动物解放与环境保护
动物解放与环境保护作者：宗轮师《动物解放》学到第二章，大家都为这些专家学者所发明的实验设备与工具感到难以想象，为那些没有意义而又无休止重复的相似实验感到难以理解，为那无数遭受剧烈痛苦而又不能申诉反抗的实验动物感到难过，甚至不忍读下去。还好后来提到一位亨利·斯皮拉成立的废除兔眼实验与LD50联合会，而且取得很大成效，使美国多家大公司减少甚至废除动物实验的计划，这使得很多动物免除痛苦。
说到开发医药产品的动物实验，有的药对动物有毒性，但对人没有，如果用动物实验会使人错失良药，但有的药对动物作实验没事，人吃了却有不良反应，所以动物实验并非必须和合理，也不一定能给人带来好处，但却真实的给动物造成痛苦和伤害。有同学看到此说以后不吃西药，改吃中药，中药没做动物实验。但有没有想过，中药中也有用动物入药的，如常见的“阿胶”，就是用驴皮熬制而成，听说为了使驴皮更补，驴被杀前要鞭打，使皮充血，还有鹿茸，鹿的角被活活锯下来，能不痛吗？
看到实验室的各种实验报告，令人不寒而栗，什么“母爱剥夺”，“高温影响”，“毒品实验”，“习得性无助”等，各种花样百出，而又没意义的实验，这些受人尊敬的学者怎么想得出来，怎么下得了手。高温使身体难受的经历相信除了住在两极的人没感受过，大多数人都能体会，电击虽然不一定每人都经历过，但被电器漏电所击的人，心中总会长期有阴影，对电器心存恐惧，何况动物在实验中长时间经历高温而没有办法躲避，无数次经历电击而无处可逃，归根结底，还是人类的私欲造成物种歧视，这些学者所做的实验未必是必须及对人有益的，但为了获得新项目经费和职务晋升，他们就不断想出各种新招，却无视给动物带来的痛苦。
饲养业的工业化似乎显示出社会的进步，但工业化饲养的残酷，却暴露了人类道德的退步。饲养业抹杀了动物原有的习性，为了牛肉的色泽可卖高价，不让小牛吃草，走动，喂给小牛吃流质饮食，以快速增重。又故意令小牛贫血，为了获得奶产量，不让母牛哺乳小牛，喂给母牛大豆，鱼汤，生长激素，这些食物都不适合牛的消化系统，这些不人道的集约饲养，不但强行改变动物的习性，给它们造成痛苦，还使很多动物因此产生恶癖，这些恶癖就如同人在精神失常时产生的行为，想想人吃了这些被人类逼疯的动物会有什么后果？动物被杀时因恐惧而身体产生毒素，人吃了这些带毒的肉，就算不会立刻死，也会影响身体健康。虽然现在的医疗技术比以前高，但难医的病也比以前多。记得几年前全国性的非典，就是因为吃动物而传染的，还有禽流感等。可悲的是，人类对这些疫病的恐惧敌不过对肉食的贪婪，疫病过后又再继续杀生食肉。
本书作者是美国人，讲的论证也以美国为主，但文中一五六页中提到中国很多地方应用网箱养殖淡水鱼，造成严重的水污染，二○二页中提到二○○二年中国屠宰猪五点七六亿头，存栏牛一点二八亿头，羊近三亿头，家禽数量更大，除牛外，屠宰数量全世界第一。这是我们身为一个中国人应认真思考反省的问题，中国有十几亿人口，学佛吃素的人虽不少，但总的比例却很低，而且中国有几千年的饮食文化，想想餐桌上被杀的动物就令人心寒。
文中第四章讲到了环保问题，更令人吃惊。没想到饲养业的污染如此巨大。美国养殖场动物每年产生的粪便是人类的十倍，达二十亿吨，全球的就更多了，这对地球是 一个多大的负担。饲养业的用水，使地下水资源将近枯竭。要知道人不吃肉不会死，但不喝水则不可。饲养业需要砍伐大量的树木，森林就如同地球的肺，吸收大气中的二氧化碳，森林减少意味著大气层的二氧化碳增多，而形成温室效应，那将是地球的灾难，也是人类的灾难，人类难道只为口腹之欲，就要把唯一的地球毁灭吗？
谈到环保，我们可以从自己日常生活中做起：
节约用水（洗菜的水可浇花，洗衣服的水可冲厕所）；
少用纸巾，自备手帕（纸的来源是森林的树木）；
少用胶袋，自备布袋（哪怕是可降解的胶袋也应少用）；
少用一次性杯子，饭盒，筷子，自备饮水杯，餐具（减少垃圾，保护树木）；
少用一次性电池，可用充电电池（电池对土地污染严重）；
少用冷气机，它在制冷的时候也在制热，全球这么多人用，制造的热足以令地球升温，路途不远时尽量步行或骑自行车，既可锻炼身体，又可减少汽车废气污染。
令人感到欣慰的是文中最后提到动物解放运动取得的一些进展与成效。但我们不能就此满足，动物解放运动的路还很漫长而艰辛，人口的增长是这个运动最大的压力，尤其是中国，人口全球第一，屠宰量也全球第一，这是每一个佛弟子都应深思的问题，也是每一个佛弟子要承担的利生事业。
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