排除万难，将素食进行到底——我的素食体会——特别话题3（20080505）
[size=2][size=4][url=http://club.fjdh.com/batch.download.php?aid=31366][img=271,390]http://club.fjdh.com/attachments/2008/05/5902_200805050646131Ieo7.jpg[/img][/url][/size][/size][size=2][size=4][/size][/size]
[size=2][size=4][b]排除万难，将素食进行到底——我的素食体会[/b][/size][/size]
[size=4]话题主持：fayz师兄[/size]
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[size=4]希望大家一起交流一下素食的经验和心得，让更多人加入到素食的行列中来。
其中特别想知道，面对家人的反对和质疑，大家都有什么样的经验和教训。[/size]
[b]附件:[/b] 抽烟、喝酒、吃肉往往是构成一套的极坏习惯。这三种可怕的习惯将招来很大的不幸与贫困。人陷于其中等于受物欲所左右，于是把明快的悟性和善良的感情都抹杀了。 南无阿弥陀佛！好话题。昨天上初二的儿子说头痛，夫人还埋怨我，说孩子吃素缺营养（其实孩子并没有吃全素，还吃鸡蛋和蛋制品），让我劝孩子吃肉。其实末学的儿子个头一米八，一点都不缺营养，期中考试还得了个全班第四，成绩比上一次提高一大步。
从前夫人多次反对孩子吃素，担心孩子发育。末学总是拿马、牛、骆驼、大象说事，看人家吃素照样体格健壮。其实夫人反对只是一种表面现象，她最大的担心是孩子跟我走，将来会出家。 不管大家说什么，一笑置之。不反驳，不妥协，是最好的办法。我已经走出来了，现在我的家人及亲戚已经有好几个效仿我了，已经以我为榜样了。及同事也逐渐受我的浅移默化，我并没说什么大道理，只是在他们感兴趣的时候，说说自己。 吃前想想动物们死前绝望的眼神,还忍心吃吗?
南无阿弥陀佛！ 我刚开始吃素时，家人也担心营养会跟不上，因我的体质一直就比较弱。现在我比吃素之前重了十几斤。用妻子的话说，比刚认识的时候更精神了。 随喜.南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!
南无清净大海众菩萨!
我是去年7月无意中看到一个佛学网站,然后发生了极大的兴趣,觉得都是很圆满的解释,对于我一直以来的疑问都可以说明了!
8月1日起发心吃素,去年12月25日左右,就是圣诞节被人劝,没坚持下来,连着吃了三餐的牛羊肉..但尽里不舒服,吃的时候也不觉得味道好..隔天就有同修介绍我去网上搜《大佛顶首楞严经》，看到了“吃肉还肉”的章句，加上后来看了《四种清净明诲》，真的觉得那个汗啊！心下决定决定不再吃众生肉了，所以真到现在还没吃过肉呢！
我的体重一直没变，精神也没有变差。。学佛之后得到了许多的心境上的利益。
普劝天下人都吃素，都健康！！！！！！！ 世界名人素食观[url]http://www.zhibeifw.com/vege/mingren/004.htm[/url]
1. 只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
——毕达哥斯（Pythagoras，毕氏定理的发现者、西方的素食主义之父）
2. 我的朋友们，不要让罪恶的食物玷污你们的身体……只有畜生才用肉来满足自己的胃口。甚至不是所有的畜生都这样啊！牛、马、羊等都吃草维生。
——毕达哥斯（Pythagoras，毕氏定理的发现者、西方的素食主义之父）
3. 我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。
——林肯（Abraham Lincoln，美国总统）
4. 禁绝肉食就是远离罪恶，重拾纯真。
——塞尼加（seneca，著名文学家）
5.我在年轻的时候便开始吃素，我相信有那 么一天，所有的人类会以他们现在看待人类互相残杀的心态，来看待谋杀动物的行为。
——达文西（Leonardo Da Vinci）
6. 不要使你自己的胃成为动物的坟场。
——一位回教先知
7. 人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。
——孙中山（中国国父）
8. 我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。
——布鲁达克（Plutarch，希腊哲学家）
9. 吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。
——托尔斯泰（Leo Tolstoy，俄国文豪）
10. 人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。
——布鲁达克（Plutarch，希腊哲学家）
11. 一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。
——甘地（Mahatma Gandhi，印度国父）
12. 对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。
——甘地（Mahatma Gandhi，印度国父）
13. 我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。
——布鲁达克（Plutarch，希腊哲学家）
14. 如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。
——保罗·麦卡尼（英国披头四自唱团）和琳达·麦卡尼
15. 我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命。
——保罗·麦卡尼（英国披头四合唱团）和琳达·麦卡尼
l6. 以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人。
——提鲁克鲁经（Tirukural印度教手稿）
l7. 无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。
——甘地（Mahatma Gandhi，印度国父）
18. 什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。
———提鲁克鲁经（Tirukural，印度教手稿）
19. 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。
——托尔斯泰（Leo Tolstoy，俄国文豪）
20. 一双死在草原上的牛或羊会被当成腐尸，同样的死尸打点打点后，挂在屠夫的店里就被当成食物了。
