觉之路论坛 » 信愿念佛 » 将一句弥陀，当做本命元辰。

慈清 发表于 2008-5-18 09:23

将一句弥陀，当做本命元辰。

[size=5][color=red]净土法门，唯信为本。信得极，五逆十恶皆能往生。信不及，通宗通教未曾断惑者，皆无其分。[/color]汝既不能通宗通教，断惑证真，仗自力以了生死。又不信佛力不可思议，自性功德不可思议。若具真信切愿，念佛求生西方，无一人不得生者。净土法门，乃即生了生死之无上直捷圆顿法门。于此法门方向尚未知，便以好高务远之狂妄心，去研究起信论。起信论，实为学佛之纲要。然于劣根及初机人，亦难得益。即研得起信论通彻无疑，其用工尚须依念佛求生，方为稳当。况法相禅教之精微奥妙高深，而不可企及乎哉。汝心如此其高，乃不知分量之高其志。又谓根性劣弱，何望生西，但能不堕恶道，此堪自慰。不知不生西方，将来必堕恶道。此系违背佛教，及与光（印光大师）说。何可云始终奉行教诲，一心持念弥陀乎哉。今以汝之身，膺人之职业，又非上等资格。其所立之心与志，真令人可叹可笑。汝且息彼做大通家之狂妄心，专心研究净土法门中书。（文钞与高邵麟徐女士书中备说）随所开示，依之生信发愿。不以自己根器下劣，高推往生于度外。日常随动随静，[b]将一句弥陀，当做本命元辰。[/b]其居心行事，须要与诸恶莫作，众善奉行之宗旨合。倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵。当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也。果能志诚之极，义理自会透彻。若先欲透彻，不从志诚持诵做，即透彻亦无实益，况决难透彻乎。法相禅教，毕生研究，也难得其旨归。即得，谁能不断惑业，了生脱死。欲断惑业了生死，恐梦也梦不著。[/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[size=5]
[/size]
[size=5][/size]
[size=5]: [/size][url=http://club.fjdh.com/index.php?action-tag-tagname-%D3%A1%B9%E2%B4%F3%CA%A6%CE%C4%B3%AE%C8%FD%B1%E0%B8%B4%D6%DC%D6%C7%C3%AF%BE%D3%CA%BF%CA%E9%C8%FD][size=5][color=#000066]印光大师文钞三编复周智茂居士书三[/color][/size][/url][size=5] [/size]

qibaochi 发表于 2008-5-18 11:05

南无阿弥陀佛！

wuyunyi 发表于 2008-5-18 11:06

南无阿弥陀佛！

minniejiji 发表于 2008-5-18 11:58

南无阿弥陀佛！:loveliness: :loveliness:

妙正 发表于 2008-5-18 13:54

念佛念到功夫成片，念得一心不乱！南无阿弥陀佛！:lol

miaolian 发表于 2008-5-18 18:52

南无阿弥陀佛！！！

查看完整版本: 将一句弥陀，当做本命元辰。