关于“持斋”的问题
有说持斋不仅是要吃素，而且要遵循“过中不食”，是不是呀？我也想持斋，是不是不仅要吃素，而且也应该遵守，过了日中就不再进食这个规矩才叫做“持斋”呢？？？
拜托哪位知道的善知识帮忙解答一下！
感激不尽！ 还有个问题，就是，我现在是在学校的宿舍住，同学经常放流行音乐，我觉得流行音乐很容易使七情六欲升起，所以自己听MP3里的佛教唱的经文。可是如果是在八关斋戒时，算不算听了音乐犯戒呢？？
还有，想带一串念珠在手上方便念佛，这是不是又犯了不应该戴璎珞那一条了呢？？ 还想问一下，为什么说“八关斋戒”只能是 一天 呢？ 一、持斋是有次第的，可以根据自己的情况来选择。
因为个人的情况不同，具体要求也不同，根据我的经验大概可分为如下几种：
1、一日三餐全素
2、过午不食：中午以后不吃饭，早上和午前都可以吃饭。
3、日中一食：只可以吃一顿饭。
4、过午不浆、过午不食：中午以后不吃饭，早上和午前都可以吃饭。但是午后不能喝水。
5、日中一食、过午不浆：只可以吃一顿饭，午后不能喝水。
从自我的体证上讲，其功德和作用和严格程度成正比。但是这是要逐步提升的，看你的发心。 [quote]原帖由 [i]sinc[/i] 于 2008-6-4 18:06 发表 [url=http://bbs.fjdh.com/redirect.php?goto=findpost&pid=28629&ptid=7518][img]http://bbs.fjdh.com/images/common/back.gif[/img][/url]
还有个问题，就是，我现在是在学校的宿舍住，同学经常放流行音乐，我觉得流行音乐很容易使七情六欲升起，所以自己听MP3里的佛教唱的经文。可是如果是在八关斋戒时，算不算听了音乐犯戒呢？？
还有，想带一串念珠在手 ... [/quote]
前者要是动心了就算，后者若为念佛即不算。 [quote]原帖由 [i]sinc[/i] 于 2008-6-4 18:42 发表 [url=http://bbs.fjdh.com/redirect.php?goto=findpost&pid=28639&ptid=7518][img]http://bbs.fjdh.com/images/common/back.gif[/img][/url]
还想问一下，为什么说“八关斋戒”只能是 一天 呢？ [/quote]
贪多嚼不烂 阿弥陀佛！
多谢多谢！ 过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰：“斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。”
八关斋戒：关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，是为六斋日。于此六日，能修行此八斋戒者，诸天相庆，即为注福禄增寿算也。
［一、不杀生］，不杀生者，谓不断一切众生之命也。自不杀生，亦不教人杀生。
［二、不偷盗］，不偷盗者，谓不窃取他人财物也。自不偷盗，亦不教人偷盗。
［三、不邪淫］，不邪淫者，谓于非己妻妾，不行淫欲之事也。
［四、不妄语］，不妄语者，谓自不妄言，亦不可以虚妄之言而诳于他也。
［五、不饮酒］，不饮酒者，谓酒是乱性之本，起过之门，故不可酣饮也。
［六、不坐高广大床］，高广大床者，阿含经云：床高一尺六寸，非高也；阔四尺，非广也；长八尺，非大也。但过此量者，名高广大床，不宜坐也。
［七、不着花鬘璎珞］，不着花鬘璎珞者，谓不以花为鬘，珠玑为璎珞，而作身首之饰也。
［八、不习歌舞戏乐］，不歌舞戏乐者，谓自不习歌舞戏乐，及不得辄往他处观听，亦不教人歌舞戏乐也。
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