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三光普照透三才 阎浮世界你不来 大德大善能于得 无德无善不明白

三光普照透三才 阎浮世界你不来 大德大善能于得 无德无善不明白

三光普照透三才 阎浮世界你不来 大德大善能于得 无德无善不明白

现在便有一些天魔外道说,楞严经和楞严咒都是假的,这是天魔外道派出魔子魔孙来造出这些谣言,令人不相信楞严经和楞严咒。楞严经和楞严咒,这是正法最要紧的一部经和一部咒,楞严经就是为楞严咒而说的,这楞严经就是解释楞严咒的一部经,楞严经和楞严咒的重要性是没有法子能说得完的,尽未来际也说不完它的这种功德和妙用,所以是不可思议。说来说去,归纳起来,楞严经就是赞叹楞严咒的,如果有一人能在世界上念楞严咒,这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世,因为他们所怕的就是楞严咒。如果一个人也不会背楞严咒了,这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹,一般人也不认识他们了。现在因为有人会念楞严咒,妖魔鬼怪就不敢公然出现于世,所以若想世界不灭,就赶快念楞严咒、读楞严经,这就是正法住世。
今天开始讲楞严咒,楞严咒的「楞严」两个字,就翻译成「究竟坚固」。
这楞严咒名字叫「摩诃萨怛多般怛啰陀罗尼」,又叫「佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒」。佛顶就是佛的顶上化佛,所以这楞严咒是微妙不可思议的。楞严咒里边所说的,都是降服诸魔,制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只念一字、一句、一会,或念全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。所以佛顶光明,这光明也就是表示咒的力量,是能破除一切黑暗,能成就人一切功德。你若能受持楞严咒,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。你若常常诵念楞严咒,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除,这是楞严咒的妙用。
摩诃是梵语,翻译中文叫「大」,英文叫「big」。那么什么叫大?就是体、相、用都是大的。体遍十方,所以叫大;这个用是尽虚空遍法界的;相,它是没有相的,可是无相无不相。这个用也可以说它没什么用,尽虚空遍法界无所不用。这用是大用,这个相是大相,这个体也是大体,周遍十方,尽虚空、遍法界,这是摩诃的意思。萨怛多也是梵语,翻译过来叫做「白」,就是清净的意思,也就是没有污染的意思。所谓白净法,清净没有污染的法,这楞严咒是白净法。般怛啰也是梵语,翻译中文叫「伞盖」。伞盖是譬喻,这个伞盖它是用荫万德,这伞盖的用,就是保护一切有德的人,谁有德行,谁就能遇到这种白净法;没有德行的人,是遇不到这种法的。所以才说:
      三光普照透三才 阎浮世界你不来
      大德大善能于得 无德无善不明白
「三光普照透三才」,这三光不是日、月、星,是你诵持楞严咒,身上有身光,口里有口光,你心里头有心光,身口意这三业都放光。三才就是天、地、人。「阎浮世界你不来」,在阎浮界你找不着,你各处找不着,你一定要受持楞严咒才能得到这种光。「大德大善能于得」,你若有大的德行、大的善,才能得到这种法门。「无德无善不明白」,你若没有德行,没有善功德来栽培着,你就是当面也会错过,交臂也会失之。见到黄金你以为是铜,见到钻石你以为是玻璃,都会不认识。你见到楞严咒了,以为这是很普通的,没有什么,所以就不知道宝其所宝,不知道妙其所妙!不知道楞严咒这种的功德,是不可思议的。这方才说三光,还不只这身口意三业放出清境的光明,还有红光缭绕。你诵楞严咒,自然就有红光缭绕,所以才说:
     千朵红莲护住身 坐驹骑着墨麒麟
     万妖一见往里躲 济公法师有妙音

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南无阿弥陀佛!

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
即心是佛,自心作佛;念佛念心,觀心觀佛。
念佛一聲,福增無量;
禮佛一拜,罪滅河沙。

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