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深深迷茫 发表于 2008-5-30 12:52

诚求莲友解惑!!!

莲友,您好!!!我是一名学佛不久的青年信佛者,在这里想向您问几个问题,您比我学佛应该时间长很多,所以您对世间佛理应该有比我深很多的造诣,希望您能帮我点化一下,谢谢您了!
       1.我是一个善良的人,不管是在学佛的前后,我都一直与人为善,处处忍让,对别人对我的侵犯,侮辱都在容忍,可是他们却认为我弱小,处处为难与我,我饱受欺凌,痛苦不堪,甚至有很多次都想选择惨厉的报复,这使我身陷苦海,痛苦难当,请问,我应该怎么办?是以眼还眼,以牙还牙,还是继续忍耐哪?难道这世间真是弱肉强食,弱者永远被人踩于脚下么?
      2.我目前还在上学,同学众多,在和别人相处时,难免沾染世俗习气,导致我向佛的意志一直不太坚定,这使我惶恐非常,深怕有一天会深陷世俗,远离我佛,这真是我最害怕的。请问我该怎么做?

[[i] 本帖最后由 深深迷茫 于 2008-5-30 14:31 编辑 [/i]]

不垢不净 发表于 2008-5-30 13:28

寒山与拾得两位大师,是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

他们之间的玄妙对谈,不是一般凡夫俗子所能领受的,试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答:

[size=5][color=blue]寒山问拾得:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”

拾得回答说:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他,再过几年,你且看他。”
[/color][/size]
这个绝妙的问答,蕴含了面对人我是非的处世之道,因此虽经一千多年,至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间,寒山、拾得被追封为“和合二圣”,与丰干合称为“国清三隐”。  寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子。由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回国清寺中,因此名为拾得。拾得原来担任斋堂的行堂工作,一日忽然兀自登座,与诸佛像对坐而食,口中嚷着:“憍陈如!你这声闻小果啊!”旁若无人地比划着筷子,呵呵大笑,因而被改派到厨房洗碗碟,正因为如此的因缘,他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里,给寒山来取用。寒山来寺时,或在廊下踱步,或者对空谩骂,总是容貌枯悴,衣衫褴褛,头上经常戴着桦树皮作成的帽子,脚下则穿着木屐,然而在他的怪异言行之中,似乎蕴藏着许多佛理。有时候,他的荒诞行径惹得寺僧不耐,拿杖棍逐赶他,他也不以为意,反而拍拍手,呵呵大笑而去。

当时的台州太守闾丘胤,受到丰干指引,慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人,寺里大众正纳闷着,“何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人?”这时,寒山、拾得突然喝道:“丰干饶舌!弥陀不识,礼我为何?”两人挽臂笑傲,跨出寺门,走向寒岩,从此再也不曾出现在国清寺。闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒,只听到远处传来寒山的喝喊:“贼!贼!”便缩身回岩缝中,又大喊:“奉劝诸君,大家好好努力吧!”说完,岩缝自行封合,二人从此杳无踪迹。闾丘胤在哀慕之余,请寺僧道翘捡寻他们的遗物,只于林间抄得三百多首诗偈,编录为《寒山诗》,拾得写在国清寺内的诗偈,也收进《寒山诗》中。

[[i] 本帖最后由 不垢不净 于 2008-5-30 13:41 编辑 [/i]]

尘缘过客 发表于 2008-5-30 13:39

A说  什么世道哦,吃碗面条,遇到2只苍蝇翻来覆去折磨,骂它一声,竟然飞进我碗里自杀了,,

B说 很好呀 难得平时少加菜  今天真走运来了二只苍蝇.苍蝇的舍身精神 今我感动 决定先食一只    留低一只明日食.....
与人为善,处处忍让.正信而行  后福无穷  ...南无阿弥佗佛.

不垢不净 发表于 2008-5-30 13:42

昔日寒山问拾得曰: 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、 如何处治乎?

        拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

        寒山云:还有甚诀可以躲得?

        拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:

                老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。
                有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒;
                涕唾在面上,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼,
                这样波罗蜜,便是妙中宝。若知这消息,何愁道不了。
                人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。
                世人爱荣华,我却不待见,名利总成空,我心无足厌。
                堆金积如山,难买无常限。子贡他能言,周公有神算,
                孔明大智谋,樊噲救主难,韩信功劳大,临死只一剑。
                古今多少人,那个活几千。这个逞英雄,那个做好汉,
                看看两鬢白,年年容顏变。日月穿梭织,光阴如射剑,
                不久病来侵,低头暗嗟嘆。自想年少时,不把修行办,
                得病想回头,阎王无转限,三寸气断了,拿只那个办。
                也不论是非,也不把家办,也不争人我,也不做好汉;
                骂著也不言,问著如哑汉,打著也不理,推著浑身转。
                也不怕人笑,也不做脸面,儿女哭啼啼,再也不得见,
                好个争名利,须把荒郊伴。我看世上人,都是精扯谈;
                劝君即回头,单把修行干;做个大丈夫,一刀截两断;
                跳出红火坑,做个清凉汉;悟得长生理,日月為邻伴。

不垢不净 发表于 2008-5-30 13:44

听听听。堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。枕边谗言休要听。
天天天。天意与人无两般。为人莫作亏心事。举头三尺有青天。
由由由。也有懽喜也有愁。世间苦乐不均事。万物从天不白由。
命命命。五行八字皆前定。切莫算计他人有。富贵贪穷都是命。
安安安。夜间一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安时梦也安。
分分分。今生衣禄前生定。休将巧计害他人。儿孙自有儿孙福。
守守守。命理有时终须有。莫恨贫苦怨爹娘。儿孙兄弟常相守。
己己己。别人闲事不要理。休言长短耻笑人。何不将心谅自己。

不垢不净 发表于 2008-5-30 13:47

回复楼主第二条

「生活的真义」值得你参考:第一、酒以不劝为欢,第二、棋以不争为胜,第三、理以无妄为道,第四、人以无求为高。
不知对你是否有启发?阿弥陀佛!

深深迷茫 发表于 2008-5-30 14:39

谢谢莲友

谢谢你了莲友,我从你的话里感受到很多,虽然我现在还是不完全懂,但我还会慢慢参透的,谢谢!:)

hannah 发表于 2008-5-30 14:50

如果愿意,多念佛,同时可以多读些书,常常看些佛教经论,慢慢就知道为何应该忍,如何才是真正的忍,忍有何益,不忍有何祸患,等等。

学而时习之,不亦乐乎?

您可以参考下面这个网页
[url=http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20080530175103.html]http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20080530175103.html[/url]

ivy83111 发表于 2008-5-31 21:15

忍,不是因为惧怕,是因为放下.

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