四川成都有座昙花寺, 庭院幽雅, 花木扶疏, 既是佛门胜地又是旅游佳所。1921年冬，朱徳任成都宪兵司令时，深为国家的内忧外患而彷徨苦闷，于是常去昙花寺赏花。与该寺方丈映空和尚经常谈论佛事，随成莫逆之交。1922年初春，朱德写了一篇诗文赠给映空和尚，映空和尚十分喜欢，把诗文刻在石碑上
以至永远的纪念，试问如下；
敬赠映空大和尚雅鉴；
余素喜泉林，厌尘嚣，清末时，内讧未息，外患频来，生当其时，若尽袖手旁观，必蹈超南覆辙。不得已奋身军界，共济时即。初意扫除专制，恢复民权，即行告退。讵科国事日非，仔肩难卸，戎马连绵，转瞬十余稔，庚申尽，颁师回滇，改膺宪兵司令，维持补救，百端待理。虽未获解甲归田，较之枪林弹雨，血战沙场时，劳逸奚啻天渊。公余尝偕友游昙花寺，昙寺花木亭云四时不谢，是以娱情养性。询皆映空大和尚手植,且摹修庙宇，清幽古雅，洵属煞费苦信。与之接谈，词严意正，一尘不染，诚法门所罕见，为俚言，以志钦慕。
映空和尚，天真烂漫。
豁然其度，超然其逸。
世事浮云，形骸放浪。
栽花种竹，除邪涤荡。
与野鸟为朋，解孤云为伴。
砌石作床眠，抄经月下看。
身之荣辱兮茫茫，人之生死兮谈谈。
寒依日兮暑依风，渴思饮兮饥思饭。
不管国家存亡，焉知人间聚散。
无人无我，有相无相。
府局如斯，令人想向。
壬戌年孟春月西蜀朱德敬增。
诗句中说的“无人无我，有相无相" , 皆佛教经典所述，朱德能于诗中运用，可见他对佛教的经典有相当正确的认识和深刻的思想共鸣。足见朱德对佛教有深刻认识，对映空大和尚颇为赞叹，“砌石作床眠，抄经月下看”，写出了大和尚看破放下，自由自在的境界 。
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