：这一句也非常精彩，或许也有人会误解。“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]善人即以善人念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，什么意思呢？本来念佛的法门是收摄一切善恶的根机，善人能够行善、能够持戒，这个是你的根机，就以你这样的根机来念佛，你所学的持戒这个法也好，种种的布施的善行也好，这样来念佛的时候，它就不成为解脱之法了。如果能成为解脱之法，你就不用念佛了。因为这些不能构成解脱之法，所以，它就成为我们机的一个部分了。我们是这样的一个根机来念佛的，并不是靠这个法往生。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]恶人呢？就以恶人的根机，就以你目前的状况来念佛。这个典据出自哪里呢？可以说出自善导大师的“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]二河白道喻[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”里边。阿弥陀佛在对面就呼唤众生说：“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]正念直来，我能护汝。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]正念直来[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]你就这样来，直接就过来，不用再去绕弯子，也不用再去耽搁时间，也不用再去梳妆打扮，就以你目前的面貌形相，现在就开始念佛，现在就归命，现在求愿往生，现在就回到我的净土！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，善人就善人念佛，恶人就恶人念佛；男人即以男人身份而念佛，女人即以女人身份而念佛；出家即以出家身份念佛，在家即以在家身份念佛。因为念佛之故，不见众生的差别之相，唯见这个念佛的法门。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，用这一个法，来收摄万差不等的根机，不再谈论你是男、是女，出家、在家，持戒、破戒……不这么作分别。如果这样分别，就破坏了法义。使所有的众生──善恶不等，有持戒，有破戒，有男，有女，出家，在家……通通来念佛，就以他本来的根机所堪，他本来的面貌、本来的形象来念佛，以天生本性而念佛。有的人天生本性比较柔顺、和善，有的人天生本性比较刚烈、暴燥。如果要刚烈暴燥的人变成一个心地柔软的人再来念佛，那他就来不及了，所谓“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]江山易改，本性难移[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。阿弥陀佛说：“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]也不要你移了本性再来念佛，你就是以你现在这样念佛就好了。十方众生，通通包括，无论你在哪里，不能漏于我‘十方众生’这个愿望之外。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这个叫做“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]念佛不插助[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。[/font][/size][/font][/color]
【三十八、独立不插助】（四）
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体] 这里我也想到一篇文章，叫做“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]白木之念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，也是很有启发的，意义和这里一样。什么叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]白木之念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”？“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]白木[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”就是从山上砍下来的木头，没有经过漆匠彩绘，一点颜色都没画上去，这叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]白木[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]白木之念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，就是说念佛人的心，就像山上采下来的原木一样，没有加任何的色彩。[/font][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]什么是加色彩呢？加色彩的念佛，就是加持戒的色彩啦、诵经的色彩啦、出家的色彩啦，虽然念佛，心中不安，以为“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！我这样子的，我又诵经，又拜忏，又修习某种功德，这样的念佛才安心。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”或者加清净心的色彩啦。这都不是木头原来的本色。这样念佛，不是念佛本来就应该的状况。他是加入凡夫心中的一种观念、意识，这个就不叫“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一向专念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]一向专念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”都没有这些色彩，就是以我们裸露的身份，以我们目前本来的面貌，来念南无阿弥陀佛，与阿弥陀佛本来面貌相见。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]当然这一点，不是说我们不要修养，不是说我们不要改恶向善──也不是这个道理。只是说在念佛往生这一方面，不是以改恶向善作为前提，再来念佛。而是在达成以我们本来的天性、本份来念佛为基础的前提情况下，力所能及地奉行十善。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]其实说到底，一个人改恶向善，他本身的能力也是非常有限的。到底能改多少？我们每个人自己想想就知道了。我们有的莲友，因为脾气不好，得了心脏病。医生就对他说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你要少发脾气啊，发脾气对你的心脏不好啊！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”但是，他冒着生命的危险，还是脾气照发──他改不过来！他难道不想改吗？一发脾气了，脸上发紫，浑身发抖，然后心脏急剧地跳动，甚至会休克。如果是小小事情，差不多能忍一忍，但是，有一定的极限的。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，凡夫，他真的能改的地方是很少很少。我们每个人，观察我们的内心，确实发现，惯性的力量──习性确实非常重。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]然而改恶成为善人而念佛之人者，契合佛意也。因不能契合故，而思此思彼，如是不起决定心之人者，往生不定之人也[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：这句话也要解释了。“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]改恶成善人而念佛，契合佛意[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，这句话可以有两种解释：[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]一种就认为说“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！我光这样念佛，我现在是恶人，我开馆子店，或者我做了什么恶业，我这样念佛，大概佛也不要，这个肯定不合佛意；我应当成为善人念佛，这样才合佛意。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”但是，改来改去，自己又成不了一个贤善的人，所以心里想，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀，我总是不够资格了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这样“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思此思彼[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，想来想去，总觉得自己这样不行，成为对往生不具决定心之人，这样就是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]往生不定之人[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。