——约翰·哈维·凯洛格医师（JOhn HarVey KellOgg）
21. 何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。
——提富克鲁经（Tirukral，印度教手稿）
22. 为什么辜负大地的美意？好像它提供人们的食物和养份还不够呢！难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残'，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。
——布鲁达克（Plutarch，希腊哲学家）
23. 我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。
——塞尼加（Seneca，著名文学家）
24. 动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。
——萧伯纳（Geoege Bernard Shaw，英国剧作家）
25. 我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。
——甘地（Mahatma Gandhi，印度国父）
26. 我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。
——约翰·哈维·凯洛格医师（JOhn Harvey Kellogg）
27. ‘我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。
——佛来得·罗杰（Fred Rogers）
28. 肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老祖先所吃的食物。人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。
——约翰·哈维·凯洛格医师（JOhn Harvey Kellogg）
29. 我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。
——甘地（Mahatma Gandhi，印度国父）
30. 对于上帝—伟大的主人—所创造的万物都要仁慈、怜悯以待，不可以殴打或施加痛苦于那些动物、野兽、小鸟甚至昆虫身上；绝不能拿石头丢狗或猫，也不可以杀死苍蝇或飞蛾。
——凯西顿（Sefer Chasidim，中古时期希伯来书籍）
31. 我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。
——爱莉丝·华克（Alice Walker）
32. 我个人认为，单凭素食对人类的影响，就足以证明吃素对全人类有非常正面的感化作用。
——爱因斯坦（Albert Einstrin）
33. 即使屠宰场隐密地藏在几百里外的地方，你只要吃了肉就等于是共犯的行为。
——爱默森
34. 除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只足将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。
——史怀哲（Albert Schweitzer，德国大慈善家）
35. 有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。
——史怀哲（Albert Schweitzer）德国大慈善家
36. 人家总是拿‘人类自古就吃肉’来当作继续吃荤的借口，如果照这个逻辑来推论，那么我们应该也不能阻止人类互相残杀的行为，因为自古以来人类便一直这么做。
——艾讽克·巴绪维·辛（Isacc Bashevis Singer，1978年诺贝尔文学奖得主）
37. 爱上帝创造的万物、所有的一切及每一粒砂砾；爱每一片叶子，每一道上帝的光！爱所有的动物，爱植物，爱一切事物，爱所有的动物，上帝赋予了他们基本的思考能力及平静的喜悦。因此，不要引起他们的不安，不要虐待他们，不要剥夺他们的喜悦，不要违背上帝的旨意。
——杜斯妥也夫斯基（Feodor Mikhailovich DoStoyevsky，著名思想家）
38. 除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。
——史怀哲（Albert Schweitzer，德国大慈善家）
39. 我的生命对找来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。
——史怀哲（Albert Schweitzer，德国大慈善家）
40. 如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。
——甘地（Mahatma Gandhi，印度国父）
41. 在我心中有一股坚定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他动物身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可恶的事。
——史怀哲（Albert Schweitrer，德国大慈善家）
42. 大地带给我们的树和草是我们的福气；人类的嘴里没有沾满了鲜血也是一种福气。
——渥维德（古罗马诗人）
43. 我个人对于人类是否能很快的结束对动物生命的漠视颇为悲观。我有时候甚至担心我们又会回到猎杀人类的时代。我个人认为，只要人们让动物淌血一天，世界和平就没有到来的希望。猎杀动物和希特勒制造毒气室、史达林建造集中营等残暴行为只有一线之隔—但是这一切的举动都被冠上了堂而皇之的‘社会主义’字眼。只要人类不放弃拿刀枪毁灭弱势动物，正义便没有到来的一天。
——艾讽克·巴绪维·辛（Isace Bashevis Singer，1978年诺贝尔文学奖得主）
44. 如果人类不压抑自己的七情六欲的话，那么他应该会以爱心善待动物；因为对动物残忍的人，对待人类也一定不会好到哪里去。我们可以从一个人对待动物的方式来断定他的心地好不好。
——康德（Immanuel Kant）
45. 如果人类对正确的生活方式的渴望够热切，他们就会开始戒荤。简单的说，吃荤是不道德的，因为吃荤需要靠违背道德的行为—杀生来达成，只有贪婪、好吃的人才会这么做。
——托尔斯泰（Lee Tolstoy，俄国文豪）
46. 食肉者啊！你是魔鬼、不是人。不要和食肉者为伍，和他一起会损害对上帝的侍奉。朋友们，相信我！食鱼、食肉、纵酒的人们终必被根除，有如肥田中的野草被摘除，丢进暗谷深处。所有血身同属一躯，不论是飞鸟、鹿、牛。食肉之人将瞪著眼直堕地狱。
——卡比尔（印度圣人）
47. 许多人对动物的漠视、无情和轻蔑态度是邪恶的，首先是因为这样的态度造成动物极大的痛苦，其次则是因为这种态度造成人类心灵极大的损伤。
——艾西立·蒙特格
