自力他力同时并顾不可偏废
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南无阿弥陀佛拜读了一楼的大作 引( 自力他力同时并顾不可偏废印光大师大弟子了然法师) 给人感觉不是站在纯净宗立场上 是站在他宗他门的立场上来说话 且禅味十足 又将佛法一分为二 一分为三了
佛经上没有讲什么自力他力 只讲一向专念佛号
南无阿弥陀佛引(我等众生·无量劫来·常在阿弥陀佛菩提心中·直至于今·本未出离。)
引(心性相合·如空契空·似水合水。契合至极·毕竟成片。一念成片·自他一如)
阿弥陀佛接引众生 只讲实相(有极乐世界 有阿弥陀佛) 不讲空相 若讲空相 讲空性 你去三大阿僧祈劫成佛吧
引(所谓自力他力·合则容易见效·偏则净业难成。纵使能成·利益甚小。)
佛说念佛要一向专念 本人就听佛说的话 就信佛力 就不信什么自力 如果一楼信自他二力 那么佛来接你时 有本事不要靠佛 自己站到莲花里去 有这个能力吗?
你还得靠佛把你放到莲花里将你拿走 靠你自己是没有那个本事进到莲花里
这个连3岁小孩都懂的道理 到修行人这里怎么就不懂了呢?
则是一楼说的最后的一段话 更是不着边际 离谱的出奇呀
我不知道一楼所说的话是了然法师生前说的呢? 还是你说的呢?
不管是谁说的话 一楼的文章与无量寿经原译本不相应 与佛说的要一向专念佛号更不相应
如果听了一楼的不着边际的离谱的出奇的胡搅蛮缠的话 那我们求往生的时间就要人为的被拖延或延长了......
太危险了 太可怕了 我们不管你一楼是谁 你是法师也好 菩萨也好 你只要说的与佛说的一向专念不相应 那就对不起啦 请你离我远点 不要来毒害我...... [b][font=宋体][size=15pt][font=宋体]【问：[/font][/size][/font][/b][b][font=仿宋_GB2312][size=15pt]怎样理解自力与他力？念佛不是自力吗？[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/b]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]净土法门是他力法门，因为一切功德佛已经完成，一切都是佛的力量。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]我们到美国去，自己不能走着去，你再有力量，也不能走着去，但是如果是坐飞机，你身体再差都能去，对不对？那不是你的本事，那是飞机的本事啊！你不要搞错了，“我一个身体这么差的人，怎么能到美国呢？不可能啊!”凭你自己当然不可能，不是飞机让你去的嘛！[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]你不能想“我罪障这么深，我怎么能到极乐世界去？不可能啊！”靠佛的力量怎么不可能？如果靠佛的力量还不可能，那佛不是讲假话了吗？咱现在不是念佛、靠佛的力量去吗？念佛就肯定往生！[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]要知道，你所念的每一句佛号，都不是你的自力所为。很多人说：“不是我在念佛吗？”这正是我们凡夫的颠倒执著，认为是自力念佛。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]我曾经用这么一个比喻来说明念佛是他力的，比如说这张桌子在房间里，如果不凭任何外在的力量，它就能从这个房间跑到别的房间去，可以说是这张桌子是自己跑去的，对不对？可是这样的事情是没有的，必须有人把它搬去，必须借助于外力，如果借助外力，说明不是自力，是他力。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]如果我们凡夫的心里边，在不靠任何外力的情况下，我们自己会念出一句佛号，那就是自力，可是我们每个人念佛，难道是你自己突然念出来的吗？不可能的，要么是师父告诉你的，师父能告诉你，还是佛经告诉师父的，佛经能告诉你，还是阿弥陀佛告诉的，所以，你能念出佛来，追根求源，是阿弥陀佛愿力所使然，如果没有阿弥陀佛的愿力，这句佛号你根本念不出来，所以讲，我们念佛，本身就是佛力。既然是佛力的话，你已经在佛力的摄取当中，你就不要想“我自己如何去搞……”你就完全任凭阿弥陀佛救度。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]如果你脑子转不过来，认为自己在念佛，变成自力了，这就叫疑惑佛智，这难道不在疑惑佛吗？疑惑佛智的人，经典里说：生彼边地。不是阿弥陀佛对你的惩罚，“怀疑我，让你到边地去。”不是的，这恰恰是阿弥陀佛的慈悲。本来疑惑佛智是根本不可能往生的，对疑惑佛智的众生，阿弥陀佛还要大悲接引，甚至让你当下成佛，佛都愿意。但是，我们众生的心里边，对阿弥陀佛不可思议的救度总是有点怀疑，“有那么容易吗？有那么简单吗？我不要达到什么程度吗？”这个还是从自己的角度考虑，从自己的角度考虑就是疑惑佛智。如果你毫不疑惑佛智，自己就没有了，对不对？你自己就全部放下来了。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]比如说我们在太阳底下，被太阳光明明朗朗所照射，我们绝对不会怀疑：[/size][/font][/b][/font][b][font=仿宋_GB2312][size=15pt]太阳光够不够明亮？我自己要不要再点一支蜡烛？[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt][/size][/font][/b]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]如果说我们已经投托到阿弥陀佛的愿力光明当中去，我们自己即使原来有一点修行，能发一点小光，也看不到自己的光，根本不认为自己在修行，根本不认为靠自己修行的力量去往生，如果你还认为“靠我的修行去往生”，说明你根本没有投托到阿弥陀佛的愿力光明当中去。（《北京讲座》）[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]要到西方极乐世界去，我们凡夫众生怎么去呢？长了翅膀也飞不去。那就靠佛去。既然是靠佛去，那就拜托佛把这件事情办好。拜托佛办事情，那就看佛有没有本事，如果佛有本事、有慈悲愿意给你办，而且他还给你办好了，那你接受就可以了，你不要想自己要怎么办。