“仙”与“龙”指的是什么？
刘禹锡的《陋室铭》:山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
里面的“仙”与“龙”说的是什么意思呢，还请各位师傅指点。 仙： 称外道之高德者为仙人。以其多入山行道故也。仙果已极，得五种通力。故谓为五通仙。又称佛亦曰大仙。大日经疏六曰：“持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。直云诸仙者，皆是围陀事火之类，劝修苦行成五通神仙。”楞伽经四曰：“大慧！我于此娑呵世界有三阿僧祇百千名号。或有众生知我如来者。有知仙人者。”楞严经八曰：“阿难，复有从人不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固形。游山林人不及处，有十种仙。此等皆于人中练心，不修正觉。别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧，报尽还来，散入诸趣。”
[attach]3472[/attach][attach]3473[/attach][attach]3474[/attach][attach]3475[/attach][attach]3476[/attach][attach]3477[/attach]
龙：长身，无足，蛇属之长也。八部众之一。有神力。变化云雨。智度论曰：“那伽，秦言龙。”梵语杂名曰：“龙，梵名曩誐。”善见论十七曰：“龙者长身无足。”慈云之天竺别集上曰：“天龙一鳞虫耳，得一渧之水，散六虚以为洪流。”辅行四曰：“龙得小水以降大雨。”五不思议之中有龙之不思议。孔雀王经，大云经等说诸龙王之护持佛法。[attach]3466[/attach][attach]3467[/attach][attach]3468[/attach][attach]3469[/attach][attach]3470[/attach][attach]3471[/attach]
[[i] 本帖最后由 不垢不净 于 2008-4-22 17:48 编辑 [/i]] 鄙人觉得所谓的“仙”应指能化自然为神奇之大智慧者。
页:
[1]