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[size=4]1[/size][[i] 本帖最后由 天女姐姐 于 2008-6-12 20:43 编辑 [/i]] 其实末学一开始接触佛法，能够发心深入，也是想要断除烦恼。末学的烦恼不像师兄这样一是一，二是二，说得出来，而是一些细细的，说不清楚，但却无时不在，似蛛网一般缠绕，却不得解脱的感觉。可能有点自寻烦恼的感觉。
也曾经想过通过理性分析去解决，却发现实际上是越分析问题越多，一桶浑水被自己越搅越混。后来干脆放下了，念佛！烦恼好像也有转变的迹象。
但也知道断烦恼非此生能办，一气不来，下辈子也不知是人是鬼。保险起见，念佛求生净土！ 我和师兄不同。但是一点相同就是自寻烦恼。我觉得通过这几年的折腾。我现在不敢说断除烦恼。但是我粗大的烦恼没有了。还有细微的，我也学着慢慢调幅。因为烦恼太可怕，我要马上断除。我以前有粗大烦恼，也很多的时候，我也搞不清楚到底怎么回事，糊里糊涂。经过这2年多的打坐，发现是以前没有观察到自己的烦恼在哪里是怎么起来的。慢慢发现这些烦恼以后，又没有能力控制它。直到最近慢慢才把它们真正的放下。而且不是骄傲的说，发现调服烦恼的能力越来越强了。所以我更加坚定的修法。不过本来我也放弃不掉。因为我信佛修法都是惯性的。已经成为一种习气了。
要在以前620这么攻击我，估计我要烦恼几天，还要嗔恨她。但是她攻击我的时候我是这样调服的：当下火冒三丈回击她。但是慢慢的观察自己的心。慢慢的就不火冒三丈了。对她也没有半点嗔恨。最终就没烦恼了。但是事情还是要解决。否则大家心里都疙疙瘩瘩的不太好。
关于净土我一直有个疑问，曾经共修的时候，我说我发愿往生佛国净土。一个老师兄立刻纠正我说“要发愿往生西方极乐世界。”我说“应该是没有分别的吧？”我就去问了一个活佛，他说“都一样的，因为众生的执着而分了各个净土，其实都是自心的显现。”我这里大胆的说极乐世界就在五浊恶世里。如果心是极乐就算下了地狱也是西方极乐世界。心是地狱就算被阿弥陀佛拉去极乐世界对于他来说还是地狱。
佛菩萨难道是我们所见高高供在佛堂上的？他们还是在这个五浊恶世里的。只是他们的心是清净的。五浊恶世就是清净刹土。所以我要锻炼我的心性。锻炼我断除烦恼。更难的是锻炼菩提心。因为曾经看到菩提道次第广论又说，一地菩萨有10个化身，可以度10个众生，到10个。。。。。。依次类推佛有无量的化身，可以度无量的众生。。。。。。具体内容忘了。反正佛不是无量个化身去享受的。还在不停的忙碌救众生的。极乐世界不是享受世界。
这是我的见解。请不要攻击我是魔的见解。如果不对请指正。但是不要攻击我。 [size=4]正法就是断除烦恼，不执着。应该还加上菩提心。
[attach]5677[/attach][/size] 末学认同上面hannah师兄的说法，如能断烦恼，则哪里不是净土？
天女师兄的观点，如果心是极乐就算下了地狱也是西方极乐世界。关键是心如何能极乐？若做不到，还是尽量不去地狱为妙。
我自己觉得做不到，只有念佛，求生西方极乐世界。 [quote]原帖由 [i]美味脾气[/i] 于 2008-6-9 09:12 发表 [url=http://bbs.fjdh.com/redirect.php?goto=findpost&pid=29526&ptid=7660][img]http://bbs.fjdh.com/images/common/back.gif[/img][/url]
末学认同上面hannah师兄的说法，如能断烦恼，则哪里不是净土？
天女师兄的观点，如果心是极乐就算下了地狱也是西方极乐世界。关键是心如何能极乐？若做不到，还是尽量不去地狱为妙。
我自己觉得做不到，只有念佛， ... [/quote]