这样显然是错误的理解了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]第二种理解呢，心中知道：阿弥陀佛的誓愿是：一切善恶凡夫──九品善恶凡夫，但只念佛，决定往生。在这个大前提下，再力行十善，这样，契合佛意。这种理解是正确的。前面的理解是不正确的。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]不正确的理解，就导致他心中不起决定心，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这样我就不能达到佛的心愿了[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。其实，阿弥陀佛透彻地了解我们十方众生的根机，他在第十八愿里边说：“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]十方众生，你就至心信乐，欲生我国，乃至十念。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”他没说“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]你改恶向善再来念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。所以，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]至心信乐[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，是以“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]十方众生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”来“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]至心信乐[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。十方众生里面有善、有恶，善人就善人至心信乐来念佛，恶人就恶人至心信乐来念佛。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]恶人怎么能至心信乐念佛呢？善人嘛，他有善了，他可以相信自己能念佛往生啊……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”恰恰相反，如果善人抱有这样的观念，他不是至心信乐来念佛的。善人之所以至心信乐而来念佛，就不是仰仗自己善行的功德；恶人至心信乐来念佛，也不是说“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我有恶业，障碍了阿弥陀佛的救度，不能往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，恶人能够至心信乐，是因为知道自己虽然是这样造罪的根机，但阿弥陀佛必然救度，而仰凭佛愿，至心信乐称念阿弥陀佛名号。[/font][/size][/font][/color] [color=#000000][font=黑体][size=12pt]【三十九、往生，思一定则一定】[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]往生，思一定则一定，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]思不定则不定。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这句话很精彩！这句话也很好背，大家应该把它背下来，应该放在心中。“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]往生，思一定则一定，思不定则不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。大家是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”还是“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”呢？我们当然要“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”了，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一定则一定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”啊。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这个或许人家也会误解，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]往生的事情，到底谁说了算？好像我自己说了算：我思一定则一定，思不定则不定。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]其实，不是我们说了算，正是因为阿弥陀佛说了算，所以才“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一定则一定，思不定则不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，因为本来就决定，你才“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一定则一定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”；如果本来就不定的话，你再怎么“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，它也不一定。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]后面如果补一句，“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不得则不得[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，如果你思“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我肯定不往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，那你肯定不得往生；“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，他还说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我可能往生，我这样真能往生吗？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”在疑惑，但是还想往生，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这样能不能百分之百往生呢？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”也不能讲你一定不往生，但是也不能讲你一定能往生，所以讲“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不定则不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，还有点希望；如果你“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不得[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀，我这样的人还能往生？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”那干脆你就没希望了，你就零分了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]比如说，有一座富丽堂皇的宫殿，里边在举办盛大的宴会，坐在宴席上的人都是那些穿着体面、身份高贵、谈吐高雅的上等人士。有一个乞丐经过宫殿的门口，抬头一看，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！这都是高级人物在里边[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，他不敢进来。但是他不知道，开办宴席的是一位大富长者，他是普遍邀请天下人作客，不管是高官名流，还是平民乞丐，他今天是大布施，无遮大会，进来的人，只要一进来的话，马上到旁边的桑拿浴给你一洗，干干净净的，然后再到更衣室给你换一套华美的服装，还有服务生请你上座。但是，这个乞丐在门口一看，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]呀！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”自惭形秽，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]像我这样的人还能进去吗？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”他“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”就不敢进来，那么他就吃不到，对不对？“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不定则不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。