不顾妄念 称名必生（一)
[align=left][b][font=SimSun][size=5]凡夫的妄念[/size][/font][/b][/align][align=left][font=SimSun][size=5][/size][/font][/align][font=SimSun][size=5]几乎走到任何地方，都有莲友来问：「师父啊，念佛妄想很多怎么办？妄念特别多！」每个地方都有人这样来问。没有问的，也有这个问题存在。就是有妄想、妄念。[/size][/font][align=left][font=SimSun][size=5]本来大家都在世间尘劳当中，随忙随闲称念弥陀名号，我们内心里边都希望能够一心无二，能够很寂静、很清净地念佛。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]可是，它也不听话！谁不听话呢？就是它不听话，它就喜欢东想西想，你让它不想，它也要想：念着佛、念着佛、念着佛，「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」好，它就跑到幼儿园了，要接小孙子了，「哎呀，时间还没到」，好，回来，「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」，又想到：「哎呀，那个商店的衣服真漂亮！」念了一圈儿佛，西方国土没有去，在娑婆世界绕了好多圈。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]这么一想，「怎么办呢？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]所以，有的老太就说：「师父啊，我真没办法！我有时候都自己气自己，气得我都拿头往墙上撞！这个脑袋也不听话，哎，撞你！」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]我说：「撞完之后怎么样？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]「撞完之后还老样。」还是那样。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]所以，苦恼！觉得这个事儿解决不了。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]她问我：「师父，你有什么好办法？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]我讲：「我也解决不了。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]她说：「你也解决不了吗？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]这就是我们散心凡夫心散乱的缘故。其实我们每一个人都是心散乱的，只是相对而言有的重一点、有的轻一点罢了。
如果拿我们凡夫和阿罗汉相比，可能阿罗汉看我们凡夫都像神经病。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]我们一个正常人，如果和精神有毛病的人相比──精神有毛病的人，不知道大家有没有接触过？如果跟他有比较近距离的接触，你就发现：他的思想很不集中，很恍惚。你说这个，他自己老是一些狂想，想这儿、想那儿，精力很难集中。讲一句话，他也有反应，然后马上就跑掉了。他是病态，没有办法的。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]其实，我们每一个人也都是病态。我们认为他是精神病，主要是因为他精力不能集中，难于在一件事情上凝定心神，严重了，就说叫精神病。其实，每一个人多多少少都是这样子。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]如果以阿罗汉的标准来看我们凡夫，我们都是精神病，东想西想，这个没办法，不能做主。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]所以，才要念佛。[/size][/font][/align][align=left][b][font=SimSun][size=5]光照尘埃喻：知有妄念已是进步[/size][/font][/b][/align][align=left][font=SimSun][size=5]世间的人如果不念佛，反而感觉不出来自己有妄念。世间人，他不知道什么叫妄想纷飞，「我不错啊！挺好啊！」因为他整个都埋没在尘劳妄念当中。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]所以，古人也很善于打比喻，说：「你啊，念佛还知道自己有妄念，你这个进步就很大，恭喜你！」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]「哎呀，这个有什么值得恭喜的？妄念这么多还恭喜呀？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]「如果你不念佛的话，你连这一点进步都没有。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]他说：像一个房间，在这个房间里扫地，扫地自然尘土飞扬，可是，如果没有阳光从窗户照进来的话，这个房间看上去也看不到灰尘。如果有一缕阳光照进来，就看见灰尘很多，对不对？这样的经验大家都有。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]不是说：「哎呀，太阳光一进来，我房间就脏了。你看，有了光线，我这个房间这么多灰尘！」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]是本来就有灰尘，但是，没有阳光来反显，就看不出来。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]这一缕阳光，就代表我们念念的念「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」，阿弥陀佛是无量光嘛！我们一念佛，就照到我们心中来了；妄想尘念，就是那些灰尘。你不念佛，整个埋没在灰尘里边，根本看不到。一念佛，光透进来，就发现自己是妄念纷飞的凡夫。就是如此。[/size][/font][/align][align=left][b][font=SimSun][size=5]不易觉察的动中妄念[/size][/font][/b][/align][align=left][font=SimSun][size=5]所以，也有的人误解说：「师父，我坐在佛堂念佛不行，妄念特别多。我有时候念佛比较清净。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]我问：「你坐在佛堂念佛妄念多，那什么时候比较清净啊？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]他说：「我走着念、唱着念，在大街上走着念很清净，没有妄念。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]「哦，」我说，「你功夫深哪！大街上念佛清净、没有妄念，在佛堂里有妄念。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]这个，是他不明所以，因为他的心浮动，在大街上，他唱啊、走啊……他感觉到跟他的心的频率吻合了，就觉得比较舒畅一点；坐在那里念呢，因为一静，心很动，那么，这个心静下来，那个心又动了，动静反差特别大，他就感觉到妄念多。