我之观
<p><font size="3">我看了一篇文章:<大乘菩萨的修持——《金刚经》与人生>,文中说:"</font><font size="3">等到阿罗汉的色身寿命结束了，他就不会再来投胎转世，这时才叫'无余涅槃'。因此，'进入涅槃'就是'了生死'的意思。"</font></p><p><font size="3">如果阿罗汉不会再来投胎转世了,也就不能在世上生存了,成为阿罗汉有什么意义呢?</font></p><p><font size="3">文中还说:"《金刚经》则强调菩萨的修行一定要发大菩提心，行六度四摄法门，特别是要度一切众生入于无余涅槃，这是大悲心的极致",</font></p><p><font size="3">菩萨如此要度一切众生入于无余涅槃,如此而使众生如同阿罗汉一样不再投胎转世,人类岂不是灭亡了吗?这样的心是大悲心吗?</font></p><p><font size="3"></font></p> 师兄了解教理太少，所以有以上疑问。读法华经就知道，阿罗汉无余涅槃只是化城，在那里休息休息，在佛的加被下，毕竟也要发菩提心，行菩萨道直至成佛。一切众生入于无余涅槃就是一切众生成佛，享受常乐我净的功德，脱离生死轮回，有何不好。众生因善恶业分天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，圣人因为断惑证真的程度分声闻、缘觉、菩萨、佛，一切众生，都有佛性，心、佛、众生，三无差别，所以我们发菩提心，学佛，将来也可以成就自觉、觉他、觉行圆满的佛。而一切学佛方法中，生信，发愿，念南无阿弥陀佛求生西方净土的法门最稳妥直接，因为这个世界善恶交缠，烦恼充满，学佛很不容易，念佛求生西方净土后，环境非常好，在净土亲受阿弥陀佛、观音菩萨等大圣人教诲，自然容易成长。[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-10-18 21:22:51编辑过][/color][/align]
<p>不证得涅盘就要轮回，地狱是家乡啊！当人不易，给我们机会回家呢。信心称念：南无阿弥陀佛，决定往生极乐世界。南无阿弥陀佛！</p> 随喜楼上朋友的志向!
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