善意的谎言可以说吗?

可以吧。学佛的人也要讲方便。
南无阿弥陀佛

释了幻：谎言即说虚假不真实的话，属五戒之妄语。
善意的谎言属妄语中之小妄语，仍有果报。如为利他，当慎重用之；如平时随意用之，事后当忏悔之。当今社会，虚妄不实，谎言满天飞，佛教徒当以身作则，说老实话，做老实人。

妄语的果报：大智度论曰：“如佛说妄语有十罪。何等为十？一口气臭。二善神远之，非人得便。三虽有实语，人不信受。四智人谋议常不参预。五常被诽谤，丑恶之声周闻天下。六人所不敬，虽有教敕，人不承用。七常多忧愁。八种诽谤业因缘。九身坏命终，当堕地狱。十若出为人，常被诽谤。”

持不妄语可得六种果报：1．人天爱戴，别人敬仰；2．说话口齿清晰伶俐；3．处众安泰，说法无畏；4．成佛可得四十颗牙齿；5．得辩才无碍；6．速成佛道。

谢谢! 南无阿弥陀佛!

谢谢! 南无阿弥陀佛!

妄语是说假话，欺骗众生。对人没有实话，这个毛病习气是无量劫带来的。尤其现在的社会，妄语已成风气。现在的法律，常常讲到‘保障隐私权’。保障隐私权当然要打妄语，不打妄语就不能隐私了，这是世法的标准，与佛法标准很不同。‘私’总有不体面或者不光明的一面，佛法中决定没有隐私。佛法完全透明，光明显耀，大公无私。我们如果想在这一生成就道业，一定要永离妄语。可是，佛法自始至终，是建立在智慧的基础上。佛经中有例子：猎人追一只兔子，兔子跑到一个三岔路口，逃走了。你正好在这个地方看到，猎人问你：‘我刚才追的兔子从哪边跑了？’这个人如果不妄语：‘从这边走了。’这只兔子被他追到，命就没了。这个时候，可以打个‘方便妄语’，说：‘兔子从那边走了。’猎人就永远追不到，你这个妄语是救了两条命。这种妄语在佛法叫‘开缘’，不是破戒。每一条戒律都有‘开、遮、持、犯’，要有智慧通权达变，晓得什么状况之下，怎样做是正确合理的。
你若不懂这些方法，就守住一个原则：‘决定利益众生，决定不害众生。’说‘兔子从那边跑了’这句假话，其实救了兔子和猎人两条命。猎人虽然起了杀生的念头，但毕竟没有杀生的行为，因此不会堕恶道。两个人都救了，这是一件善行。凡是对社会、对众生有利益的，这个妄语叫‘开缘’。

如果你是修炼到相关程度者，可以说，千佛化身莲花生大师说过：对于修持者而言，不清楚，不知道，不懂。应当成为我们的口头禅。不必告诉人家你是修炼者，否则遭到无数障碍。这个道理很深奥，一时解释不清。。。。如果没有到这个地步，就没有必要撒谎。

方便妄语有时候是可行的，平时就不要打这样的妄语了。

“善意”的标准是什么？最好把这个问题先搞清楚。

最好不要说善意的谎言