[分享]念佛往生事例(页 8) - 信愿念佛

xfyfz 发表于 2007-12-4 10:15

八、虔诚念佛佛来救命 
 
 
宽金师姊在三年间，有一天接到一封限时信，是她的长子在梧栖故乡寄来的，信上告诉她，十岁的孙子患了脑膜炎，已经十天，医药无效，现在昏迷中，性命危在旦夕，请母亲赶快回去。师姊闻讯，实时去请了一张三圣像及一本弥陀经，带了木鱼引磬，急忙赶回故乡，到家已是黄昏，见一医师正为其孙看病，又见孙儿在万分危急中，手足不断抽筋，只见医师榣摇头说：「可惜可惜！长到这么大而遭不幸，四十度高烧又抽筋，这条小生命是很难挽回的了。至多拖延至翌晨清早……比起邻近陈姓的男孩，虽然亦同是患的脑膜炎，可是那孩子发烧只有三十八度，并不抽筋，治愈的希望较多。」医师说完就走了。 
 
宽金师姊，虽然听了医师说的那些话，却并不灰心，实时把三圣像悬挂，烧香点烛，先念了一卷弥陀经，并不断的称念弥陀圣号，还叫儿子媳妇三人轮流着念，老人家是经验过的，看见孙儿口鼻干燥，又念了一大杯大悲咒水，灌入其口，嘴唇立获滋润。真是念佛只怕心不专，若能专心，任何人都能得感应，当三人念到半夜，媳妇忽然叫一声婆婆，她说：「我在闭目念佛时，就看见很高大的三尊佛菩萨，都在房间里，但眼开时就不见了。眼合又再看见，真是不可思议！婆婆您有没有看见？」师姊说：「很好很好！也许这孩子可以得救了，因为你虔诚心念佛，哀求心切，所以感应道交，你看他现在不是已经不再抽筋了，我们继续诚心念下去吧！」 
 
宽金师姊母媳三人，拼命哀求佛菩萨，一夜之间，佛声未曾间断，佛菩萨真是不负苦心人，当天明时，患者已出汗退烧，眼神已能转动，四肢亦移动起来，忽然开口叫了一声「阿妈！」这时孩子的祖母和父母，都欢喜、感动的几乎哭出来。 
 
正在这时，那医师忽然走来，仔细看了看这孩子，也颇高兴的说：「恭喜恭喜！这孩子已无性命之忧，已经好了一半以上，说来真有奇迹！重症患者转危而安，而邻近陈姓那轻症的患者，反而一命呜呼了。我刚才是被他们请来，开死亡诊断书的，据她父母说半夜变症，不久就气绝了，因此顺便来看看你家的孩子。 
 
师姊对我说：「我的长孙完全是蒙佛菩萨降祥，才得庆更生，至今这孩子精神正常，五官四肢端正。不过使人费解的是，为何我们三人之中，只有媳妇见到了佛菩萨显化，而我母子二人却未看见？」我听了给她这样解释：因为师姊当时正忙于诵念大悲咒水，一滴滴灌进患者口中，所以念佛的心就不专一；至于你长男，因为从未闻过净土法门，不知念佛好处，只用口念，心怀散乱，就见不到了。你媳妇是听了你的话，加以救子心切，念到心与佛合，一心不乱，好比河清月现，由于她虔诚心的感应，所以免受失子之痛。这又是宽金师姊教媳妇念佛转业的一个事实。（林看治《念佛感应见闻记》） 
 
 

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-12-4 10:15:57编辑过][/color][/align]

xfyfz 发表于 2007-12-5 10:54

九、冤魂追缠念佛退烧 
 
 
再说在十年前，雾峰布教所一位老师姊，她住在雾峰乡中正路，年已七十多岁，人家都叫她「阿枝嫂」，是一位最忠实虔诚念佛的三宝弟子。有一天，这位老师姊对我说：他的孙儿九岁，几天前到某处远足，早上出发时很高兴，下午回来身体便不舒服，也不吃晚饭，就倒在床上睡觉，这孩子本来就与祖母同睡一起的。 
 
