奉事师长
[size=3]奉事师长，末学的理解是恭恭敬敬的奉，尽心尽力的事。[/size][size=3][/size]
[size=3]师长的范围很广，道业上的导师，学问上的老师，都可为师；长辈，领导，前辈，均应为长。[/size]
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[size=3]南无大慈大悲本师释迦牟尼佛，南无大慈大悲接引导师阿弥陀佛，还有十方诸佛，无量菩萨，他们的师恩我们粉身碎骨难以报答；在学校里面教授学问的幼儿园老师，小学老师，中学老师，大学老师，硕士导师，博士导师；在各行各业里面的为你领进门的师傅，一日为师，终生为师，他们也都是我们今生永远的恩师。还有“三人行，必有我师”，推而广之，一切众生，无不为师。德行高于我的，是我的榜样；德行不如我的，教我惕励。万事万物无不在给我们说法，都是我们的老师，只是看你是不是一个好学生了。[/size]
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[size=3]在这里，末学想提一下领导，作为其他的师长，也许大家都很赞同，而且生活中也确实做到了恭奉。可是很多人，包括末学在内，对于领导，都有一种倾向，就是轻则敬而远之，重则挑三道四，诋毁中伤，若是看到领导有什么疏漏，更是幸灾乐祸，极力宣扬。可是，领导最初是从普通一员中来，最终也会回归到普通一员，只是他们在职期间却承担了更多的工作和责任（虽然他们也享受相应的薪酬或者待遇）。小至一个学生班长，他要负责同学和老师之间的沟通，还要负责同学中各项活动的安排和筹划；大至一个国家的领导，日理万机，内忧外患，他们所承担的压力和负荷也是常人难以想象的，而且更重要的是，他们承担的因果也比常人要大好多倍。普通人的一言一行可能只是影响到几个人，可是这些身居高位的领导人的一言一行却可能影响几亿人甚至更多，甚至包括其他众生。一将功成万骨枯,“将”有"功成"的辉煌，但反过来看一看，是“将”将要承担的"万骨枯"的果呀。所以如果请末学做领导，末学一定要思忖再三，德行是不是足够，最好是一推再推，须知为善，可以事半功倍；为恶，那也是一两变千斤呀。[/size]
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[size=3]佛法从恭敬中求，世法也应从恭敬中求。谦受益，满招损；谦虚使人进步，骄傲使人落后，这些世法中的格言警句，也是暗合道妙呀。试问如果没有恭敬心，如何能够谦虚（如果说可以谦虚，末学推测那也只能是假谦虚）？[/size]
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[size=3]有恭恭敬敬地奉的态度，才能够尽心尽力的事。谨尊教诲，一门精进，求生净土，修行成佛是对佛恩的最好报答；对于这方面，末学猜想大家都能知而且愿意行。可是对于世间的师长的教诲，很多人却有疑心，是故有学生不服老师，有下属忤逆上级。实际上信才是最利的工具，才会万事顺意，事半功倍。为什么有些事情有些人办起来很难，而另外一些人就很容易呢？因为有些人多疑少信，甚至自作主张，因此会出现上有政策，下有对策的事情；而另一些人（有些人说这些人真笨，这么轻易就相信了我或者这件事情怎么不会转个弯想想呢），是少疑多信，上面如何说，下面如何做，劲往一处使，所以一件事情就能够做大做好。唯信无疑的直心才无往而不利。[/size]
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[size=3]印祖开示：[/size]
[size=3]“欲得佛法实益，须办十分诚心。持经念佛之事虽同，心之诚有浅深泛切之不同，则其利益便大相悬殊矣。世间事事，均须以诚而成。况持经念佛，欲以凡夫身，了生脱死，超登佛国，不诚而能得乎。”[font=宋体][size=2]（续）复理听涛书一[/size][/font][/size]
[size=3][font=宋体][size=2][size=3]南无阿弥陀佛！[/size][/size][/font][b][size=3][/size][/b][/size] 一切众生，无不为师!如是,如是!
南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛
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