内心没有烦恼就是极乐。地狱不是谁要去不要去的，如果你的心是烦恼的是痛苦那本身就是地狱。念佛也是锻炼心性，念到最后一心不乱了也是一种禅定。否则你怎么知道，你临终是地狱的心，还是极乐世界的心呢？当然这是我的理解。反正大家各自有师父教导。我不肯定我对。因为我也还是修行中人。目前就这么点认知。说出来仅供大家参考。 在佛眼中，无土不是净土，众生皆有佛性。我们虽也有佛性，可是已经背觉和尘日久，无明所障，生喜怒哀乐，忧愁恐怖。即便小有所得，却也脱离不了“起心动念无不造业，善业或恶业，皆是造业”的轮回。
念佛锻炼心性恐怕只是念佛的副产品，念佛的目的参考《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》（唐天竺沙门般刺密帝译）可能更为恰当：
大势至法王子、与其同伦、五十二菩萨、即从座起。顶礼佛足、而白佛言。我忆往昔、恒河沙劫。有佛出世、名无量光。十二如来、相继一劫。其最后佛、名超日月光。[b]彼佛教我、念佛三昧。譬如有人、一专为忆、一人专忘。如是二人、若逢不逢、或见非见。二人相忆、二忆念深。如是乃至从生至生、同于形影、不相乖异。十方如来、怜念众生。如母忆子。若子逃逝、虽忆何为。子若忆母、如母忆时。母子历生、不相违远。若众生心、忆佛念佛。现前当来、必定见佛。去佛不远。不假方便、自得心开。如染香人、身有香气。此则名曰、香光庄严。[/b]我本因地、以念佛心、入无生忍。今于此界、摄念佛人、归于净土。佛问圆通、我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
回复 8楼 hannah 的帖子
请问师兄，得三摩地是什么意思呢？网上搜索了一下。不敢下结论。或请知道的师兄帮我解答疑问。谢谢1 三摩地：旧称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底；新称三么地、三昧地；译曰定、等持、正定、一境性。心念定止故云定，离掉举故云等，心不散乱故云持。等持：正心行处。谓众生心行，从无始来，常曲不直，能修此定，心则端直，安住一境而不动也。
回复 10楼 不垢不净 的帖子
谢谢师兄解答。呵呵语文没学好。是不是三摩地就是禅定呀？也就是定力呀。那我们前面讨论往生极乐的意见应该统一啦。念佛锻炼心性也是锻炼定力呀。不是副产品哦。佛问圆通、我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。 哈哈 阿弥陀佛！天女在天上说话受限制，轮回到人间就随便地说，想说谁就说谁，（包括自己呀，^_^）小心别再往下走了，很危险的。我可是直言呀，你可不要不高兴呀。所谓：直言是道场，无言到西方。
[size=6][color=blue]淑女一下吧，哈哈。[attach]5678[/attach][/color][/size]
[[i] 本帖最后由 不垢不净 于 2008-6-9 10:28 编辑 [/i]]
回复 11楼 天女姐姐 的帖子
师兄现在这样理解也没有什么不好。大家都努力，力争上游，呵呵。:)回复 12楼 不垢不净 的帖子
谢谢提醒，我也是凡夫嘛。有时候清醒有时候迷。所以问题多多。今天说起极乐才想搞清楚的。随便说的毛病我在改呀，但是也不知道立刻改得掉吗？不说就不来论坛啦。看佛理我可以啃大藏经，可以看祖师大德的传记理论。来论坛做什么呢？度众生？我没能力。自己还不知道在哪呢。所以很多问题等人度呢。要么彻底封掉我论坛的IP我就不说话了呵呵。呵呵以前是淑女，现在经常也是，就是遇到障碍遇到佛法问题我就淑女不起来了。而且有个打破沙锅问到底的毛病。但是也知道很多东西是问不到底的。是靠自己修出来的。好了话题就此结束。我念咒去了。:P
