发愿素
请问，在吃发愿素期间，喝了有肉煲的汤，算不算已破戒了？ 无意，则忏悔。有意，忏悔，重发愿。
供师兄参考
南无阿弥陀佛！！！
:) :) :) 观其心好像不是无心的。
在受了五戒的情况下，若贪美味则破酒戒；若有言在先则破妄语戒；若直接、间接杀生，则破杀戒；若未经允许善用则破盗戒；若饮后因其滋逆而生淫念则破淫戒；若尚未受戒，曾自立誓言则破自立之戒。
倘若破戒应当忏悔，忏为忏其前罪，悔为悔其后过。大凡世人多做忏毁、而非为忏悔。何为忏毁？忏后即毁了，而不知悔矣。若不知悔则前罪未灭，后过复生，无用之功，你若忏悔之后再范则非忏悔。
[[i] 本帖最后由 楞严护法众 于 2008-6-19 17:39 编辑 [/i]]
回复 3楼 楞严护法众 的帖子
因本人接触佛学不久，孤漏寡闻了点，我是吃肉边素，以为家人煲了汤水，只要不食里面的肉就可以了，现在看来我是愚昧些，但是现在应该怎做才好呢？ 戒是戒心，不是戒事、象，这要看你是否有意还是无意。 [quote]原帖由 [i]xiaozhen[/i] 于 2008-6-20 15:44 发表 [url=http://bbs.fjdh.com/redirect.php?goto=findpost&pid=32097&ptid=8056][img]http://bbs.fjdh.com/images/common/back.gif[/img][/url]因本人接触佛学不久，孤漏寡闻了点，我是吃肉边素，以为家人煲了汤水，只要不食里面的肉就可以了，现在看来我是愚昧些，但是现在应该怎做才好呢？ [/quote]
近些年戒律一直被视为一种宗教规范，其实不然戒律是保命、修行、成佛的规范。一切成就者都是依戒、定、慧而成就的，以戒为根本。
冬月里种柳树，其树不能活。居士有居士五戒、凡夫地菩萨有菩萨戒、沙弥有沙弥戒、比丘有比丘戒、比丘尼有比丘尼的戒，没有说一个比丘去受比丘尼戒的。因为他们的因缘不同，故而受的戒也不同。种罗卜长不出白菜来，所以受戒应观因缘，没有比丘的环境和因缘怎么能受的了比丘戒呢，受的下场就是天天破戒。所以劝将要受各种戒的朋友，不妨先看看自己身边是不是有这个环境和因缘，若无受之无益。
在六祖的层次来讲，他吃肉边菜是素。在道济的层次讲，他吃肉也是素。但是在我们的层次来京，无论是肉边菜还是肉它们都不是素。因为他们明心见性了，我们没有，心都未见到何谈慈悲心？正是那水中捞月。
所以对我们这样层次来讲，先要严持戒律、明白是非真相，我为什么要持？我持它干什么？随大流、宗教狂热，那也是房中添柱，没有什么实际意义。就五戒来讲没有吃素戒，但是吃素的人也会破戒。那就好比山羊吃草，每吃一口即破一次，因为其有贪心。但是在家人中的最高戒菩萨戒中有此戒，此戒名为“离非时食戒。”有许多人这样理解“非时食”就是说要按点吃饭（过午不时）、其实这个非统另后面两字“非时非食”在按点吃饭的基础上还不能瞎吃，非但肉不能吃，五荤也不能吃，更不要说是肉边菜了。
为什么说我们这个层次肉边菜是荤腥呢？有一种毒药叫轻粉，只要人吃上一口就死了。它是粉状时能毒死人，你把它放到汤里喝那个汤，他就不能毒死人了？所有的肉全是慢性毒药，各种各样的病怎么来的？吃肉的时候吃的香哪，它却不知把人家的肿瘤都吃了。摸一下自己的猫尚要洗手、那个猪成天在粪坑里打滚，我们把那个给吃了，能有好处吗？
五荤都能增强性欲、性冲动。用戒邪淫网的材料给自己筑了一个大坝，却不管那涓涓细流是怎么来的，不溃则罢溃则洪水泛滥。
所以劝学人从基层做起，不要只看道济吃肉、六祖开悟，而不看曾经道济吃素、六祖昏头的时候，他们也是一点一点过来的。有些人谈方便，方便亦须先到厕所。 吃面条或米粉之类，算不算吃素？ 阿弥陀佛！哈哈哈哈哈哈哈……
回复 8楼 不垢不净 的帖子
面条里面都加有鸡蛋成份的呀？页:
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