老人毕竟是经验比较多，眼看孙儿外边回家就倒下来一睡不醒，心中感觉不安，也就睡不着了，就在孙儿身边，常常用手摸摸孙儿面额，探着冷热状况。到了午夜二点多钟，觉得孙儿开始发烧了，即虔念一杯大悲咒水叫孙儿起来给他喝。他把一大杯咒水饮了就说：「阿妈！我今天在外面，一颗树下吃饭后，玩了一下，身体就很不舒服，因为有一个孩子跟我回家，他对我说：他亦是九岁，他是在去年，也在那个地方跌死的。他现在也穿着学生装，他说他很寂寞，要我与他作伴。阿妈，他现在还站在床前，要我去玩玩呢。」 
 
此时老师姊听了孙儿说这些话，不禁战栗起来，毛孔直竖，但又不得不提起勇气说：「我家与你无怨无仇，若是有怨有仇，怨宜解而不可结，我念往生咒布施给你，让你可以超生出苦，你要注意来听！」老师姊就不间断的念了三串念珠，已经三百多遍，再念阿弥陀佛圣号，不知念了几千句，孙儿就再叫声：「阿妈！你念往生咒的时候，他就走出门外还用手向我招呼，叫我出去；到你念阿弥陀佛的时候，就不见了。」〈林看治《念佛感应见闻记》〉 

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-12-5 10:54:01编辑过][/color][/align]

xfyfz 发表于 2007-12-6 10:29

十、助母生西微妙灵应 


台中佛教莲社雾峰布教所里有一位莲友名叫「曾林合」，大家都称呼她叫阿合师姊，她的外家住在台中县大里乡涂城村五七号，母亲名字是「赖勿」。因受儿女不断的劝导，深信佛教，是每天念佛求生西方的老修行了。

阿合姊有一位弟弟名叫「林万成」，好打猎，母亲自信佛教以后常常劝导儿子说：「万成呀！无论大小动物，都会贪生怕死的，牠与汝无怨无仇，你恼害牠打死牠，于心何忍？为娘所牵挂的就是儿如此杀生害命造恶业。」可是万成习气难改，马耳东风，根本就不听老人家的这一大套。

人生有生必有死，赖勿老信女往生时候到了，阿合师姊在雾峰布教所请了六名莲友，分班负责助念，赖勿信女享寿七十九岁含笑西归了。农历五月十七日下午三点钟，助念人员在老修行往生后再念八小时完毕，他们汗流夹背，正在大门口的树下纳凉。阿合姊就燃着香默祷说：「妈妈：妳可以安心去西方了，可是在此时要显一下奇迹，使万成与阿玉（她的媳妇）改过来修行。」正在此时忽然「碰！碰！碰！」如雷贯耳的大声音响了三声，大家都吓了一大跳。原来就是她弟弟万成房间，放在衣厨的猎枪走火了，衣厨内火舌伸出，延烧到床上蚊帐，大家都赶快提水救火，那年五月是旱天，几个缸水都用完。正在千钧一发的时候，有一个人载一牛车水到门口，化险息灾。验查一看，是猎枪发火，衣物烧变为灰，从灰中找出一个纸包，打开一看，房地产所有权状及现款贰万元，是为她的母亲后事而准备的，原封不动，一点烧损都没有。

林万成的太太名阿玉，这时正坐在廊下的藤椅上，忽然间两眼直望虚空，不省人事，大家以为是受惊吓而昏迷，莲友们大声哀念大慈大悲救苦救难观世音菩萨，也派人去请坤海医师来打针，医师请来时阿玉已经清醒了。

她自己向大家说：「汝们刚才说的话，我每一句都听得清清楚楚，要躺下去，似有人拉着我不许躺下。眼睛看见虚空中，一片金色光明降临，就是阿弥陀佛来接引婆婆，婆婆穿大黑袍，手拿着念珠，满面笑容，随阿弥陀佛乘金色光明云向西边飞去。」

