禅，岂在坐耶？(页 1) - 佛化生活

yimeng 发表于 2008-4-21 08:48

禅，岂在坐耶？

走过了人生的风风雨，尝尽了人世的酸甜苦辣，经历了城市的喧嚣繁华。人活着，却依然是一片空白，一无所获，只有那无尽的是非恩怨，那越来越多的烦恼忧怖，还有那越来越沉的生活重负。于是，人们带着迷惘，带着不解，带着希望和启求，走进宗教的殿堂。在这里，人们暂时熄下尘世的躁动和纷争，让心，有个片时的宁静。对着佛陀，也是对着自己；是祈祷，也是忏悔；让疲累的心休息，让心去领悟于人和世界的真谛。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
这里，只有袅袅的香烟，有古老的佛台，有经声佛号。有清脆的鸟鸣，有拂面的轻风，有花木散动的清香。还有无边的宁静，宁静，还是宁静，一个静止的世界。<o:p></o:p>
你坐在佛前，双目紧闭，你开始变得非常的庄严，非常祥和，你的嘴角开始微微的上翘，你从来没有如此休息，从来没有如此轻松，如此安宁适意，也从来没有如此平静而专一的做过一件事情，你的内心充满喜悦，甚至感动，庆幸今生能感受人生的另一种境界。<o:p></o:p>
然而，你又一次走错了道路，这种平静并这不是你需要的。这也根本不能解决你的人生痛苦，不能领悟人生的真谛。<o:p></o:p>
此时的你，禅坐中的你，一个平静而又欣喜的你，只是一个心的工具而已，你的目的不只是沉醉于平静和专一中而沾沾自喜，你应进一步的试着去透释人和世界的真谛。你应全神贯注的聆听心的声音，用你所有的精力来观察身和心的本质，以便更清楚的看清他们的微妙变化，刹那的流动，虚幻而无有坚实永恒的性质。生命和世界，在这样的流变中，是那样的脆弱，那样的渺小，甚至小到你看不见他们，听不见他们的声音，感觉不到他们的呼吸。但，你的心却没有了边界，没有了重负和紧张，你如此释然，心地是明亮的，光明的。因为任何一件事情，在你看来，结果都是一样的，你没有必要为他负出流血的代价，更没有必要为一件没有必要的事，去伤害许多许多人，生命是惺惺相惜的，我们完全没有必要去做那许多额外的，没有意义的愚蠢行为。<o:p></o:p>
你这时才是真正值得庆幸的，因为你通过观察身和心的本质，解脱了你心中的苦恼。你不必为外界的声音和行为去委屈自己，痛苦自己。你有你更自信的原则，去做好你自己，你不再计较，不再轻信别人的语言，不再为了一块面包而去经历一场二万五千里长征。因为，你知道这一切的结果是什么样的。你可以象孩子一样，看着蚂蚁搬家而发笑，观赏落叶的美感，带着微笑宁静的去喝一杯白开水。在你看来，任何事物，都有它的道理，都有它自然的美感和尊重，它们原本就没有善恶，没有是非，没有瑕疵。<o:p></o:p>
于是，你不再拘于坐，因为你知道，只让身心达到一种平静，那虽然很喜悦，很安宁也很适意，但那不是禅的境界，那不是智慧，不是解脱。那只是搬一块大石头把心中的杂草压住而已，当你不再专一的时候，那草会依然疯狂的长出来，依然会给你带来迷惑，带来痛苦。因为，那不是心的本来面目。<o:p></o:p>
此时，你深深的感动，怀让禅师在马祖禅师面前用力磨砖时说：磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛？是何等用心良苦。六祖大师开示弟子们说：道由心悟，岂在坐耶？是何等的苦口婆心。行住坐卧无不是禅，运水搬柴无非妙道。于是，你或安坐于禅房，或经行走路，或吃饭睡眠，或做杂务，或在道路，或孝父母，或事师长，或教晚辈，或处亲朋友。你的心始终安住于清醒中，不怨不躁，你会安静而认真的做好每一件大小事情，你会祥和的应对每一个客人，你不会在意是他得的多还是你得的少，你看不见别人身上还有什么缺点。你变得热情，感恩，知足，幸福，还有从未有过的自信与泰然。<o:p></o:p>
因为你的内心，是静止的，清醒的，宽阔的，清凉的。你比谁都更清楚你自己，该做什么，不该做什么。<o:p></o:p>    此时，你再回想释迦牟尼佛拈花微笑的情景，不禁感动得热泪盈眶。

yimeng 发表于 2008-4-21 09:15

说明一下,此文不适合初机学佛者,所以,莫用初机入门的眼光恒量思维.:D :D

qibaochi 发表于 2008-4-21 09:36

禅意深深啊。佛子，当善用其心。:lol

南无阿弥陀佛！

hannah 发表于 2008-4-21 10:28

南无阿弥陀佛！差得远，:'( 向往啊。。。

jielu1963 发表于 2008-4-21 13:01

南无阿弥陀佛！

残月发表于 2008-4-21 14:36

南无阿弥陀佛！

佛弟子 发表于 2008-4-21 16:41

心领神会、心驰神往，只是达到那样的境界还需要我等凡夫在生活中努力修行、修炼、修持......师父讲得真透彻。
南无阿弥陀佛！

明子发表于 2008-4-21 20:03

南无阿弥陀佛！

清凉发表于 2008-4-21 20:29

[align=left][b] 《苏武慢》
[/b]
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。

磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？

毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。

悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。

谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？

曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音沓。

千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。

那时节，识破源流，便见龙王三宝。

——摘自《西游记》[/align]

[align=left]俺是初机学佛者，在一旁观望随喜一下～:lol [/align]

[[i] 本帖最后由清凉于 2008-4-21 20:37 编辑 [/i]]

清凉发表于 2008-4-21 20:36

请问师父，《苏武慢》中的“千丈冰崖，五叶莲开”是什么典故？

nianhwx 发表于 2008-4-21 21:06

南无阿弥陀佛！

向往、学习中。

meizi 发表于 2008-4-21 22:53

顶礼师父！

达济发表于 2008-4-27 17:01

顶礼师父

阿弥陀佛！师父好！难得上网一次，能看到师父的随笔，受益良多。
六祖说：“无障无碍处于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。”再看师父的随笔，大概更能指示弟子领悟六祖之意。我们对一切相不作分别境界，要超越这些分别，相对的境界，才能见性，才能做到心念不起，无障无碍。心本清净，不为世间一切外相迷惑，牵引。简直是大自在呢。
师父的心境真自然，令人舒服自在。

达济发表于 2008-4-27 17:05

忘记了

网络不稳定，几次发的信息都突然提示检查网络而丢失了，令心突然给境界转变是否有何提示？原来多想多分别了。

过于紧张，忘记跟师父顶礼合十告别呢！

弟子合十！

尘缘过客 发表于 2008-5-2 17:16

人间美酒.佛已尝过..喃呒阿弥佗佛

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禅，岂在坐耶？

顶礼师父

忘记了