48. 只要是确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
——雪莱（Percy Bysshe Shelley，英国著名诗人）
49. 勤吃素，戒杀生。
——孔子
50. 把肉类当作生活必需品足很愚蠢的错误，所有人体需要的养份都可以依靠素食供给。事实证明，有些吃素的人甚至更健康、更有活力。我知道荤食这种随处可见的饮食方式不但浪费资源，更是邪恶的根源。我深信，这种饮食方式比喝酒更能助长体内恶魔的滋生。
——亨利·汤普生（Henry Thompson）
51. 没有地方比溅满鲜血，充斥受害者哭嚎声，撒满一地尸块的厨房更令人触目惊心了。
——亚历山大·波普（Alexander PoDe，英国著名诗人）
52. 不论是对健康、对运动、对生活来说，吃素都是绝佳的饮食方式。素食带给我充沛的体力和活力。事实上，我可以从素食中摄取到所有能让我保持颠峰状态的能量。
——罗勃·米勒（Robert Millar，世界级职业自行车手）
53. 在人类逐渐进化的过程中，不再吃荤是宿命的一部份，就像以前野蛮民族接触文明生活后便不再吃人肉一样的道理。
——梭罗（Henry David Thoreau，美国诗人兼短文作家）
54. 对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。这些理念包括：解放奴隶、赋予女性平等地位、停止杀生等等。
——托尔斯泰（Leo Tolstoy，俄国文豪）
55. 自从开始吃全素后，我跑步速度进步不少。全素的食物是很理想的——它包含了大量的胡萝卜素。
——莎莉·依斯德（Sally Eastall，世界及欧洲金牌的马拉松选手）
55. 我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。
——克理斯. 坎伯（Chris CamDbell，美国奥林匹克奖得主）
57. 我相信任何一个曾经认真维持自己的才能或是尽力保持诗人气息的人，都一定曾经戒绝过肉食。
——梭罗（Henry David Thoreau，美国诗人兼短文作家）
58. 人的确是万兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其他生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。
——达芬奇（Leonardo da Vinci）
59. 所有证明人类较为优越的论调都不能改变这个事实：动物和人类一样能感受到痛苦。
——彼得·辛格（Peter Singer，动物权益倡导人）
60. 我二十二、三岁的时候开始吃素。因为我有一次去巴黎，穿过—个叫做黑利斯的市场，看到了一排又一排的动物死尸，就这样我开始吃素了。从此之后找再也不沾肉食。
——坎娣丝·伯根（Candice Bergen，演员）
61. 对我们来说，古希腊人能清楚的明辨是非，却不能留意到奴隶制度的不道德，是很不可思议的。也许二千年后，后代也会对我们竟然无法了解压榨动物是不道德的行为感到无法理解。
——布里基·布若非（Brigid BrophY，英国小说家）
62. 如果我们能学著去关爱其他的生物，就会学著去关爱自己的同类，那我们就终于可以重拾人性了。
——法利·莫维特（Farley Mowat，加拿大作家）
63. 菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮，这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。在教会和学校，我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义，告诉我们动物没有意识，没有灵魂，也没有被尊重的权利，动物只不过是用来当宠物，让人糟踢、屠宰和奴役的。
——约翰·米尔（John Muir，作家）
64. 法律和公正的约束不应该仅限于人类，就像仁爱应该延伸到每一种生物身上一样；这种仁爱精神会从人心中真正流露，就如同泉水会从流动的喷泉中涌出一般。
——布鲁达克（Plutarch，古希腊哲学家）
65. 说也奇怪，近来人们自外表上看来，竟然都比实足年龄为老，我想，这或许是因为人们不像我一样吃素，且意味著猛食动物残骸及牛饮抗生物质的结果吧！
——萧伯纳（Geoege Bernard Shaw，英国剧作家）
66. 如果它们会说话，我们还敢杀他们吗？
——伏尔泰（Voltaire，法国哲学家、诗人）
67. 我认为素食者所产生性情上的改变和净化，对人类都有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥。
——爱因斯坦（Albert Einstrin）
68. 人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！
——玛奴（印度教规创始人）
69. 肉类对身体有害，不论它是影响肉体的哪个部份，对心灵与灵魂也会有相对的影响。
——爱伦·G·怀特
70. 吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。
——班杰明·富兰克林（发明家）
71. 死肉应该加以埋葬，而不是加以食用。
——克里西·海德（“伪装者”主唱）
72. 中国常人所饮者为清茶，所食者为淡饭，而加以菜蔬豆腐，此等之食料，为今日卫生家研考得为最有益于养生者也。故中国穷乡僻壤之人，饮食不及酒肉者，常多长寿。
——孙中山（中国国父）
73. 我并不是基于健康的因素才吃素，成为全素者是基于道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。
——迪克·葛列格里（清教徒、人权领袖）
74. 让提倡肉食的人们亲身经历这样的经验，如同蒲鲁塔克所提议的，用他们的牙齿来撕裂一只活生生小羊，将自己的头埋入死尸的心脏中，以流动的血液满足自己的饥渴…只有在那个时候，他才是言行一致的人。
——雪莱（《天然饮食的佐证》）
75. 动物在吃，你也在吃；动物在睡觉，你也在睡觉；动物在保护自己，你也在保护自己；动物有性行为，你也有性行为；动物有小孩，你也有小孩；你有住的地方，他们也有。如果动物的身体被割到，就会有血冒出；假如你的身体被割到，也会有血冒出。所以，这一切的相似性都呈现在眼前。那么，为什么要否认这个相似点—也就是灵魂的拥有呢？
——斯里拉·布拉布巴
76. 有些人说：‘我们相信动物是没有灵魂的。’那是不正确的说法。他们相信动物没有灵魂，是因为他们想要吃动物，但动物事实上是有灵魂的。
——斯里拉·布拉布巴
77. 人类的结构，不论从内在或外表来看，若与动物相比较，都充分显示出蔬菜与水果是他的自然食物。
——林内（瑞典科学家）
78. 假如像我一样，从少年的时候就致力于保护动物的生命，对我来说，正是一种特别的喜悦，因为‘向生命致敬'的一贯伦理，即显示出对动物的同情与怜悯，此种经常以‘感情’来代表的情绪，也是有思考的人类无法逃避的责任。
