《念佛法要》－净界法师(页 1) - 播客视频

qibaochi 发表于 2008-5-12 20:45

《念佛法要》－净界法师

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                           《念佛法要》 1
 
 
 
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[[i] 本帖最后由 qibaochi 于 2008-9-29 23:49 编辑 [/i]]

qibaochi 发表于 2008-5-12 20:46

qibaochi 发表于 2008-5-12 20:47

qibaochi 发表于 2008-5-12 20:48

qibaochi 发表于 2008-5-12 20:49

最后一辈子 发表于 2008-11-4 09:10

南无阿弥陀佛。只是下载了还没听。
 
就对这个题目想到一个问题请教师兄。
 
请问：默念的功德与口称一样，同样可以往生。而且默念与其它念法相比也有诸多好处。对吗？请问经证或祖师的开示证据。
 
谢谢
 
南无阿弥陀佛

qibaochi 发表于 2008-11-4 10:16

其实，在环境允许的情况下，能出声念最好还是出声，因为我们这个娑婆世界的众生，耳根最利。你的心还是要缘这个声尘的，这样容易摄心。净界法师也是这样开示的。你就是默念，心里也是要听自己的声音的。印祖也是这么开示的：要佛号从心起，声音从口出，耳朵再听回来。
南无阿弥陀佛

最后一辈子 发表于 2008-11-4 14:50

可能是默念的多了吧，默念时用十念记数法记得很清，听的还算可以。但是出声反而记不住数了，每个字听的好像也不清了。出声累。默念易昏沉。呵呵。算了，选择适合自己的，默念！同样是六字洪名嘛！不必为自己找借口了。南无阿弥陀佛

qibaochi 发表于 2008-11-4 16:16

还是黄念老所提倡的方法好：金刚持，动嘴，但不出声，或是声音很小，只能自己听见，不费力又不会昏沉。
 
南无阿弥陀佛

[[i] 本帖最后由 qibaochi 于 2008-11-4 21:50 编辑 [/i]]

qibaochi 发表于 2008-11-4 21:43

印祖开示

若念佛有妄想，当用心听。字字句句，都要听得明白。无论大声小声，心中默念，都要听得清楚。久而久之，心自归一。楞严经大势至圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。即是摄耳谛听之法。当依此而念，不至仍旧妄想纷飞耳。（三编卷二复方圣照居士书二）
 
 
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。（增广卷一复高邵麟居士书四）
 
 

[[i] 本帖最后由 qibaochi 于 2008-11-4 21:49 编辑 [/i]]

最后一辈子 发表于 2008-11-10 20:54

佛说一切法,原为一切心. 
 
心乱时就出声摄心念.心静时就摄心默念.怎么念都可以.因自己的心.无有定法. 
 
没有最好,只有适合. 
 
人活在这个世界上确实不容易.有太多的不如意.能活着,能念佛就好了.仅此而已. 
 
 
南无阿弥陀佛

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《念佛法要》－净界法师

印祖开示