觉之路论坛 » 信愿念佛 » 71、为什么要专修契理契机的净土法门？

huolian 发表于 2008-7-27 09:56

71、为什么要专修契理契机的净土法门？

[font=宋体][size=5][color=#000000][/color][/size][/font] [font=宋体][size=14pt][color=#000000]吾昔谓汝与师［辰＋殳］已能彻底信向净土法门。及观汝问徐君诸稿，则又欲持咒，又欲研究戒学。以密咒功德，净土中无此称述。便中心漾漾，毫无定见。汝是何等根机，而欲法法咸通耶。其急切纷扰，久则或致失心。吾与徐君言，祈彼极力开示，以尽法门师友之谊。师［辰＋殳］以密宗气冲尘沾，皆获解脱，净宗无此等益。何不观五逆十恶，临终狱现，念佛数声，即获往生乎。又何不观华严证齐诸佛之等觉菩萨，尚以十大愿王回向往生，以期圆满佛果乎。若谓有胜此者，便欲废此修彼。何不体贴佛祖千经万论殷勤叮咛之至意乎。刻实论之，大乘法门，法法圆妙。但以机有生熟，缘有浅深，故致益有难得与易得耳。善导，弥陀化身也。其所示专修，恐行人心志不定，为余法门之师所夺。历叙初二三四果圣人，及住行向地等觉菩萨，末至十方诸佛，尽虚空，遍法界，现身放光，劝捨净土，为说殊胜妙法，亦不肯受。以最初发愿专修净土，不敢违其所愿。善导和尚，早知后人者山看见那山高，渺无定见，故作此说。以死尽展转企慕之狂妄偷心。谁知以善导为师者，尚不依从。则依从之人，殆不多见。岂夙世恶业所使，令于最契理契机之法，觌面错过，而作无禅无净土之业识茫茫，无本可据之轮回中人乎，哀哉。（增广卷第一复永嘉某居士书五）[/color][/size][/font][size=14pt][/size]

huolian 发表于 2008-7-27 10:02

何不观五逆十恶，临终狱现，念佛数声，即获往生乎。

弥陀略解圆中钞谓：“此乃具缚凡愚。屠沽下类。刹那超越成佛之法。可谓一切世间。甚难信也。”

qibaochi 发表于 2008-7-27 19:30

末至十方诸佛，尽虚空，遍法界，现身放光，劝捨净土，为说殊胜妙法，亦不肯受。以最初发愿专修净土，不敢违其所愿。
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矢志不渝。
南无阿弥陀佛！

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