请问穿皮鞋算不算杀生？
请问穿皮鞋算不算杀生？阿弥陀佛 !:( 吃饭吃素菜也杀生！ 不好意思逗你呢。不要生气哦。师兄好好看看了幻师父给你的回帖已经写了关于杀生的问题了哦 不杀生戒的重心在不杀人原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。
众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业（或称为黑业），而堕为鬼道或下地狱；也能修善业（或称为白业），而升天堂、出三界乃至于成佛；其他众生，除极少的特殊例子之外，既不知善，也不知恶为何事，只有随业受报的自然行为，而没有心意的造作在内。所以，人是道器，只有人能修道，并能弘道，因此，戒杀是以不杀人为根本。
在我们的日常生活中，为了维持环境卫生的原因，必须处理蟑螂、苍蝇、蚂蚁、蚊子，乃至于老鼠等问题，这在佛世已有成例。
当比丘们的浴室、浴池由于多日未用，满生小虫，负责清理的比丘，不知如何处理，佛说：「除尽污水，清洁浴室。」比丘说：「会伤虫！」佛说：「不为伤虫，是为清理浴室。」于是比丘释然。这个例子是说为了维护人类生活环境的卫生，予以清理打扫，目的不为杀伤虫类，因此，不算杀死。当然，不得用药物喷射杀虫，只能以打扫、清理、消毒的方式来防治或退治虫蚁的进入和繁殖。如果环境经常保持整齐、清洁和消毒完善的状态，纵然有虫蚁，也不会太多。
微生物如细菌，从生物学上看，它是介于植物与动物之间的生物....，
关于水中的微生物，除了细菌之外，尚有比较高等的生物，他们虽也没有神经，但已可以算在动物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通过滤水囊的过滤，把比较大的微小众生滤出，比较小的就不管了。这是基于慈悲的观点，不忍目见生物而不救度。如果肉眼不能见，或虽见而不能分辨是有情或无情众生，那就理会不到了。
佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。 进佛寺参加佛事是不允许穿皮鞋的:lol 哪个寺庙？我怎么都穿皮鞋进去呢。不过在印度等地进寺庙都脱鞋的。有的在寺庙外就把鞋脱了。害的我袜子都好脏啊。 有人问牛奶能不能喝?海涛法师说你去问母牛,它让你喝的话你才能喝
同理,穿皮鞋等于将动物的尸体穿在脚上啊 种菜和粮食翻地要杀死多少虫子和蚯蚓。那不要吃饭和菜了。也不要走路，因为会踩死蚂蚁或者别的小虫。 是啊，随便一动都有无数细菌死亡，它们也是生命。你煮饭，水里有无数细菌，所以不能煮饭，你开窗户，也有无数细菌要死亡，天天开关，这对细菌而言等于12级地震，可以确保细菌不会腐蚀窗户，你改如何选择？每个键盘字至少有几十万细菌，所以你不能上电脑，。。。。。。-----------，学佛学牛角尖去了，其实，我也有本寺院发的素食指南，牛奶被明确指出是可以喝的。
[[i] 本帖最后由 yxlydx 于 2008-4-12 11:03 编辑 [/i]] 郁闷的/做人坐家里得了 不算，完整的杀业需要具备“事、意乐、加行、究竟”四个条件，穿皮鞋不算。但有由于引发了其他众生的杀业，故有些许恶业。 [size=5][/size]
[size=5]微细因果我们无法必免，但是要知道。所以要时常忏悔时常感恩呀。[/size]
[size=5]古印度的一些外道护生，好走极端。呼吸时也要把口鼻包住怕上害微小生物。或不穿衣，或不用火。 咱们佛法把握中道即可。[/size] 奶是动物身体分泌出来的物质，没有杀死动物能算杀生吗？阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛.末学觉得如果问别人"皮鞋能不能穿"这类问题倒还不如问问我们自己"我愿不愿意穿".如果我们真能被诸佛菩萨的精神所感染所感动;如果我们有一天真能对自己遇到的一切生命由衷地说出一句"我爱你";如果我们能对为我们的皮鞋付出生命的代价,付出抽筋剥皮的那种生命的痛感同身受,我想皮鞋皮衣送给我们穿我们也不要穿了.南无阿弥陀佛!
身肉骨血,与众生共------<楞严经> 出家人不许穿带动物的皮制用品（皮衣、皮帽、皮带、皮鞋等）。那样会杀死动物后，取皮制成用具。动物毛织品（如毛衣、毛裤、围巾、帽子等），分泌物（奶）可以。因为没有杀生。 额
那打胎呢？算杀人
罪业重吧~？！
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