[原创]云何名忏悔?
[font=宋体][color=#000000]“云何名忏?云何名悔?忏者,忏其前愆(罪过、过失),从前所有恶业,愚迷矫诳嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后过,从今以后,所有恶业愚迷矫诳嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。故称忏悔。”六祖慧能大师在《坛经》中给出了“忏悔”极为明确清晰的定义,忏悔不是一般意义的悔过,也不是人们常说的“后悔”,“忏”要知前罪,“悔”有悔悟之意,通过认识前罪而悔悟罪业深重,从此永不复犯。只“忏”而不“悔”,忏悔便没有意义。[/color][/font][font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font]
[color=#000000][font=宋体]忏悔不是人生的“保护伞”,也不是命运的“挡箭牌”,忏悔是人生中一种非常理性行为,是命运获得不断自我升华的加速器,任何人不要把忏悔的注意力集中在忏于前业上,更主要的是要有悔悟心,要“永不复起”、“悉皆永断”,这样生命[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]才会获取质的升华。有人恶果现前,心惊肉跳,急抱佛脚,猛烈忏悔,当烟消云散时,全然忘却当初悔意,结果再造罪业,这哪里是忏悔?有人对忏悔只做皮毛之解,凡造恶业,或“阿弥陀佛”,或“罪过、罪过”,或跪拜匍匐,过后接茬再犯,犯后再忏,忏过再犯,这哪里是忏悔?有人只对恶言恶行进行忏悔,却不顾及恶思恶念,妄想起心动念神人不知,任恶思驰骋,任恶念横行,这哪里是忏悔?[/font][/color]
[font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]凡世人皆应知反省,懂忏悔,反省是忏悔之基,日有三省,缜密省察思想行为,稍有过犯,立即忏悔,悔后永不复发,长此以往,则本性渐明,慧命成熟。相同的恶业,“重复”去忏悔,便是自欺欺人之举(自欺一定,欺人未必),全无功效,全无利益,只成儿戏罢了。人不会被同一块石头绊倒三次,一样不能多次犯同样的错误,被绊倒三次的人是愚蠢的,犯同样错误的人是愚痴的,而在世上被绊倒三次的人并不多见,犯同样错误的人却常见,因何原因?众生畏果而轻因。被石头绊倒,立竿见影,后果即现;而某些“错误”却不会立即成果,便自认为不足以构成威胁,况复不以为非,反以为是,如六祖列举“愚迷矫诳嫉妒等罪”,便一而再、再而三恣意妄为。有其因,必成其果,成熟之日,悔不当初。所以,意识当中的“愚迷矫诳嫉妒等罪”,更应急切忏悔,觉悟而不再犯。[/color][/font]
[font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]忏悔后不再造作,忏悔才有作用,这是旗帜鲜明的,豪不含糊的。忏悔后一如既往,“好了伤疤忘了疼”,这不是佛教意义的忏悔。“凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过,以不悔故,前愆不灭,后过又生。前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?”[/color][/font]
[font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]我亦凡夫,恶业缠身,往昔者、现世者,造作深重。能忏悔者,十之一、二,自当加紧用功,如解燃眉。[/color][/font]
[font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]末学和南[/color][/font] 南无阿弥陀佛!忏其前愆,悔其后过。 对所造恶业悔过,并至今以后永不再造,就是真忏悔! 忏悔
南无阿弥陀佛!!! 忏悔不是人生的“保护伞”,也不是命运的“挡箭牌”,忏悔是人生中一种非常理性行为,是命运获得不断自我升华的加速器,任何人不要把忏悔的注意力集中在忏于前业上,更主要的是要有悔悟心,要“永不复起”、“悉皆永断”,这样生命 才会获取质的升华。:victory: :victory: :lol
页:
[1]