偶尔想一想，也可能想吃一口，一旦跨进来，服务生马上热情迎接：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]好！好！请进！你满了我们主人的愿望，我们的主人就是要请天下人作客，进来一个，他高兴一分，如果还有贫穷的乞丐，你是丐邦的邦主，把你全邦一百人都带来，我们的主人就增加一百分的高兴；如果有一千个，通通带来！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]如果这个乞丐想：[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]像我这样一个乞丐，这么卑贱，这里都是高贵人物，我哪里有份？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]马上拔腿走掉了──“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不得则不得[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，该你吃的吃不上，多可惜啊！[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]各位，我们遇到这一份丰盛的法宴，阿弥陀佛就是主人，观世音菩萨、大势至菩萨就是做服务生的，这个宴席──我们一旦念佛，阿弥陀佛就给我们换了一个身份，“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]你是人中分陀利花，你就不叫十恶罪人了[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，对不对？马上给你的名头换了，给你的衣服换了，这就不一样了，让人一听就充满法喜了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]往生净土之后，我们就是“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]诸上善人俱会一处[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，身份、地位就高贵起来了，你也谈吐高雅了，为什么呢？闻到极乐世界的风声、鸟语，闻到极乐世界的八功德水水波相击的声音，自然开悟，你讲出来的话都是十方诸佛点头称可的──谈吐高雅、身份高贵了；不像我们在这里，还是一个贫穷的乞儿。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这个例子能让我们理解“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一定则一定，思不定则不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，是因为本来就一定，你自己“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]自局其分[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。昙鸾大师就讲了：“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]闻他力者，当生信心，莫自局分。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”自己把自己局限了，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我这样的人哪里够资格往生？我才学佛三五天，我也没怎么修行，没有出家，我哪里有资格到极乐世界去？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”你“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思不定就不定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”了，这么大的大好事，世间人（我有时候真的是替他们惋惜）贪便宜都不会！这么大的大好事，白白送给你，你不要，又不花你一分钱，又不要你怎么样精进勇猛，要如何的吃苦受累，你就是愿意到极乐世界，每天动动嘴念念佛就可以了。这样你还不去，你自己往后退，说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]我这个思不定。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”好，思不定，你就不定。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们今天来闻法的，希望大家都“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]思一定[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，不管是年轻的、初学的，还是年老的、久修的；是有智慧的，没智慧的；能诵经的，不能诵经的，往生是一定之事！“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]十方众生，称我名号，若不生者，则我不取正觉！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”所以，以此本愿，作为保证，以阿弥陀佛的誓愿作为我们的依靠、凭借，作为赌誓，所以，称名称为正定之业，哪里会不定呢？[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color] [color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体]【[/font][/size][/font][font=黑体][size=12pt]四十、应思我一人决定往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]有十人念佛，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]虽九人以为临终不能往生，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]应思我一人决定往生。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]大家要这么想！这个可以扩大一点：“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]若有百人念佛，虽九十九人以为临终往生不定，应思我某某人往生一定。[/size][/font][font=宋体][font=宋体][size=12pt]”[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]
[font=黑体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你怎么有这个本事，你怎么敢讲这个话？[/size][/font][font=宋体][font=宋体][size=12pt]”[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]
[font=黑体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]请看底下还有，“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]纵有千人念佛，虽有九百九十九人以为临终不能往生者，应思我某人往生决定[/size][/font][font=宋体][font=宋体][size=12pt]！”[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]
[font=黑体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这个不是讲大话。念佛往生这件事情，不是说在那里投票选举，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]大家都说不能往生，那我也说不能往生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]念佛往生这件事，不是以九百九十九、九千九百九十九──不是这些人说话算数，而是只有一个人讲话算数，那就是阿弥陀佛！其他所有人讲的，不算数，“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]十方众生，你说往生不定，这个不算数。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”在念佛往生这件事情上，只有一言堂，没有别人讲话的份，只有阿弥陀佛！说：“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]你念佛者，决定往生！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”这个就是真理，真理不是靠投票选举选出来的，真理往往掌握在少数人手里。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]念佛往生，这就是真理，所以，不以人多人少来比较。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们往往都错了，我们往生不往生，不是把决定权放在阿弥陀佛的誓愿那边，而是放在凡夫这边，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]老王啊，你看我这样能往生吗？老李，你看呢？