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]比如说生活当中我们有很多事情自己做不了，就去拜托人家，找局长，他是你的老朋友或老同学。你找到局长了，就看局长能不能给你办，不要再自己想了，“哎呀，我能不能办？”你多罗嗦呢？自己不能办才找局长的。如果局长不想给你办，那你就担心了；他如果想给你办，那你就不要担心了。第二点，他能不能办得到？能办到，那你就不要担心了。如果你完全相信这位局长，那你回家睡觉就会睡得安稳了，对不对？是完全他力的，靠上他，心里很安定。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]我们在世间托人家办事都有这种安定感，到西方去，你托的人可不是凡夫啊，那可是拜托阿弥陀佛啊，你对阿弥陀佛还不放心，睡觉还睡不着，那就怪啦！阿弥陀佛总比那位局长有信用，总比他的本事大，总比他慈悲。阿弥陀佛的慈悲是无限量的，当然会给你办。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]我们的往生，如果从自己的角度考虑，太难了，难得遥不可及，想都想不到。如果从佛的角度考虑，太容易了，法尔如是。（《蚌埠讲座》）[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]认为“靠我的修行，靠我念佛的功德去往生”，这叫自力；“我靠阿弥陀佛的愿力去往生”，这叫他力。就看你靠谁。（《善导大师要义讲解》1999于商丘）[/size][/font][/b][/font] [b][font=宋体][size=15pt][font=宋体]【问：[/font][/size][/font][/b][b][font=仿宋_GB2312][size=15pt]“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫做，众善奉行”是不是自力？[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt][font=宋体]】[/font][/size][/font][/b]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]要看从哪个角度讲。行善，是自力，人家不能帮你行善。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]但是我们所讲的“自力”、“他力”是从往生的角度讲的。从往生角度来讲，念佛，靠佛的愿力往生。“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫做，众善奉行”，不能叫自力，因为这些并不是往生之因。这些是我们佛弟子应该做到的，它谈不上自力他力。[/size][/font][/b][/font]
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[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=15pt]祖师叫我们做人要好好做，“敦伦尽分，闲邪存诚”，念佛的人应该这样做，这是做人的本分，谈不上自力他力，就像妈妈跟孩子讲“早上起来要讲卫生、刷牙，上学不能迟到”一样。（《印光大师法语讲解》2001于大连）[/size][/font][/b][/font] [size=5][color=#000080][b]知罪业虽五逆不障，而思不犯小罪；
知往生虽一念亦足，而思累积多念。
信取一念往生，行勤一生多念。[/b][/color][/size]
[b][size=5][color=#000080]---------------------------------------------[/color][/size][/b]
[b][size=5][color=#000080] 法然上人法语[/color][/size][/b]
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[b][size=5][color=#000080][/color][/size][/b]
[b][size=5][color=#000080]南无阿弥陀佛！[/color][/size][/b]
恩 4楼插言恰到好处 起到了举一反三的作用
南无阿弥陀佛我们很奇怪
是谁叫我们念佛的呀? 难道是我们自己叫自己念佛? 或是哪个法师叫我们念佛? 还是哪个菩萨叫我们念佛? 刨根问底 调查过来调查过去 最后还是调查到阿弥陀佛那儿去了 还是阿弥陀佛叫我们念佛 怎么知道的呀? 听释迦牟尼佛祖说的呀! 佛祖说去西方十万亿佛土 有个世界叫极乐世界 有尊佛 叫阿弥陀佛 佛祖干吗介绍阿弥陀佛呢? 那是叫我们离开这个有生死的鬼地方 去到那个没有生死的好地方 怎么去呢? 念佛就可以去的 怎么念呢? 不停的念就行了 佛说要一向专念佛号就行了 别的你就不要管了 你只管念我的名号就行了 剩下的活儿是我来干的 不用你操心 所以嘛 念佛 就是佛叫我们念佛
世上这鬼地方 偏偏就有那么一些人 非要突出自己 叫别人这样念佛 那样念佛 搞什么平等念佛呀 清净念佛呀 放下念佛呀 自在念佛呀 随缘念佛呀 要一心不乱的念佛呀 还要念成功夫成片啦 死活不提要一向专念佛号
这样的人 不是按佛说的话 把众生教化到正确的往生极乐的道路上来 而是非要另搞一套 不依佛语 不按佛作 非得要突出自己 好留名百世
此论坛是纯净土宗论坛 是生死苦海中的一小小的 小的可怜的孤岛
众多的海盗 对这一小的可怜的孤岛 产生了兴趣 一会儿这个海盗来这指手画脚的比划一下 一会儿那个海盗来这对我们打击一下 这也看不惯 那也不对劲 你念佛 不能合佛意 你念佛 必须合海盗的意思才行 不然 海盗会把你批得 骂的狗血喷头......
来这的人 合纯净宗 欢迎
来这的海盗 想把我们灭了? 你就是费无边的能力 无量劫的时间都不可能动摇我们
为什么?
听着!
因为 我们有阿弥陀佛! 有佛念千足万足（净宗法师开示） 经常说："有饭吃，有佛念，千足万足。"在这个世界没有什么多大的希望，有一口饭吃，有一句佛念，我们就打一百分了，人生圆满了。"谢谢！感谢众生！感谢阿弥陀佛的慈悲！"千足万足。 没饭吃、有佛念──饭没得吃了，有佛念，还是千足万足，也一百分。有饭吃也不能保证你吃两百年，对不对？世间那么多饭，放到你嘴边，有一天你也吃不了；我就是饿的穷光蛋，没饭吃、没衣穿、有佛念，我也一百分，人生毫无遗憾。
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