——艾伯特·史怀哲医生（1875—1965年）
79. 你教了孩子关于动物的一切能像是小猪、小羊、母牛与小鸡，然后又用这些动物作为孩子们的午餐与晚餐。
——坎蒂丝·贝根（Candice Bergen，演员）
80. 痛就是会痛，不管它是施加在人类或野兽的身上。
——韩福瑞·布里梅博士
81. 我会纳闷到底是耶种情况，以及何种心态，会让人们想将自己的嘴，去接触死亡动物的尸体，用死亡、陈腐的肉来设宴，并将那些曾经吼叫、呐喊、移动且生存过的部份，称为食物与养分。请让它们拥有应有的权利，过著自己应有的一生吧！
——蒲富塔克（《食肉》，希腊作家）
82. 对印度人来说，牛即代表神圣的母亲。因为它供给他们奶水的方式，象征著纯洁与宽容，而且供给奶水对孩子而言，亦属于营养的基本来源。
——罗宾·温特
83. 问题并不是它们会不会讲理，也不是它们会不会讲话，而是它们会受苦吗？
——杰瑞米·边沁
84. 没有一种宗教不充满着爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈，那么它就全部都是虚伪。
——安娜·珊威尔
85. 人类对非人类的暴政，已经造成庞大的痛苦与折磨；这种痛苦与折磨可媲美白人对黑人几世纪以来的暴行。
——彼得·辛格（动物权益倡导人）
86. “鄙视生命的人，不配拥有生命。”
——达芬奇
87. 无论是哪种自由，假如你想为陪伴自己的宠物，寻找一份更健康的食物，请别使用来自屠宰场的产品。
——麦克·克拉佩（医学博士）
88. 我衷心相信，只要继续残杀动物，我们也会遭受到同等的命运。正如萧伯纳所言：“残酷所产下的子嗣即为战争。”
——乔治男孩（《像人一般取用》）
89. 榨取与利用动物，不见容于任何怀有怜悯之心的宗教。
——彼得·辛格（动物权益倡导人）
90. 迈向对所有生存的万物都能怀著爱意与同情心的世界，素食主义正是其中主要且可达成的联系。
——维纳斯·蜜雪儿·卡瑞
91. 因为素食主义有益于整个行星的环境，减轻了动物的痛苦，让我更加健康，而且我能安心的吃著自己最爱的道德食物。
——凯琳·史翠洛斯
92. 动物体会喜悦和疼痛的方式，与我们人类颇为相似。他们也有面貌和家庭。请怀著这股同情之心，享受一个快乐健康的人生吧！能将此种知识与你所爱的每个人分享。请对自己与其他人诚实，并诚挚的向众生允诺：“绝不再杀生了！”
——乔治亚·克魁提
93. 到处都买得到水果、坚果以及蔬菜，为什么要吃宛如兄弟姊妹般的动物呢？
——海伦·尼尔（《美好生活的简单农物》）
94. 吃素后，你的身体会被洗涤干净，你的心灵意识会更加清楚，你和周遭的环境会更加贴近；你将能够升华到另一个境界，超脱原来只是为了营养的层面而吃素，开始回顾及思考这个问题：我们到底为什么要残杀这些动物呢？
——史碧丝·威廉土（演员兼健美小姐）
95. 我们照顾这些富贵病及营养过剩的疾病所花的钱，足以帮助并满足那些需要基础健康医疗，却没买保险的人。
——伦达怀特博士、苏珊娜哈瓦拉（社论作家与巴尔地摩素食来源组织顾问）
96. 素食主义其实就是一种心灵革命，素食亦是‘放下屠刀’的一种形式，对于自己的精神宣示不再沉沦于物质的深渊。
——黄怡（资深记者、作家）
97. 抽烟、喝酒、吃肉往往是构成一套的极坏习惯。这三种可怕的习惯将招来很大的不幸与贫困。人陷于其中等于受物欲所左右，于是把明快的悟性和善良的感情都抹杀了。
——希尔斯
98. 当你看到被带往屠宰场的动物那种无助的样子，你为什么会感到痛苦呢？那是因为在你心底深处感觉到杀害不会反抗而且无罪的动物是多么地残酷和不义。听从你内在觉醒的声音吧！避免肉食，勿以杀害无罪的动物为乐。
——斯特鲁威
99. 目前大家对人肉都感到恶心，将来对兽肉也会有同样的感觉吧！
——拉马丁
100. 如果你已决定吃素，那就不要因身边亲友的攻击、指责或嘲笑而改变主意。若人人皆可吃肉、吃肉并不算什么，肉食主义者也就不致攻击素食主义者了。肉 食主义者其实心里是不安的，因为目前他们虽然已经意识到自己吃肉的罪过，但他们始终没有能力让自己脱离这种罪过。
——托尔斯泰（Lee Tolstoy，俄国文豪） 本文列举了肉食可能为你的健康带来的8大危害，请大家注意肉食有何危险？ 爱斯基摩人主要以肉类、脂肪为主，平均年龄只有二十七点五岁。吉尔斯人，东俄的一个部落人种，以肉类为主食，成熟得早，很少有人超过四十岁。相形之下，人类学家经过观察，曾记录下来，诸如巴基斯坦的杭瑞，墨西哥的欧托米以及美国西南部的土著都是非肉食民族，但是他们却享有健康、活力及长寿。这些部族享有健康活泼的身体，寿命超过一百十一岁。而世界健康统计资料不断地显示，肉类消耗得多的国家，罹患的疾病比率也相当高（如心脏病、癌症），而不同国家的素食者，罹病的比率就低得多了。
为什么肉食者较易罹病并且死亡 中毒 由于动物被杀之前的恐惧，以及被杀之中的痛苦，使身体中的生化作用产生了极大的变化。毒素遍布全身，而使得整个尸体都被毒化了。根据大英百科全书，身体中的毒素包括尿酸与其他有毒的排泄物，会出现在血液中与身体组织之内：“若是与牛肉中所含的百分之五十六不净的水份相比较，从坚果、豆类的谷类中所得到的蛋白质，显然要纯净多了。” 正如我们的身体在恐惧或愤怒的紧张之中会得病，动物，无异于人类，在危险的情况中也会产生极大的化学变化。动物血液中的荷尔蒙棗尤其是肾上腺素棗当他们见到其他的动物躺在他们的四周，并且为了生命与自由而徒然地挣扎奋斗，其分泌情况会彻底地改变。这么大量的荷尔蒙留在肉内，然后毒化人类的身体组织。美国营养机构指出：“动物死尸的肉中，含有有毒的血液与其他的排泄物。”...
癌症 最近有一个以五万名素食者为对象的研究报告结果，在癌症的研究上引起了很大的震撼。这个报告指出，这群人罹患癌症比例之低，相当令人惊讶。与同样年龄及性别的人相比较，各种类型的癌症在这群人的身上发生的比例，显著地减少了许多 。研究报告显示他们显然可以活得较长。最近一个有关于加州摩门教徒的报告指出，这个团体中罹患癌症的比例，比普通人少百分之五十。摩门教徒便是以少吃肉为其特色。 为什么肉食者较易得到癌症？其中一个理由或许是当动物的肉放了几天以后，它就会变成病态的青灰色。肉商为了不使他们变色，于是就在里面加入了硝酸盐、亚硝酸硝盐以及其他的防腐剂。这些东西使肉类呈现出鲜红色。但是近年来却不断地有报告指出这些东西含有致癌物质。 在田纳国立欧克瑞则实验室专门研究癌症的威廉李金斯克博士说：“含硝酸盐的东西，连喂猫我都淫的。” 英国与美国的科学院家曾以肉食者与素食者肠内的微生物做个比较，而发现明显的不同。肉食者肠内所含的微生物，与消化液发生作用时，所产生的化学物品则被认为会导致癌症。这或许就能说明为什么肠癌在以肉食为主的地区，如北美、西欧等非常普遍，而在以蔬菜为主之地如印度则很少发生。譬如，在美国，肠癌是第二位（仅次于肺癌）；苏格兰人，比英国人多吃百分之二十的牛肉，得肠癌的比例在世界上也是数一数二。...
