如法而谨慎地远离一切恶知识
[align=center][b][size=4]如法而谨慎地远离一切恶[/size][url=http://bbs.fjdh.com/javascript.:;][u][b][size=4]知识[/size][/b][/u][/url][/b][/align]
[align=center][size=4]作者：堪[/size][url=http://bbs.fjdh.com/javascript.:;][u][b][size=4]布索达吉[/size][/b][/u][/url][size=4] [/size][/align]
[size=3] [b][size=2]行为同凡愚，必堕三恶趣；
心若赴圣境，何需近凡愚？[/size][/b]
如果自己的行为和凡愚者一样，那必定会堕向三恶趣；自心如果向往解脱圣境，何必亲近愚痴凡夫而增加逆缘呢？
[b][size=2]刹那成密友，须臾复结仇，
喜处亦生嗔，凡夫取悦难。[/size]
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刹那之间，他们会成为密友，而不小心得罪了，须臾间又会变成仇敌，对于本应欢喜信受的善行也会生起嗔恚，异生凡夫真是难以取悦啊！
[b][size=2]妒高竞相等，傲卑赞复骄，
逆耳更生嗔，处俗怎得益。[/size][/b]
对胜于自己者生嫉妒；对与自己相等者，则争强好胜；对卑微的人又生傲慢；受到称赞又会骄矜自满；听到逆耳之言更是怒气冲冲，与这样的凡夫俗子交往怎会有利益呢？
[b][size=2]伴愚必然生，自赞毁他过，
好谈世间乐，无义不善事。[/size][/b]
与凡愚者亲近交往，必定会导致自己犯下自赞毁他的罪过；并且喜好闲谈世间的欢乐盛事，与一些无聊之事，伤风败德的不善之事。
[b][size=2]是故近亲友，徒然自招损，
彼既无益我，吾亦未利彼。[/size][/b]
总之，和愚昧的亲友交往过密，只会给自己带来损害。他们对我的修行没有什么利益可言，我也不能给他们真正的利益。
对初学者来说，自己对治障缘的能力十分有限，如果亲近这些恶知识，他们当然不会给自己的修行带来什么好处，而自己也无法使他们舍弃恶业转入正道。既然对双方都无益，不如先求独善自身，寻求利益自他的圆满能力，这才是稳妥的办法。
[b][size=2]故应远凡愚，会时喜相迎，
亦莫太亲密，善系君子谊。[/size][/b]
因此应该远离凡愚俗人，一旦遇上了，应和颜悦色地善待他们，但是不要过于亲密，应善巧地采取君子之交的不亲不疏。
[b][size=2]有情种种心，诸佛难尽悦，
何况劣如我？故应舍此虑。[/size][/b]
有情众生有种种不同性向和爱好，就连诸佛也难以使他们全部称心满意，何况我这样卑劣无能的凡夫呢？所以我应该放弃讨好世人的念头。
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[b][font=楷体_GB2312][size=12pt]——节选自索达吉堪布传讲《入菩萨行·第八品[/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt][font=Times New Roman][/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]静虑》[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/b]
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