阿合师姊就问她：「阿弥陀佛是什么样子？」

阿玉回答：「与我们供养的那大尊阿弥陀佛画像一样，但是在虚空中的更加庄严。」

各位朋友：佛法无边，真是不可思议。云何枪自己发火？为何钞票与房地产所有权状是纸的，为何火不能烧？又阿弥陀佛接引亡者的实境，使无善根的媳妇，亲眼看见十分钟之久？假若只有烧枪，不见弥陀金身，就不能度阿玉现在发心信佛；单独阿玉亲见婆婆往生，若不烧掉猎枪，就不能除掉林万成打猎的恶习气，改恶向善，真是奇妙至极的灵应。（林看治《念佛感应见闻记》）

xfyfz 发表于 2007-12-7 07:26

十一、一串佛珠无限祝福 
 
同样是病人，她把自己随身的佛珠， 给了一个素昧平生的病患， 也给那个无助的病患最大的温暖…… 
 
发现左乳有一块拇指大的硬块，起初并未在意，后来作健康检查时，经医师诊断认为切除为宜。转诊荣总，医师告知手术当时会先做切片检查，若是良性则只需切除硬块，如果为恶性肿瘤则需切除整个乳房。由于对手术的恐惧加上对病情的忧虑，我的情绪极端的低落，家人更是忧心忡忡。 
 
手术前一天，护士小姐替我做心理建设时，介绍了一位乳癌病患，请她提供经验让我参考。 
 
见到李大太，高雅开朗是她给我的第一印象。她手中拨弄着一串佛珠，腰间挂着一个储污血的袋子。她已在三天前切除了整个右乳和右腋下的淋巴结，正等待化验结果，决定是否需要做化学治疗或放射性治疗。她述说着生病时心境上历经了惊愕、恐惧、沮丧，然后渐归平静，并不时安慰我一切都会平安度过的。 
 
想到第二天的手术是个未知的变量，晚上一直无法入眠，外子陪伴床侧，不时拉着我的手给我最大精神鼓励。 
 
十一点多了，病房的门被轻轻推开，李太太探头看我未睡，走近床边，握着我的手悄声问我信教否？当她知道我是个无神论者，竟将手中的佛珠轻轻塞入我的掌中说：「妳只要轻捻佛珠，每一粒心中暗念一声佛号阿弥陀佛，佛祖会保佑妳平安的。试试吧！早点睡，明天会是很长的一天。」我试着做了，不久就沉沉睡着了。 
 
被推进手术房，大夫先行局部麻醉，立即做硬块的切片检查。当大夫向我宣布是良性纤维瘤的剎那，我才真正松了口气，接着马上就做硬块的切除手术。 
 
被推出手术室时我神智是清醒的，快到病房，李太大趋前探视，外子立刻告知这个好消息，只见她竟红了眼眶，合掌念着：「阿弥陀佛！真是太好了，佛祖保佑妳了。」她那分感同身受的喜悦，令外子和我深深感动。 
 
三天后，医师认为我可以出院了。前去向李太太道别，她兴奋的告诉我，化验结果癌细胞没有扩散，不须做其它的治疗，只要做复健和定期回院追踪检查。离开医院不能说「再见」，但是彼此知道，往后都能健康的活着，这是最高兴的事。 
 
<span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-hansi-font-family: 新細明體; mso-ascii-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">如今那串佛珠我随时挂在手腕上，虽尚未成为虔诚的佛教徒，但是只要一有空闲，捻珠念佛已成了我的习惯，它不但能平静我的心绪，那分陌生人真挚的情谊，更时时温暖着我的心。（1993<span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-hansi-font-family: 新細明體; mso-ascii-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">．4<span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-hansi-font-family: 新細明體; mso-ascii-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">．5<span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-hansi-font-family: 新細明體; mso-ascii-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">《联合报》〈一串念珠的祝福〉种凡）
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-12-7 7:26:48编辑过][/color][/align]

xfyfz 发表于 2007-12-9 07:48

<a name="p01"></a>【柒】念佛与冥

<span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: SimSun; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-hansi-font-family: 標楷體; mso-ascii-font-family: 標楷體; mso-fareast-language: ZH-CN;">一、遍狱罪人
<span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: SimSun; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-hansi-font-family: 標楷體; mso-ascii-font-family: 標楷體; mso-fareast-language: ZH-CN;">皆得解脱
 
