久乱之心,一时难定。念佛心不清,不必忧
[size=5]莲池大师:念佛者,有默持,有高声持,有金刚持。然高声觉费力。默念亦昏沉。只是绵绵密密,声在于唇齿之间,乃谓金刚持。又不可执定。或觉费力,则不妨默持。复觉昏沉,则不妨高声。[/size][size=5]久乱之心,一时难定。念佛心不清,不必忧,只要功夫深尔,字字句句当心念。[/size][size=5]杂念是病,念佛是药,念佛正治杂念,而不能治者,因念佛不亲切也。杂念起时,即用心加工念。字字句句,精一不二,杂念自息矣。[/size]
[size=5]万念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收。久后工夫纯熟,自然妄念不起。且汝之能觉妄念重者,亏这一句佛尔。如不念佛之时,澜翻潮涌,刹那不停者,自己岂能觉乎?[/size]
[size=5]<思归集>释如岑敬辑印光大师鉴定[/size] 南无阿弥陀佛!!!
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