化学食品 吃肉常被称为“吃食物连锁链的末端”。在自然界，吃食物有一个很长的连锁链：植物吃阳光、空气、水；动物园吃植物。大动物或人类吃小动物。现在，全世界的农田都用有毒有化学物品（肥料与杀虫剂）来处理。这些毒药就停留在吃植物与青草的动物身上。譬如，农田里喷洒DDT做为除虫剂，这是一种强烈的毒药，科学院家认为足以导致癌症、不孕或严重的肝病等。DDT以及其他类似的杀虫剂，会保存在动物及鱼类脂肪内，并且一旦储存，便很难破坏。因此，当牛吃草或饲料时，不论它们吃下了哪种杀虫剂，大部份都还保存在他们体内，所以当你吃肉时，你把DDT的精华以及其他累积在动物身体内的化学物品都吃进你的体内。由于吃的是食物连锁链末端的食物，所以人类就变成有毒杀虫剂高度结晶的最后吸收者。事实上肉类上所包括的DDT比起蔬菜、水果、青草中所包括的，要高出十三倍。爱荷华州立大学所做的实验显示，大多数人类身体中的DDT都是来自肉类。 但是肉类中的毒素并不仅止于此。为了加速它们的成长、肥胖，改进肉的色泽，供肉食的动物往往吃下更多其他的化学物质。为了得到较多的肉以求最高的利润，动物们被强迫喂食，注射荷尔蒙心肝刺激成长，给他们吃下开胃药、抗生素、镇定剂以及化学混合饲料。纽约时报曾经报导：“隐藏着的污染毒害，对于肉类的摄取者是一个相当大的潜在危机。其中残留的杀虫剂、硝酸盐、荷尔蒙、抗生素以及其他的化学物品都是”。这些化学药吕有许多被认为会导致癌症，并且事实上，有许多动物，在它们被屠杀之前，却已经死于这些药物。 当农田被改成动物饲养场时，许多动物就从来没见过阳光棗它们的一生就在局促而冷酷的环境中度过，最后的结局却是凄惨的死亡。芝加哥论坛曾经报导过高效率养鸡场的情形。在最上一层是用来孵鸡蛋的；然后小鸡接受刺激成长、服药、强迫喂食；它们在小小的笼子里狼吞虎咽棗从来没有运动或吸收过新鲜空气。当它们长大些，就迁移到底下一层的笼子里，如此一层层下去，当到达最底下一层时，它们就被子宰杀。像这种不自然的方法，不但把体内的化学物品的平衡破坏，同时也摧毁了天然的习性，而更不幸的是，恶性肿瘤以及畸形的产生势必在所难免。...
动物的疾病 肉食者所面临的另一项危险就是动物经常会感染一些疾病，而这些病往往是肉商或检验员没有查觉或忽视的。经常当动物的身体某一部份长了癌症或肿瘤，有病的部份切掉之后，剩余 部分还是拿来去卖掉。更糟的是，有些长瘤的部份混凝土在肉里做成“热狗”等食品。美国有一个地区，每天检查的动物屠体中，竟有两万五千头患有眼癌的牛被拿来卖牛肉。科学家在实验中发现，如果有病动物的肝脏拿来喂鱼，鱼也会得癌症。齐洛格，一位有名的素食医生，当他坐下来吃素食晚餐时曾说：“在吃饭时，不必担心你所吃的食物是死于何种疾病真是件好事。”...
心脏病 或许非肉食者最强有力的一个论点，便是肉食与心脏病之间的关系。在美国，每两个人之中就有一个死于心脏血管疾病，而这些病在肉类消耗量低的国家却是很少听到。美国医药学会会刊在九六一年曾经报导：“素食至少可以预防百分之九十到九十七的心脏病”。 到底是肉类中的什么会造成对循环系统如此大的伤害？动物肉中的脂肪，譬如胆固醇，不会在人体内好好地分解，这些脂肪会附着于肉食者的血管壁上。由于不断的累积，年复一上，血管内部会变得越来越狭窄，能通过的血液量也就越来越少。这种危险的情况就叫心脏病变。它使心脏感到很大的负担，迫使它极为用力地将血液送到阻塞而紧缩的血管之中。结果高血压、脑充血、心悸等毛病都发生了。最近在哈佛的科学院家们发现素食者一般的血压都要比非素食来得低。在韩战期间，两百具平均年龄二十二岁的美国军人尸体接受了检查，大约有百分之八十的人，由于肉类废物的阻塞而呈现动脉硬化的现象。同年龄的韩国士兵却没有这种现象。韩国人基本上以蔬食为主。 现在我们可以了解到，全国的第一号杀手，心脏病，已经是相当普及了。有越来越多的医生严格地限制他们的病人所能摄取肉类的份量。他们甚至要求病人完全不吃肉。科学院家们现在体认到素食品中的粗糙及纤维质确实能降低胆固醇。加州洛马琳达大学营养系主任瑞吉斯特博士，曾经做实验证实，即使吃过大量的奶油，豆类中所含的物质仍能使胆固醇减少。...
腐败 当动物被杀之后，尸体中的蛋白质就会凝结并且产生自我分解的酵素。很快地，一种名为“尸毒”的变性物质就形成了。由于在死亡后就会立刻释放出这种尸毒，动物的肉、鱼类以及蛋类有一个共同的性质棗很快地分解腐败。同时，当动物被屠杀之后冷藏起来，然后运送到肉店，再被人买回家，冻起来，煮来吃，我们可以想像得到，这份晚餐已经腐坏到什么程度了。 正如我们所了解的，在先天上人类的消化系统并不打算用来消化肉类的，所以它在胃肠中通过非常缓慢。肉类约要五天才能通过人的身体。在这段期间，由腐肉所产生的肇病物质就不断地接触到消化器官。结肠部份就产生有毒的情况，而很快地就把肠道磨环。生肉，由于经常处于腐败的情况中，所以就会把厨师以及任何它所接触到的东西都污染了。英国公共卫生局在一次屠宰场爆发出中毒事件以后，警告家庭主妇们：“处理生肉时要把它当成像牛粪一样不卫生。”通常，有毒的微生物即使经过烹饪也不会消灭。尤其当这肉没有煮熟，或只是轻微加以烧烤，如众所周知的，它便会成为感染的来源。...