老张，你看呢？……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”问了一大堆人，他们都不敢决定；那问出家师父。出家师父说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你不行啊！你还早得很！你如何如何没达到。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”完了，你听了这样的话，就破坏了自己的信心。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]往生之事，你不要问这些人，你问阿弥陀佛嘛！“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]问阿弥陀佛，他不开口讲话呀！我问他不管用啊……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]真是！阿弥陀佛十劫之前都讲过了：“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]若我成佛，十方众生[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]（包括你），[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]如果称我名号不往生，我不成佛。我今已成弥陀佛，称我名号定往生！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]他怎么没讲呢？天天在讲啊！你念了这句南无阿弥陀佛，就是佛给你的回声。“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]南无阿弥陀佛，我能不能往生？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”“[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]决定往生啊！你不往生，我不成佛啊！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”往生在哪里呢？往生就在我们称念的这句六字名号里面。等于我们拿到了无上功德法宝，拿到了这个摩尼宝珠，还在那里发愁：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎哟！我到哪里挣钱啊？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”拿到了这张亿万的支票，还以为自己是个穷光蛋，还另外去找财路，那就是迷惑颠倒了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，往生就在六字名号当中，每一个称念弥陀名号的人，你称念这一句，就是佛在回答你说：“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]决定往生！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]若不生者，没有六字名号；有了六字名号，你念佛就决定往生！[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]纵然整个娑婆世界所有念佛众生，皆以为临终不能往生，那么，我一个人应思决定往生。因为我们是什么样的众生？我们是要厌离娑婆，我们不是以娑婆世界众生的知见做为标准，我们是以阿弥陀佛的誓愿做为标准。所以，娑婆世界的众生，他们的意见，不值一提，根本不足挂齿，听都不用听。你听他的，心就动摇了──他的不是正知见。所以，他说不往生，不用理会。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
【四十一、以已获得之心而念佛】
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color][color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]从他人手中获物，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]已获得与未获得，何者为胜？[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]法然以已获得之心而念佛也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们从人家手上获得东西，已经得到的和那个还没有得到的，哪一个为胜？那当然获得的为胜，对不对？[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]比如说春节到了，我们要去买一张火车票，到远方看我们的孩子。是拿到火车票为胜呢，还是没拿到为胜？当然是拿到后才能安心了，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！我终于拿到了，是四号车厢十八座下铺……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”当然为胜了；你没拿到，心里还提心吊胆的，感觉不到殊胜。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]发奖金也一样。一到过节，五一节、国庆节发奖金，光说要发，还没有发下来，等一会儿取消了也不一定；发到了，成了我的了。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]法然上人说他自己是“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]以已获得之心而念佛[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”。其实，这个是每个人都可以共通的。因为刚才也说过了，我们获得往生，是从哪里获得往生呢？当然是从阿弥陀佛那里。确切讲起来，就是从六字名号这个地方了。六字名号就是阿弥陀佛给我们的往生凭据啊！这个就是证明了，我们的往生在六字名号里边。那我们念着佛，往生就归我们所有了。你不敢承认，你不敢接受，就没有获得；你当下信顺，往生就在六字名号里面了。[/font][/size][/font][/color]
【四十二、声声念念皆他力】
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color][color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]若住自力者，一声十声犹自力也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]若住他力者，声声念念皆他力也。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]自力、他力是佛法当中的重要名词。所谓自力，是靠自己的力量，想解脱生死轮回，这个叫自力；所谓他力，是仰仗阿弥陀佛的力量，念佛往生净土，这个叫他力，也叫佛力。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]有人就误解了，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]他力嘛，容易了；自力嘛，比较难。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”怎么误解呢？“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]如果你每天念佛念得多，你就是自力。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”有人就讲了：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎！某某人哪，念佛是他力，怎么还拿念珠念佛啊？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”你说那怎么办？他就以为：念得少，就是他力；不念呢？不念就更他力了，那就最他力了，彻底他力了。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这就错误了，百分之百错误了。念佛才是他力啊！他搞到后来逻辑推理下来，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]念佛念得多是自力，念得少是他力；只要是念佛，就是自力了[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”，变成不念佛就是他力。莫名其妙！[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]你念佛才是他力啊！就像我们坐船过海一样，你坐上船，才能乘上船的力量。你不坐船，怎么会有船的力量呢？我们念佛，就是乘阿弥陀佛的大愿船。你反而说“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]念佛念得多成了自力[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”！[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]不是因为念佛念得多成为自力，而是我们心中仰靠阿弥陀佛的誓愿，有这样的心的话，你一天念十万遍，这个都是他力，声声句句都是他力。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]你心里边如果是要靠自己，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！