《经律异相》云：有王害父，七日当堕地狱。一尊者教其称南无佛，王便一心念佛，七日不懈。命终，至地狱门，称南无佛，遍狱罪人，皆得解脱。（莲池大师《阿弥陀经疏钞》）

客人发表于 2007-12-9 09:41

南无阿弥陀佛！

xfyfz 发表于 2007-12-10 15:48

二、念佛一声地狱兽退 
 
 
人道也有到地狱中去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，他家里的人，急请医生来治疗，医生在他身上打针灌药，但是不能发生效果。在他身上仍是热的只是昏迷不省人事，家人不敢收殓；经过了三天，他自动的醒转来。 
 
在他倒下的时间，他就被二个阴差请去，到地狱去办公；醒回来以后，亦没有把这件事告诉家人。但是，从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天。因为常常如此，他家中人也认为常事，知道他是个阴差，也不十分惊惶了。 
 
他对地狱众生中的痛苦，十分明了，他有时与大德高僧请益之时，就有透露一点，但在讲的时候心里仍有余悸。 他是个虔诚的念佛修行者，他有一次告诉家人，一句「阿弥陀佛」在阳间似乎是极平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。 
 
他叙述过去：有一次见地狱里突然出现了一个白胡子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到，都从座站起，向他致敬；他在地狱中可以畅通无阻。他见地狱众生受苦，不时口中念佛，但是很奇怪，只是他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。 
 
有一次，这位洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来，洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句「南无阿弥陀佛」，居然也发生效力，那群野兽立刻退却。 所以洪居士知道念佛的好处，就非常虔诚的念佛。（白圣长老《往生念佛文讲话》） 

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-12-10 15:48:34编辑过][/color][/align]

xfyfz 发表于 2007-12-11 08:16

三、念佛一声火化红莲 
 
 
昔，天竺，阿输沙国中，有一婆罗门，愚痴不信，恶业严身。其妇净信，解念佛定。 
 
妇每劝夫曰「汝可念无量寿佛」，夫不随。此婆罗门多欲爱妇，情深染着，不知厌足。 
 
时妇曰：「夫妇如双羽，汝如何不似我行？既不随我心，我亦汝不随，众不顺情。」 
 
时婆罗门曰：「我愚痴故，不能持汝行，将如何？」 
 
妇曰：「汝定一时，我修念佛定讫，击金鼓时，将唱南无阿弥陀佛，入寝屋方交卧。」婆罗门如言而行。 
 
三年后，依微疾而卒；胁下尚暖，妇疑不葬。 
 
五日方活，悲泣谓妇言：「吾死入镬汤地狱，罗剎婆以铁杖打罪人，打动镬缘，即谓汝金鼓声，不觉高声唱『南无阿弥陀佛』。尔时地狱如凉池，莲花弥满其中，声所及罪人皆生净土。罗剎白王，王放吾还曰：以此奇事，传说人间。即说一偈云： 
 
若人造多罪 
应堕地狱中 
纔闻弥陀名 
猛火为清凉」 
 
婆罗门忆持而再说，闻者欢喜矣。（《三宝感应要略录》引《外国贤圣记》、净土圣贤录） 

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-12-11 8:17:50编辑过][/color][/align]