[[i] 本帖最后由 天女姐姐 于 2008-6-9 10:32 编辑 [/i]] [attach]5679[/attach]
[attach]5680[/attach] 不知道谁念一万个佛了还在想我这个是非人？;P
看来我的魅力太大了。这么讨厌我还对我念念不忘。早也想晚也想，还要不停的到我的是非博客里来看我的是非;P
谢谢大菩萨考我定力。目前还没起烦恼。哪天如果有烦恼了我肯定会写在博客里。不象有的人就只会写一万个字吹捧自己。结果起烦恼了，不反省自己，还再嗔怪他人。;P
是非以不辨为解脱？说的容易。既然看的这么清楚怎么还写出莫名其妙的指桑骂槐的话？我看很喜欢辩论吗。干吗躲躲藏藏的？既然不能念一万个佛就不要伪装自己了。是什么就是什么。用某人的话“说的再好也没用。”因为心早乱了。我是话多呀。来论坛就是说话的。不知道有的人来论坛干吗？就为我来的？就为了看我的是非看我的毛病来的？哈哈
不过如果论坛哪天都没人说话了。估计都修成就了的意思？:lol
忏悔？连自己的错误都认识不到是什么忏悔？你诽谤我是邪师和魔。我等着你来忏悔呢。你会吗？整天只会自私的拿佛攻击别人。你念一万声。念无数声也没用。你真以为你成就了？可以不用忏悔啦？
[[i] 本帖最后由 天女姐姐 于 2008-6-9 12:36 编辑 [/i]] 天女姐姐 禅坐中 观看到什么啊.、能否讲讲 谢谢
回复 17楼 尘缘过客 的帖子
你去问女性成就楷模620去。否则她又来骂我邪师魔了。我话多只说自己。修法的事情你还是请教女性成就楷模吧。:lol若真修道人不见世间过
学佛是修正自己的过程。 [quote]原帖由 [i]天女姐姐[/i] 于 2008-6-9 09:31 发表 [url=http://bbs.fjdh.com/redirect.php?goto=findpost&pid=29531&ptid=7660][img]http://bbs.fjdh.com/images/common/back.gif[/img][/url]内心没有烦恼就是极乐。地狱不是谁要去不要去的，如果你的心是烦恼的是痛苦那本身就是地狱。念佛也是锻炼心性，念到最后一心不乱了也是一种禅定。否则你怎么知道，你临终是地狱的心，还是极乐世界的心呢？当然这是 ... [/quote]
同意您的观点，只是于我做不到，内心没有烦恼，一心不乱之类。的确，有时候念佛得力，周围也没有什么干扰的情况下，似乎没有什么烦恼，心也似乎不乱。但是一遇境界，则什么功夫也做不出了，末学现在牙痛，突突地直想撞墙，前几日一边刷碗一遍嘴里念佛，耳朵里听老婆唠家常，一个不顺耳，佛号一丢，就大声与她争论起来。末学老师曾给末学介绍过藕益大师往生前的诗文，其中让末学最为震撼的是下面的一段话 -
[color=indigo]寄钱牧斋书云：“今夏两番大病垂死，季秋阅藏方竟。仲冬一病更甚，七昼夜不能坐卧，不能饮食，不可疗治，无术分解，唯痛哭称佛菩萨名字，求生净土而已。具缚凡夫损己利人，人未必利，己之受害如此。平日实唯在心性上用力，尚不得力，况仅从文字上用力者哉？出生死，成菩提，殊非易事，非丈室谁知此实语也[/color][color=blue]。”[/color]
末学每读此番话，都会感到恐惧，以大师的修为境界来时还说，无术分解，换作我，该如何？ 大师的办法是称名求往生，这也是给我指出的唯一出路啊。
回复 20楼 美味脾气 的帖子
净土法门不可思议的。有的老太太不识一个大字。临终前就知道哪天往生然后坐着走的。这不会是假的吧？我老公说傻傻的修就是根器。但是很多人不会傻傻的修。所以大概修不成的多吧。唉。傻傻的信，傻傻的愿，傻傻的行。
[[i] 本帖最后由 天女姐姐 于 2008-6-9 12:16 编辑 [/i]]
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