要靠我的修行。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”你一天就念一句，这一句也是自力。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]念佛，就法体本身来讲，是靠佛的力量，是佛力。但是，我们心中扭曲了，我们以为是靠自力。这个就怪怪的！怎么叫怪呢？反正就怪。这个怪很难过！[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]就像我们坐船过海一样，坐船过海本来是要靠船的力量，坐在上面很老实、很稳当就好了。但是他非要认为是自己屁股使劲坐才过了海。你说怪不怪？使劲坐，累不累？你就很稳当、很自然，身体放松，坐在上面就好。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们念佛也一样，我们念佛很自然、很稳当、很老实、很踏实，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……你带那么多心理负担干什么呢？就以我们这样的身份，念佛必然往生！[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]上船也一样，各以天生的本性、本来的面貌上船就好。大胖子，他不可能先去减肥再来上船，你大胖子就以大胖子上船嘛，对不对？你瘦子，瘦子也不可能去增肥再上船嘛！瘦子就以瘦子上船。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们的业障各有轻重，阿弥陀佛六字名号大愿船都驮得动。你罪障深重的众生，你就这样来念佛，乘弥陀愿船，决定往生；你衣衫烂缕，面目有污垢，那你就这样念佛；头发膨松，身体病怏怏的，那你就这样念佛，就这样乘阿弥陀佛的愿船。船长绝对不会把关说：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎！某某人，你想上船啊？看看你的长相如何？像不像上船的。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”船长不会这样讲，船长只看你有没有票，你有票就上来，对不对？我们到极乐世界去，就看你有没有拿六字名号的票，你有票就管用，通通接受，不是看你的长相，男的、女的、出家、在家、漂亮、不漂亮，头发是卷的还是直的……不管这些。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们很多人念佛，想得太多，“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！我这样大概不行吧？那样行不行？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”你搬来许多东西，背着这个，背着那个──都用不着！拿着自己的船票──六字名号，“南无阿弥陀佛”就是上船的票。“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]哎呀！我背着《金刚经》，背着《法华经》、《楞严经》……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”那个看不看无所谓，对不对？检票的人不会看那些。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]大家都坐过火车，如果你在火车站做检票员，你去看什么呢？那么多川流不息的人，你会不会去问他的身份地位、住在哪里、长得怎么样、穿的什么衣服？你没有时间问这些，这些跟你的职责无关。你就看他有没有票，有票就上车。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我们到极乐世界也一样，你拿着六字名号就去往生了，其他的通通不检查。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]所以，我觉得我们世间的人，往往办世间的事情，他是聪明伶俐，但是一旦学佛，就愚痴颠倒了。他就知道上车要拿票，但是到极乐世界，他偏偏不把票交出来，他说“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]忘记了，不知道放哪个地方……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”上火车之前要把票拿出来，我们要往生，要把票抓在手上。他们拿了这张票，说：“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]这张票太简单，我家里有一张彩画，很漂亮，大概拿着可以去往生，拿那个大概可以上车……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”那就错了，往生极乐世界就是靠六字名号！“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]好像干巴巴的，没有什么味道，不如禅定，把禅定这张彩画拿去……[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”──人家不管你这个事情，唯一的标准就看你有没有称念六字名号。[/font][/size][/font][/color]
【四十三、临终正念者，依佛之来迎也】（一）
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color][color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]人皆以为临终正念故来迎也，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]法然不尔，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]临终正念者，依佛之来迎也，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]是故《称赞净土经》言：[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]“慈悲加佑，令心不乱。”[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]信本愿而念佛之人，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]不可怀疑临终正念、佛之来迎，[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt]
[/size][/font][font=黑体][size=12pt]正为临终正念，是故应当常勤念佛。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=黑体][size=12pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]天下人大都以为：“[/size][/font][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]临终自己有能力正念，这样呢，佛才来迎。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”大家都这么认为，“[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]你临终颠倒了，昏迷了，你不正念了，佛怎么会来迎呢？[/size][/font][font=宋体][font=宋体][size=12pt]”[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]
[font=黑体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]法然不尔[/size][/font][font=宋体][font=宋体][size=12pt]”：法然不这样认为，不持如此见解。[/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]
[font=黑体][size=12pt][/size][/font][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]临终正念者，依佛之来迎也[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：以佛的来迎，才有临终正念。不是我们自己临终正念，佛才来迎。[/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt][font=宋体][/font][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][font=宋体][size=12pt]
[/size][/font][font=宋体][size=12pt]“[/size][/font][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]佛之来迎，本为临终正念[/size][/font][font=宋体][size=12pt][font=宋体]”：佛为什么来迎接我们？为什么发这个临终来迎的誓愿？他就知道我们众生临终四大分离、众苦交集，冤家债主尽来索逼。像这样的众生，活得好好的、欢蹦乱跳的时候尚且不能正念，叫他临终怎么能住于正念呢？所以，在这个时候，阿弥陀佛放大光明，慈悲加佑，令我们冤业消除，化解冤怼，病苦消除，住于正念。所以，佛的来迎就是为了我们的正念，就是因为我们没有正念，祂才来迎。如果要你有正念，祂才来迎，那就颠倒了，佛怎么会干这种颠倒的事呢？只有我们众生才这么颠倒。[/font][/size][/font][/color]