xfyfz 发表于 2007-12-12 09:46

四、劝人念佛合生净土 


唐朝，房翥暴死，至阴府见阎罗王。

王曰：「据案簿，君曾劝一老人念佛，已生净土。君承此福，亦合生净土，故召来相见。」

翥曰：「先许金刚经万卷，巡礼五台，未欲往生。」

王曰：「诵经巡礼，固是好事，不如早生净土。」

王知志不可夺，乃放还。

以此知：劝人修者，非徒往生，又感动幽冥也。（王日休《龙舒净土文》卷五）

森林发表于 2007-12-12 18:54

南无阿弥陀佛

xfyfz 发表于 2007-12-13 08:46

五、见有杀生念佛得福 


《观音感应记》云：「饶州军典郑邻，死至阴府，以误追来，放还。阎罗王告云：汝还人间，勉力为善。汝见人杀生，但念阿弥陀佛与观世音菩萨，彼得受生，汝亦得福。」

由此推之：足以见念阿弥陀佛，诚可荐拔亡者，可增延福寿；不特身后生西方而已。（王日休《龙舒净土文》卷八）

xfyfz 发表于 2007-12-14 08:46

六、阎罗王劝蒋婆念佛 


镇江金坛县株林村蒋婆，年七十许，死至阴府，命未尽，当还。

阎罗王问云：「汝能念经否？」对云：「不能。」王云：「汝不能念经，但念阿弥陀佛。」

既放还，蒋婆谓阎罗王教我念佛，更无可疑，故常念此佛名。近百二十岁方终，其生净土，定可必矣。岂非以其念佛而又延寿乎？何其寿之多也。金坛士人张延芝为予言之。（王日休《龙舒净土文》卷八）

xfyfz 发表于 2007-12-15 09:42

七、冥府除名预生净土 


宋朝，江公望，严州人，登进士第。与妻俞氏，蔬食清斋，修念佛三昧，曾着《念佛方便文》。

有子早亡，现梦于其舅，乞公望就天宁寺，诵《宝积经》，祈生善处；且言见冥中金字碑云：

「江公望身居言责，志慕苦空；躬事焚修，心无爱染。动静不违佛法，语默时契宗风。名预脱乎幽关，身必归乎净土。」

后无疾而终。（宋史、乐邦文类、净土圣贤录）
按：发出离心，即冥府除名； 发愿生心，岂不净土挂号乎！ 此是自力，何况他力。

xfyfz 发表于 2007-12-16 09:50

八、冥示念佛必出苦海 


清朝，高士桢，字廷三，钱塘人。其先世居山阴梅里，故自号梅溪道人。年五十一，病入冥中，游视地狱。有冥官嘱云：「尔今回去，要一心念佛，一心行善，定能出苦。」

士桢识之，三日苏，病良已。发心念佛，行诸善法，回向西方，并转以教人。

如是二十五年，至年七十五，临终三日前，自知时至，曰：「今离苦恼矣，奉劝世人，及早修持，无诒后悔。」泊然而逝，时乾隆三十五年（一七七○）十二月。（种莲集、净土圣贤录）
按：以己功德，回向西方，此自力也； 弥陀功德，回施众生，此他力也。 自力尚得往生，何况他力。

xfyfz 发表于 2007-12-19 09:42

九、水中劝言念佛不死 


中书令岑文本，江陵人。少信佛，常念诵《普门品》。尝乘船于吴江，中流船坏，人尽死。文本没在水中，闻有人言：「但念佛，必不死也。」如是三言之。既而随波涌出，已着北岸，遂免死。文本自向临说云尔。（唐临《冥报记》卷中）

xfyfz 发表于 2007-12-20 10:28

十、念佛延生鬼吏不近 


京兆殷安仁，家富于财，素事慈门寺僧。以义宁（六一七）初，有客寄其家停止，客盗他驴皮馈安仁。

至贞观三年（六二九），安仁遂见一人于路，谓安仁曰：「官追汝，使人明日至，汝当死也。」安仁惧，径至慈门寺佛堂中，经宿不出。

明食时，果有三骑，并步卒数十人，皆兵杖入寺。遥见安仁，呼出。安仁不应，而念佛诵经愈精。鬼谓曰：「昨日不即取之，今其修福如此，何由可得？」因相与去。

留一人守者，谓安仁曰：「若往日杀驴，驴今诉君，故我等来摄君耳。终需共他对，不去何益？」

安仁遥答曰：「往者盗自杀驴，但以皮馈我耳。非我杀，何为见追。请君还为我语驴，我本故不杀汝，然今为汝追福，于汝有利，当舍我也。」

此人许诺：「驴若不许，我明日更来；如其许者，不复来矣。」言毕而去。

明日遂不来。安仁于是为驴追福，而举家持戒菜食云。卢文励说云：安仁今见在。（唐临《冥报记》卷下）

xfyfz 发表于 2007-12-21 11:06

十一、念佛悔过可度八难 


宋朝，沙门僧规，不勤修业，好游白衣家。永和元年十 <chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="5" month="2" year="2007">二月五日</chsdate>，忽无病暴死，经二日而苏愈。自说云：被鬼卒缚至冥处，主事者以秤称其罪福，而谓规曰：「此称量罪福之秤也，汝福少罪多，应先受罚。」