其实，在大街上妄念更多，但是，都是动的，反正都在动，他就感觉不出来。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]所以，每一个人或多或少都是这样的状况，有的重一点、有的轻一点。也因为这一点，就起了怀疑心，认为说：「虽然念佛，如此妄念纷飞，怎么能往生呢？」[/size][/font][/align][align=left][b][font=SimSun][size=5]定善色彩的「喊破喉咙也枉然」[/size][/font][/b][/align][align=left][font=SimSun][size=5]昨天也有师父来问：「师父，这几天讲的我都听明白了。但是，有两句话老是在我心中梗着。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]「哪两句话呢？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]「口念弥陀心散乱，喊破喉咙……」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]（「也枉然。」）[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]这两句话你们都会背啊？不该背的都会背，该背的不会背。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。」他说，「我喉咙也没喊破，那就更枉然啦！」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]这不是我们净土宗的说法，净土宗历代的大德、善知识、祖师都不这样讲，善导大师就更不这样讲。这个应该是修禅定的人站在心要禅定、清净这个立场上，也就是善导大师所说的定善──「息虑凝心」，以这种修持方法，那么，不是弘愿门的，它是带有禅定色彩的念佛，不是弘愿门原汁原味的念佛、原原本本的念佛。[/size][/font][/align][align=left][b][font=SimSun][size=5]原汁原味的念佛[/size][/font][/b][/align][align=left][font=SimSun][size=5]什么叫原汁原味念佛呢？[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]念佛啊，法然上人有一个弟子，叫证空上人，他有一篇文写得很好，大致的意思我记得，这篇文我现在手边没有数据。这篇文章名字叫《白木之念佛》，「白」是白色的白；「木」是木头的木，「白木之念佛」，它是一个比喻，「白木」是指从山上砍下来原原本本的木头，没有加色彩，没有加油彩、图画。他是说我们念佛的人，就以我们本来的状况，就这样子念佛，这样就可以。这个叫「白木之念佛」。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]一般的人念佛，就叫有色彩的念佛。比如说：念佛加上清净心的色彩，认为说：「虽然称念南无阿弥陀佛，如果有清净心的话，才能往生。」这个就加了清净心的色彩；或者加了开悟的色彩：「虽然念佛，如果能开悟的话，这样才能往生，如果不能开悟，可能不能往生。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]这样就等于说这块木头涂了很多颜料，不是那么原原本本的南无阿弥陀佛，在南无阿弥陀佛名号上面，他画了很多颜色，心就被这些颜色动摇了，「我如果念佛达到清净了，达到什么水平了，我能够有如何勇猛的道心了……」总之有很多的色彩，「我能够读诵多少经典了，能够修持其它法门了」，心里感到安慰了。这样的念佛，不是原汁原味的。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]我们每一个人念佛，要原汁原味，就顺着这句南无阿弥陀佛六字名号本身，我们是什么样子，就是什么样子来念佛，这样就好，不必要认为说「我要达到另外某一个状态，才能符合念佛的标准」──没有的！十方众生每一个人，当下的样子就够了。[/size][/font][/align][align=left][b][font=SimSun][size=5]鹤脚长，鸭脚短：任何人皆有资格念佛往生[/size][/font][/b][/align][align=left][font=SimSun][size=5]有这么一个故事，有人问一位念佛的大德，她说：「念佛应该怎么念啊？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]法师很善于打比喻，说：「鹤脚长，鸭脚短，就这样子念佛就可以。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]鹤就是丹顶鹤、白鹤，白鹤的腿很长，对不对？鸭子的腿很短。这是代表我们众生根机各有不等，「你就这样念佛就可以了！你是一只鸭子，腿很短，你不要拉得很长，做一只鹤再来念佛，那样你的腿拉得也很痛；鹤的腿本来很长，它也不必变成鸭子、腿那么短来念佛，它就那个样子念佛就行」。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]所以，阿弥陀佛救度十方众生，是「乃至十念」，各契合自己的根机来念佛，不要以人家哪一个为标准。我们以阿弥陀佛的誓愿救度为准绳，这样就行。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]那位老太一听，说：「哎呀，那很好！」她说，「我已经达到了被佛救度的标准了吗？」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]这位法师又开示她说：「没有什么叫达到标准，就是这个样子。」[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]我们每一个人念佛，就我们这个样子来念佛，不要嫌弃。我们因为念佛的缘故，自然，只要你来一心投靠南无阿弥陀佛，向往净土，厌离娑婆。[/size][/font][/align][align=left][b][font=SimSun][size=5]投靠阿弥陀佛，内心就有主宰[/size][/font][/b][/align][align=left][font=SimSun][size=5]我们为什么念佛呢？娑婆染污，烦恼深重，内心对这些不喜好。可是，我们自己没有力量改正恶业、习性。所以，我们投靠这句万德洪名，投靠大慈大悲阿弥陀佛，这样，内心就有主宰、就有定力。这个定，就是有决定性，那自然烦恼能够……不能说完全止息，但至少能够平息很多。然后在我们身上，向善、向净（清净的净）的力量会增强。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]如果靠我们自己斗，是越斗越没有信心，「完了完了完了……」，越来越退下来。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]可是，我们靠南无阿弥陀佛，会增长这一方面，假以时日，我们会逐渐知道该怎么做了。总之，念佛也没有什么多讲的，就是你多念，你念的时间久了，念得多了，你自己就知道：我是什么样的一个人，该如何了。[/size][/font][/align][align=left][font=SimSun][size=5]在这个过程当中，阿弥陀佛自然就有加持。[/size][/font][/align] 修习净土法门,依止善导大师! 南无阿弥陀佛!
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