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慈清 发表于 2008-7-14 10:18

念佛

[size=5]抵腭闭目坐端身,气出气入调本心。
专闻自心通通跳,随声默念一梵音。
凝神内观清净地,耳根听清勿分神。
外音入耳犹幻境,动静由它不去分。
导入声尘闻自性,久习空寂大千心。[/size]

[[i] 本帖最后由 慈清 于 2008-7-14 23:41 编辑 [/i]]

wuyunyi 发表于 2008-7-14 10:20

南无阿弥陀佛!

qibaochi 发表于 2008-7-14 10:47

应该是“静坐念佛”吧?:lol
南无阿弥陀佛!

huolian 发表于 2008-7-14 12:47

看不懂哦,师兄能解释一下吗?

慈清 发表于 2008-7-15 00:11

回复 3楼 qibaochi 的帖子

静:是无声。净:是干净、无秽。是以清净心念佛。南无阿弥陀佛!

慈清 发表于 2008-7-15 00:15

回复 4楼 huolian 的帖子

“放下万缘,端身而坐,
一呼一入,气出气入;
一句佛号,专注而念;
好丑动静,一概不理;
从事而修,还自性显。”
我一直觉得师兄各方面都学的不错,我要向你学习呢。在下笨拙学的不够,自释如是,师兄认为如何?是否赞同?南无阿弥陀佛

wuyunyi 发表于 2008-7-15 09:03

[font=宋体][size=4]    抵腭闭目坐端身
    气出气入调本心(呼吸念佛)[/size][/font]
[font=宋体][size=4]    专闻自心突突跳(反闻自性)[/size][/font]
[font=宋体][size=4]    随声默念一梵音(四字佛号)[/size][/font]
[font=宋体][size=4]    凝神内观清净地(本性真心)[/size][/font]
[font=宋体][size=4]    耳根闭塞勿分神(钝化耳根)[/size][/font]
[font=宋体][size=4]    外音入耳犹幻境(似梦非梦)[/size][/font]
[font=宋体][size=4]    动静由它不去分(先亡动,后亡静,动静双亡,入流亡所)[/size][/font]
[font=宋体][size=4]    导入声尘闻自性(始觉本觉归一)[/size][/font]
[font=宋体][size=4]    久习空寂大千心[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]南无阿弥陀佛!:) [/size][/font]

菩提心 发表于 2008-7-15 09:52

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

huolian 发表于 2008-7-15 12:58

末学妄改:
抵腭闭目坐端身,气出气入调本心。
专闻圣号摄六根,声默随宜一梵音。
即念即观清净地,耳根听清勿分神。
外音入耳犹幻境,动静由它不去分。
反念反闻闻自性,久习圆彰法界心。

huolian 发表于 2008-7-15 12:59

[quote]原帖由 [i]慈清[/i] 于 2008-7-15 00:15 发表 [url=http://bbs.fjdh.com/redirect.php?goto=findpost&pid=38378&ptid=9155][img]http://bbs.fjdh.com/images/common/back.gif[/img][/url]
“放下万缘,端身而坐,
一呼一入,气出气入;
一句佛号,专注而念;
好丑动静,一概不理;
从事而修,还自性显。”
我一直觉得师兄各方面都学的不错,我要向你学习呢。在下笨拙学的不够,自释如是,师兄认为如 ... [/quote]
赞同,南无阿弥陀佛!

慈清 发表于 2008-7-15 23:11

回复 7楼 wuyunyi 的帖子

:victory: 南无阿弥陀佛

尘缘过客 发表于 2008-7-15 23:20

南无阿弥陀佛!

慈清 发表于 2008-7-16 06:32

[quote]原帖由 [i]huolian[/i] 于 2008-7-15 12:58 发表 [url=http://bbs.fjdh.com/redirect.php?goto=findpost&pid=38485&ptid=9155][img]http://bbs.fjdh.com/images/common/back.gif[/img][/url]
末学妄改:
抵腭闭目坐端身,气出气入调本心。
专闻圣号摄六根,声默随宜一梵音。
即念即观清净地,耳根听清勿分神。
外音入耳犹幻境,动静由它不去分。
反念反闻闻自性,久习圆彰法界心。 [/quote]


久习圆彰法界心。最后一句,师兄思思。

金刚经曰:“佛告须菩提:“尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知。何以故?如来说:诸心皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。””
“应观法界性,一切唯心造”“从事而修,还自性显。复自己原有的本性(就是本体),也就是成佛。才是最终的目的。
南无阿弥陀佛!

HBF 发表于 2008-7-20 21:17

看不懂哦

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