俄有一人衣冠长者，谓规曰：「汝沙门也，何不念佛？我闻悔过，可度八难。」

规于是一心称佛。衣冠人谓吏曰：「可更为此人称之，既是佛子，幸可度脱。」

吏乃复上匮称之，秤乃正平。既而将规至监官前辩之，监官执笔观簿，迟疑久之。又有一人，朱衣玄冠，佩印绶执玉版，来曰：「算簿上未有此人名也。」监官愕然，遂命左右放还。（节录自《冥报记辑书》卷一）

xfyfz 发表于 2007-12-22 09:57

十二、冥刑停止念佛往生 


徐雷，字电驱，浙江乐清人。出身行伍，喜饮酒，好冶游，烹割饮宴无虚日。民国庚申元夕，梦见一人，手足缚四短柱，二鬼卒以椿舂其背，惨酷可怖。雷近视之，即己身也。惊惧间，恍惚四肢被缚，背受痛击，痛而大号。微闻空中念佛声，随口和之，顿醒，背犹作痛。因大惧，追念平日邪行，愧悔交集。既而猛然曰：「吾闻学佛可了生死，得离地狱之苦。」由是痛改前非，日诵《普贤行愿品》，持弥陀圣号不辍。既而病笃，犹力疾诵经，空中常有白光，状如圆镜。一夕谓其妻曰：「明日佛菩萨来接引我，当清净室内，焚香预备。」次日，沐浴衣冠，端坐念佛而逝。（近代往生传、净土圣贤录）

xfyfz 发表于 2007-12-23 08:29

十三、念佛金钱救主厄难 


宁波一小民张斌，住崔尚书廊房，业织蒲鞋。性好修行，长斋念佛。夜以蒲鞋剪下草须，念佛一数珠，即记一茎，装竹簏中。每岁除夕，焚地藏殿宝库内，已几十年矣。

适崔尚书患发背，死至冥府，冥君怒目，数其平日过恶。崔公曰：「能纵我回阳，一修福业，以赎罪乎？」

冥君曰：「汝所蓄皆作业钱，此间用不着。汝租屋民张斌反有金钱，几仓在此，能易一万来，罪可解矣。」

崔曰：「但释我回，此事极易。张斌赤贫，何以致此？」

冥君曰：「凡人斋戒，至心念佛一声，此间即注一金钱；或又散心念佛一声，亦注一银钱。张斌至心念佛，以蒲鞋须记数，积有几仓耳。」

遂放崔回阳，立呼张斌告曰：「汝阴府积有金钱，可兑一万与我。」张斌力言无，崔公曰：「汝以蒲鞋须记数，烧地藏纸炉者是也。」张斌曰：「此诚有之，若果有用，但随尊意。」乃令书券，以实银一万易之，请僧焚券回向，崔疾渐愈。

张斌曰：「吾年已迈，无用此物矣。」乃以其银造一大桥，费几千金；复建一庵，接众至今，号张斌焉。（戒显法师《现果随录》卷一）

xfyfz 发表于 2007-12-25 10:02

十四、宰割念佛解苦脱苦 


苏州，刘锡玄，字玉受，号心城，庚戍进士。初为卢陵教授，应滇聘，道过黔中，回泊舟邮亭，梦一长面伟人，告曰：「某朱将曹翰也，予在唐朝为商，过一寺，见一法师登高座，讲佛门《四十二章经》，余发心，设斋一堂，随听经一座；以此善因为小吏，从不脱官，至宋初，升为偏将军，名曹翰。征江州，久不下，怒屠其城。自此以来，世世为猪，受人屠戮。今公泊舟处，乃吾死所，少顷第一受宰者，即我也。有缘相遇，愿垂哀救。」

刘公蹶起，呼仆视船头，果屠门也。少顷门启，抬一猪出，号声动地。刘倡买载回，放之闾门西园内，呼曹翰即应。公刊因缘遍布，兼载《黔枝偶存集》中。

罢翁曰：「猪业性蠢，何能现梦？

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