肾脏病、痛风、关节炎 肉食者体内所负荷的废物，最显著的便是尿素与尿酸。譬如每磅的牛肉就含有大约下四公克的尿酸。一位美国医生曾就肉食者与素食者的尿液加以分析，而发现、为了排出氮化合物，肉食者肾脏的负担是素食者的三倍。当一个人还年轻时，他们还能承受这份负担，所以还不至于有受到伤害或疾病的现象发生。但是当年龄渐长，肾脏提前耗损过度，它们无法再有效地作用，于是肾脏病就随之产生。当肾脏无法再处理由于肉食所带来的过重负担，于是无法排除的尿酸就储存在体内，肌肉就像海棉一样加以吸收；当把水份吸乾之后，它就变硬而形成结晶体。当它停留在关节里，痛风、风湿痛、关节炎等症状就产生了。当尿酸积聚在神经，就产生神经炎与坐骨神经痛。现在有许多医生对于罹患上述病症的病人，不是要他们完全停止吃肉，就是严格地限制他们的吃肉量。
排泄困难 既然我们的消化 系统并不适合于吃肉，因此肉食者抱怨排泄困难则是必然的结果。肉类，由于纤维质极少的这个缺点，所以它在人体的消化管道之中移动得非常缓慢，因此在我们的社会中，慢性便秘几乎成为共同的苦恼。 许多近代的研究报告显示，促使健康政党排泄的纤维质，只有从恰当的素食品之中得到。与肉类相形之下，蔬菜、谷类与水果保有较多的水份而易于通过消化 道。蔬菜拥有大量的天然食物纤维，而这种物正足以预防疾病。根据现代研究，天然纤维能有效地防止盲肠炎、结肠炎、心脏病与肥胖症等。... 我是素食失败者，曾经吃了半年，但是做梦吃红烧肉:L 。后来开荤了，大吃一个月肉。似乎把半年没吃的都补了:L 但是控制自己不吃鱼虾之类，但是每次到了海鲜饭店我都要咽口水，（写到鱼我也在咽呢:L ）最后几个师父都说吃吧，多念咒。还有师父说佛说不杀生是指不杀人，我就放开了:L 。但是我还是知道最好吃素的。最近大概吃荤吃腻了，又开始吃素了。但是让我坚持到底有点难。 在做重大的回向时候，会很自觉的吃纯素（不吃牛奶和鸡蛋）。
一般末学在拒绝吃肉的时候，面对朋友的“鄙夷”和“匪夷所思”（可能形容的有些过，可是当时表情只能这样理解）。会微笑着回应，“不好意思，现在吃着不香。”
这样的回应大多会接受吧。
顺便说一句，心存善念的人平时做的事情大家都看得见。在食素的时候，对方都会默然微笑的。:) 刚学佛时，吃的是地藏斋，每月要在日历上勾出那10天，天天要看日历，是否今天该吃素，后来给我看烦了，太麻烦，干脆改吃长素得了，根本用不着记日子了，多省事，于是也不知哪来决心，就开始吃长素了。吃了这几年长素下来，真的感觉特别舒服。
印祖讲过：“蔬食卫生，肉食伤生，杀时恨心，其毒非轻。
勿贪吃肉，吃了须还，还的时候，真个可怜。”所以吃肉不白吃啊，早晚得还债。还是奉劝大家都来吃长素吧。:lol 《楞伽经》等经典中所述食肉的过失（转）
尔时，佛告大慧菩萨摩诃萨言：“大慧！谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。大慧！一切诸肉有无量缘，菩萨于中当生悲愍，不应啖食，我今为汝说其少分。大慧！一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属，乃至朋友、亲爱、侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？大慧！菩萨摩诃萨观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食？大慧！诸罗刹等闻我此说，尚应断肉，况乐法人。大慧！菩萨摩诃萨在在生处，观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。大慧！衢路市肆诸卖肉人，或将犬马人牛等肉，为求利故而贩鬻之，如是杂秽，云何可食？大慧！一切诸肉皆是精血污秽所成，求清净人云何取食？大慧！食肉之人，众生见之，悉皆惊怖，修慈心者云何食肉？大慧！譬如猎师及旃陀罗、捕鱼网鸟诸恶人等，狗见惊吠，兽见奔走，空飞水陆一切众生若有见之，咸作是念：“此人气息犹如罗刹，今来至此，必当杀我！”为护命故，悉皆走避。食肉之人亦复如是，是故菩萨为修慈行，不应食肉。大慧！夫食肉者，身体臭秽，恶名流布，贤圣善人不用亲狎，是故菩萨不应食肉。大慧！夫血肉者，众仙所弃，群圣不食，是故菩萨不应食肉。大慧！菩萨为护众生信心，令于佛法不生讥谤，以慈愍故，不应食肉。大慧！若我弟子食啖于肉，令诸世人悉怀讥谤，而作是言：“云何沙门修净行人，弃舍天仙所食之味，犹如恶兽食肉满腹，游行世间，令诸众生悉怀惊怖，坏清净行，失沙门道？是故当知佛法之中无调伏行。”菩萨慈愍，为护众生，不令生于如是之心，不应食肉。大慧！如烧人肉，其气臭秽，与烧余肉等无差别，云何于中有食不食？是故一切乐清净者不应食肉。大慧！诸善男女，冢间树下，阿兰若处寂静修行，或住慈心，或持咒术，或求解脱，或趣大乘，以食肉故，一切障碍，不得成就，是故菩萨欲利自他，不应食肉。大慧！夫食肉者，见其形色已，则生于贪滋味心，菩萨慈念一切众生犹如己身，云何见之而作食想？是故菩萨不应食肉。大慧！夫食肉者，诸天远离，口气常臭，睡梦不安，觉已忧悚，夜叉恶鬼夺其精气，心多惊怖，食不知足，增长疾病，易生疮癣，恒被诸虫之所唼食，不能于食深生厌离。大慧！我常说言：凡所食啖，作子肉想。余食尚然，云何而听弟子食肉？大慧！肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德，诸仙圣人之所弃舍，云何而许弟子食耶？若言许食，此人谤我！大慧！净美食者，应知则是粗米、粟米、大小麦、豆酥油、石蜜如是等类，此是过去诸佛所许，我所称说。我种姓中，诸善男女，心怀净信，久植善根，于身命财不生贪著，慈愍一切犹如己身，如是之人之所应食，非诸恶习虎狼性者心所爱重。大慧！过去有王，名师子生，耽著肉味，食种种肉，如是不已，遂至食人。