1
[size=4]1[/size]
[[i] 本帖最后由 天女姐姐 于 2008-6-12 20:40 编辑 [/i]] 你的上师真乃得道高僧，受教了 南无阿弥陀佛！顶礼赞叹！学习。 阿弥陀佛 顶礼阿秋喇嘛!
赞叹阿秋喇嘛!
辗转轮回,生死疲劳,无常迅猛,当生出离心,发菩提心,尽此一报身,往生佛国净土, 请教师兄最后一句 “每天把 上师观想为阿弥陀佛或观世音菩萨，并念诵阿弥陀佛心咒和观音心咒各10万遍”，这样是不是每天要念20万遍？ 如是，则实在不敢想象。末学知道，有人一小时能念‘南无阿弥陀佛’6000遍，即便这样，一天不间断也到不了20万遍？ 外在的轮回是内在烦恼的显现。故而出离轮回的意思是说，出离于我们对于妄想的执着。执着产生了无常和苦，这就是你需要去得见清净本性的原因！而摈弃今生的实际做为，就是建立一个明智正确的缘起。
阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！！！ 顶礼阿秋喇嘛! 摈弃今生的出离心，和令一切众生成佛的菩提心.
当你遭遇到逆境与不幸时，出于慈悲你会欣然利用这种痛苦而发愿说"我今受此苦，众生不复受"
赞叹! 为什么一定要把上师观想成观音菩萨或阿弥陀佛呢?
就像<<观无量寿经>>里所说直接观想观音菩萨或阿弥陀佛不行吗?
上师是不是比佛和观音菩萨还重要? 我就是从本愿念佛过来的,对阿弥陀佛的信心始终一如,念佛法门三根普被,不容置疑,密宗不也让人念佛法僧三宝吗?可见念佛排在第一.如果都不念三宝,上师也无可奈何.
净空老法师也说过,依法不依人,依了义不依不了义,对不对?
虽然各人理解不同,修持有差别,但不能失去正信.不能对佛产生怀疑.不一门深入怎会有成就呢?
修到一定程度以后,如果称名不得力,你可以忆念嘛,再后来可以系念嘛,可以观照自性嘛,还是在念佛，仍然是正定之业,家里的事情要做好,单位的事情也要做好,持名、观像、观想、实像都是念佛嘛，事持理持都是念佛嘛，阿弥陀佛就是你的上师嘛，你愿生净土摒弃今生就是出离心，在阿弥陀佛的加持下，你可以发菩提心令一切众生成佛嘛。
[[i] 本帖最后由 至善 于 2008-6-11 21:14 编辑 [/i]] 我只是不明白为什么要把上师观想成阿弥陀佛
既然是念佛法门,
信的是阿弥陀佛,不是上师!
[[i] 本帖最后由 miaolian 于 2008-6-11 18:21 编辑 [/i]] 把上师观想成阿弥陀佛是密宗的修法,没什么不对.对上师不恭敬,你怎么会有成就呢?一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益.
[[i] 本帖最后由 miaolian 于 2008-6-11 18:21 编辑 [/i]] 1.把上师观想成佛我也不知道对不对,因为我不是个有修证的人,我至始至终只是好奇,一时这样观想或看见上师的时候这样去观想我觉得倒没什么,如果把这样观想当成平生修行方法觉得不太妥档.
2.不一定要把上师观想成佛才有成就吧?
3.不把上师观想成佛并不表示不恭敬吧?
4.对三宝和同修或世人我们都要抱着恭敬的态度,这样一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益,并不是单指上师而言的. 天！天女师兄怎么了？ 哈哈 天女又犯什么神经了？把发的文章都删掉了？？？但愿你这次是业余的。经常业余就会转成专业了。 我想我已经说明过了。我太会造口业。所以自己封了自己。我想我已经给大家交代了。因为我的帖子都是藏传佛教的传承。而且都是口业很多的。我怕影响别人所以只好都改成111。
我也很惊讶。都之说念佛妥当，反对别的宗派这样就不算造业了？印光大师是成就者可以说。你们难道都是成就者？那我凡夫不懂诸位菩萨的境界。所以我封住自己的嘴巴。
而且很奇怪我不知道我造什么口业了？但是什么双修的帖子，跟帖大德的们的话不算口业？那我又是凡夫不懂菩萨境界了。所以我还是关起我的嘴巴。删掉我的帖子。我这个口业大王还是自己封掉自己吧。
很遗憾我不会说让大家高兴的话。得罪之处请谅解。你们更可以大胆的说还是念佛稳当了。多说无益！打扰了！ 麻烦版主把我的1111都删除吧。都是造口业的帖子。留着无益大家往生净土。南无阿弥陀佛！
页:
[1]