臣民不堪，悉皆离叛，亡失国位，受大苦恼。大慧！释提桓因处天王位，以于过去食肉余习，变身为鹰而逐于鸽。我时作王，名曰尸毗，愍念其鸽，自割身肉以代其命。大慧！帝释余习，尚恼众生，况余无惭常食肉者，当知食肉自恼恼他，是故菩萨不应食肉。大慧！昔有一王乘马游猎，马惊奔逸，入于山险，既无归路，又绝人居。有牝狮子与同游处，遂行丑行，生诸子息。其最长者，名曰斑足，后得作王，领七亿家。食肉余习，非肉不食，初食禽兽，后乃至人，所生男女，悉是罗刹。转此身已，复生狮子豺狼、虎豹雕鹫等中，欲求人身终不可得，况出生死涅槃之道。大慧！夫食肉者，有如是等无量过失，断而不食，获大功德。凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演，凡是肉者，悉不应食。大慧！凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。奇哉！世间贪著肉味，于人身肉尚取食之，况于鸟兽有不食者？以贪味故，广设方便，置罗网罟，处处安施，水陆飞行皆被杀害。设自不食，为贪价值而作是事。大慧！世复有人，心无慈愍，专行惨暴，犹如罗刹，若见众生其身充盛，便生肉想，言此可食。大慧！世无有肉，非是自杀、亦非他杀、心不疑杀而可食者，以是义故，我许声闻食如是肉。大慧！未来之世，有愚痴人于我法中而为出家，妄说毗尼，坏乱正法，诽谤于我，言听食肉，亦自曾食。大慧！我若听许声闻食肉，我则非是住慈心者、修观行者、行头陀者、趣大乘者，云何而劝诸善男子及善女人，于诸众生生一子想，断一切肉？大慧！我于诸处，说遮十种、许三种者，是渐禁断，令其修学。今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。大慧！我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。大慧！凡是肉食，于出家人悉是不净。大慧！若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。大慧！我之所有诸圣弟子，尚不食于凡夫段食，况食血肉不净之食。大慧！声闻缘觉及诸菩萨，尚唯法食，岂况如来？大慧！如来法身，非杂食身。大慧！我已断除一切烦恼，我已洗涤一切习气，我已善择诸心智慧，大悲平等，普观众生犹如一子，云何而许声闻弟子食于子肉？何况自食！作是说者，无有是处。”
《分别善恶报应经》卷上（天息灾译）云：
何等十业。一离杀生。二离不与取。三离非梵行。四离虚诳语。五离杂秽语。六无离间语。七离粗恶语。八离饮酒食肉。九离痴闇。十离邪见谛信三宝。修如是等十种耎业。获报人间。
《央掘魔罗经》卷第四 （宋天竺三藏求那跋陀罗译）云：
文殊师利白佛言：世尊。因如来藏故，诸佛不食肉耶。佛言：如是。一切众生无始生死，生生轮转，无非父母兄弟姊妹。犹如伎儿，变易无常。自肉他肉，则是一肉。是故诸佛悉不食肉。复次，文殊师利，一切众生界、我界，即是一界。所宅之肉，即是一肉。是故诸佛悉不食肉。
《佛说师子素驮娑王断肉经》（大唐沙门智严译）云：
一切众生从无始来，靡不曾作父母亲属，易生鸟兽，如何忍食。夫食肉者，历劫之中生于鸟兽。食他血肉，展转偿命。若生人间，专杀嗜肉，死堕阿鼻，无时暂息。
《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》云：
宁当然身破眼目 不忍行杀食众生
诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者
宁破骨髓出头脑 不忍啖肉食众生
如佛所说食肉者 此人行慈不满足
常受短命多病身 迷没生死不成佛
《大方广佛华严经》卷第三十四 入不思议解脱境界普贤行愿品（罽宾国三藏般若译）云：
善男子，若诸菩萨，住冢间时，于诸众生，恒住慈心及利益心。坚持净戒，摄护威仪，澡洁其身，不应食肉。何以故？止住寒林，应防二过。一离外道所讥毁故。二离非人得其便故。
《宝云经》卷第一（梁扶南三藏曼陀罗仙译）云：
冢间坐者，常修慈心，生利益想，怜愍众生。净持禁戒，威仪不阙，终不食肉。何以故？不远冢间有诸非人及恶鬼神，以食肉故心皆厌贱，无喜见者，常作恼害。
《大乘入楞伽经》断食肉品第八：
1、愚夫贪嗜肉 臭秽无名称 与彼恶兽同 云何而可食
2、食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食肉。大慧。譬如猎师及旃陀罗。捕鱼网鸟诸恶人等。狗见惊吠兽见奔走。空飞水住一切众生。若有见之咸作是念。此人气息犹如罗刹。今来至此必当杀我。为护命故悉皆走避。食肉之人亦复如是。是故菩萨为修慈行不应食肉。
3、夫食肉者。身体臭秽恶名流布。贤圣善人不用亲狎。是故菩萨不应食肉。
4、夫血肉者。众仙所弃，群圣不食。是故菩萨不应食肉。
5、若我弟子食啖于肉。令诸世人悉怀讥谤。而作是言。云何沙门修净行人。弃舍天仙所食之味。犹如恶兽食肉满腹，游行世间。令诸众生悉怀惊怖。坏清净行，失沙门道。是故当知佛法之中无调伏行。菩萨慈愍为护众生。令不生于如是之心。不应食肉。
6、夫食肉者。见其形色则已生于贪滋味心。菩萨慈念一切众生犹如己身。云何见之而作食想。是故菩萨不应食肉。
7、夫食肉者诸天远离。口气常臭。睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食不知足。增长疾病易生疮癣。恒被诸虫之所唼食。
8、肉非美好，肉不清净。生诸罪恶败诸功德。诸仙圣人之所弃舍。云何而许弟子食耶。若言许食此人谤我。
9、当知食肉自恼恼他。是故菩萨不应食肉。
10、夫食肉者，有如是等无量过失。断而不食，获大功德。凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演。凡是肉者悉不应食。大慧。凡杀生者，多为人食。人若不食，亦无杀事。是故食肉与杀同罪！
11、未来之世，有愚痴人，于我法中，而为出家，妄说毗尼，坏乱正法。诽谤于我，言听食肉，亦自曾食。大慧！我若听许声闻食肉，我则非是住慈心者，修观行者，行头陀者，趣大乘者。云何而劝诸善男子及善女人，于诸众生，生一子想，断一切肉。大慧。我于诸处说遮十种、许三种者，是渐禁断，令其修学。今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断！大慧。我不曾许弟子食肉！亦不现许！亦不当许！
12、若有痴人，谤言如来听许食肉亦自食者，当知是人恶业所缠。必当永堕不饶益处。大慧。我之所有诸圣弟子尚不食于凡夫段食。况食血肉不净之食
13、一切肉与葱 韭蒜及诸酒 如是不净物 修行者远离
14、食肉背解脱 及违圣表相 令众生生怖 是故不应食
15、若于酒肉等 一切皆不食 必生贤圣中 丰财具智慧
《入楞伽经》遮食肉品第十六：
1 食肉之人断大慈种。云何当得如是大利。是故大慧。我观众生轮回六道。同在生死共相生育。迭为父母兄弟姊妹。若男若女中表内外六亲眷属。或生余道善道恶道常为眷属。以是因缘我观众生更相啖肉无非亲者。由贪肉味迭互相啖。常生害心增长苦业流转生死不得出离。
2 菩萨应观一切是肉皆依父母脓血不净赤白和合生不净身。是故菩萨观肉不净不应食肉。
3 夫食肉者。诸天远离。何况圣人。是故菩萨为见圣人。当修慈悲不应食肉。大慧。食肉之人睡眠亦苦起时亦苦。若于梦中见种种恶。惊怖毛竖心常不安。无慈心故乏诸善力。若其独在空闲之处。多为非人而伺其便。虎狼师子亦来伺求欲食其肉。心常惊怖不得安隐。
4 诸食肉者贪心难满。食不知量不能消化。增益四大口气腥臊。复中多有无量恶虫。身多疮癣白癞病疾种种不净。现在凡夫不喜闻见。何况未来无病香洁人身可得。
5 食肉众生依于过去食肉熏习。多生罗刹师子虎狼豺豹猫狸鸱枭雕鹫鹰鸡等中。有命之类各自护身不令得便。受饥饿苦常生恶心念食他肉。命终复堕恶道。受生人身难得。何况当有得涅槃道。大慧当知。食肉之人有如是等无量诸过。不食肉者即是无量功德之聚。
《佛说法灭尽经》云：
吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。
《大般涅槃经》卷第四（北凉天竺三藏昙无谶译）云：
善男子，夫食肉者断大慈种。
《苏磨呼童子请问经》伴侣分第一卷上云：
亦应虔诚深恭敬我及以遵崇大金刚部。当须远离杀盗邪淫忘言绮语恶口两舌。亦不饮酒及以食肉。
《苏婆呼童子请问经》卷上（唐天竺三藏输波迦罗译）云：
复次，苏婆呼童子。持诵之者，于四威仪，常须作意，勿使身心调戏躁动，失其志节。不得拍手音乐歌舞婚礼博戏及往观看。亦不毁谤在家。及行谄曲言辞。说人长短。非时睡眠，无义谈话。寻学文章及诸邪法。嗔恚忿恨，悭贪憍慢。放逸懈怠，皆须远离。亦不饮酒及以食肉。
《西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法》手印法品第十九云：
应知佛子等，从今已后，乃至命终，不得妄语。不得乃至被断命根亦不得妄语。不得杀生。不得耶淫。不得嗔恚疾姤悭贪惜。不得娇慢。不得起杀害心。观一切众生如自身相。于诸众生，起慈悲心利益。亦不得饮酒，及诸杂酒等。一切诸佛所不行者，亦不应行之。孝顺父母。不得邪心观他人恶。亦不得偷盗。不得与贼为畔。亦莫教他起贪嗔。亦不得食肉。不得食五辛。一切臭秽物并不得食。
《梵网经》卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上（后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译）云：
若佛子，故食肉，一切肉不得食，断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。
佛陀对"三净肉"的澄清:
《入楞伽经》云:
若有说言，佛毗尼中，说三种肉为不听食，非为听食。当知是人坚住毗尼，是不谤我。
（白话文：若有人说, 佛的戒律中说三种肉, (意思)是不允许吃, 而不是允许吃。应当知道此人坚守戒律, 是不诽谤我）
先说见闻疑，已断一切肉，妄想不觉知，故生食肉想。
（白话文:先前说过的不见杀, 不闻杀, 不疑为我而杀, 已经排除了一切肉； 但有些人妄想不觉知, 故以为可以吃肉。）
大慧。若一切人不食肉者，亦无有人杀害众生。由人食肉，若无可食处处求买，为财利者杀以贩卖，为买者杀。是故买者与杀无异。
（白话文:大慧。若一切人都不食肉，就没有人杀害众生。由于有人要食肉, 若没得吃就到处去买。为财利者杀生来贩卖, 这是为买者杀的, 所以买者与杀无异。） 南无阿弥陀佛！
其实别人用奇怪的眼光看我们都是无关紧要的,自己坚持自己的,只要是对的,坚持就好.
何况,走到这里,素食更成为了一种养心之道,在坚持之外,成为习惯.
我想,这同时也是我们能做的一种爱惜生命的方式.
动物们那么可爱:loveliness: ,又怎么忍心食肉呢?用自己的行为感化他人. 平时跟同事谈到我吃素，信佛，大家都挺理解的，没有遇到过特别怪异的眼神和刁难。有时一起吃饭，也特别想着给我点素菜，真是挺感激他们的。 虽然我没有特别地吃素，但显然偏爱素食
阿弥陀佛，我不偏执的。:D
吃素就要坚持
[size=5][font=楷体_GB2312][size=5] 我刚开始吃素面临很多障碍，亲属、及同事的反对，我不屑还是坚持了下来，我觉得很好，至今三年了，身体很好还年轻了许多。吃素的好处太多了、、、、[/size][/font][/size] 素食：素者洁白之义，粗略之义。为不杂鱼肉滋味之食物。 南无阿弥陀佛!一切皆是因缘!随缘就好!页:
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