南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

慢慢的不喜欢吃、不喜欢穿、不喜欢玩，却越来越喜欢这六个字--南无阿弥陀佛！每天念也念不够。所有这一切的改变，我都没有想过。现在因为每天念佛，病也好了，老公也不吵了，孩子非常听话，工作也很稳定，可是可是这一切都不能阻止我看透这个世界的苦和往生极乐的心，南无阿弥陀佛，放下自己吧，我们只管念佛，阿弥陀佛已为我们安排好了一切。

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[ 本帖最后由 xfyfz 于 2008-3-18 16:51 编辑 ]

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只怕不称名，不怕不往生
By: 毛毛虫

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！。。。。。。

只要愿往生，不怕不能生，弥陀之愿力，名号之牵引，不假自造作，自然得往生，

名号自然力，知不知无碍，只怕不称名，不怕不往生。念念皆归命，念念在家乡，

我心倍欢喜，自知得救度，唯将名号称，余事不相干。名号无碍光，名号真性命，

弥陀兆载修，功德无量力，皆在六字中，浊世寸步难，普劝有缘人，称名坐莲台！

南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！。。。。。。

南无阿弥陀佛
By: 毛毛虫

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，无早无晚，无昨无今；

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，无前无后，无左无右；

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，无忧无虑，无顾无盼；

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，无往无来，无声无息；

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，无滋无味，无枯无燥；

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，无挂无碍，无踪无迹；

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，无问无答，无量无边；

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛．．．．．．

皈依与依止
马鞍山市  佛莲居士

于1995年，我在南京狮子岭兜率寺上圆下霖老法师处,正式皈依三宝，上圆下霖老法师赐法名「正洁」。

之后，除了主修净土外，因贪多求快，只要是能遇到的佛经及宗门，我都要去尝试一番。结果，走马观花，贪多嚼不烂，哪个经法也没有深入透彻。

后来我懂得了：

烦恼无尽誓愿断，往生极乐才能断。

法门无量誓愿学，往生极乐皆可学。

众生无边誓愿度，往生极乐才能度。

佛道无上誓愿成，往生极乐方能成。

所以坚定了目标：当生往生极乐世界！

听某法师讲经说：须勤修功德，净持佛戒，才能渐渐修到工夫成片、一心不乱的境界，才能决定往生极乐世界。我便又在上圆下霖老法师处受了五戒。

因为生性孤僻，散漫懒惰，不喜随众到处拜山跑寺。除了称念阿弥陀佛佛名不断之外，其它「修诸功德」的事也很少做，五戒也根本不能净持。

与散漫破戒的自我作斗争的数年之中，我一直在自责、沮丧，以及不能决定往生极乐的恐惧中反复挣扎。

直到得遇善导流弘愿念佛法门，我终于心开意解，信心决定。所以，当佛力老居士建议我与她一道，到弘愿寺上净下宗法师座下依止时，我毫不犹豫地赞同。

从此我坚定不移地依止在善导流弘愿念佛法门。

有趣的是，我许愿念佛而得佛恩赐的儿子在出生几个月时，我曾给他在上圆下霖老法师座下受皈依，老法师赐他法名为「正达」。说起来，我和儿子还是一个师父座下的师兄弟呢。

我在弘愿寺上净下宗法师座下依止时，也将儿子带去依止。

当时师父专门为我们母子俩的法名费心斟酌了一番，赐我法名为「佛莲」，赐我子法名为「佛海」。师父解说为：「在广大无边的阿弥陀佛智慧功德海中，开了一朵洁白的大莲花！」

真妙！一个是正达佛海，一个是正洁佛莲。

师父赐名，弟子恭受。

不过每想到这个法名，我的心里就非常惭愧：我这样的罪障众生，怎配得到广大无边的阿弥陀佛智慧功德海中的那朵洁白的大莲花？

但阿弥陀佛的彻底悲心，就是要救度我等这样的罪障众生，那么我就当仁不让地登上阿弥陀佛赐予的这朵莲花，不再让阿弥陀佛为我垂泪。

从此，依止在阿弥陀佛的智慧功德海中，依止在阿弥陀佛掌中的那朵大白莲花之上！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……

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赞叹师兄法喜充盈！南无阿弥陀佛！

《心经》说「依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐」。「依」者南无；「般若波罗蜜多」者，阿弥陀佛，亦即「南无阿弥陀佛」这句名号在内心世界，建立中心信仰，即不会有挂碍恐惧，消除一切颠倒梦想，究竟涅磐。「念佛往生成佛」本是自然法尔的事，如果自己不能安心于此，既是将本来「无事」，自己将之成为「有事」因而产生很多框框架架的规定来套牢自己。游藤老师说「当你还用种种的造作、心思、观想去念佛的时候，那，你还不知念佛的真意，也还不知佛号大慈大悲无尽救度的真意。当你如同躺在母亲的怀抱中，乐逍遥的心情念佛；独自一人静处时，想到自己已蒙救度而偷偷微笑，甚或在梦中也会安心的微笑，那，你才是真正的念佛人了！」
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当佛号在心中响起，如同沐浴着清净的佛光甘肃·实言   
几年前，别人劝我持念佛号，我当时口头上没有反对，心里却认为那是没文化的老太太念的；我识字有文化，重在读经解义，用不着去念佛号。
    去年年底的一个星期天，在家中看《宣化上人开示录》，当看到书中“阿弥陀佛”的正确念法时，就闭目随口念了一句：“阿弥陀佛！”这一念好像是按下了录音机的播音按键，“南无阿弥陀佛”一声接一声，清楚明亮、不紧不慢、真真切切地在心中响起。这是我有生以来第一次聆听这么美妙的圣音，而且这佛号来源于自身，来源于自己的心中。
    当时我想：自己以前没有念过佛号，也没有皈依佛门，自心能出佛号，说明众生的确与佛有缘。释迦牟尼佛为拯救娑婆世界的众生离苦得乐，降生五浊恶世广说难言、难信、难说之法四十九年；阿弥陀佛为众生建造了一座极乐世界，随时准备普度接引众生同去极乐世界与佛团圆，就是亲生父母也赶不上佛的恩重如山。至此，自己往日的种种顾虑、疑团顿时消散，并得出一个结论：只要真心念佛，将来必能见佛。
    以后无论在工作、行走、闲谈、作饭时，稍有空闲，即用意反观自心，佛号就很有节奏地自然在心中响起。过了一段时间，朋友告诉我：“念佛号才是正确的。”于是，我开始死心塌地地念佛。
    在念佛的过程中，我感觉到自己沐浴在金色的阳光中，从未有过的安详、清净和喜悦，全身心地放松和自在，就连往日的花草在自己眼中也变得非常美丽，平时相处的同志、家人、朋友，擦肩而过的路人、乞丐都变得可爱可敬，司空见惯的蚯蚓、鱼、鸟也与我一样有情、有灵……过了几个月，发现自己从思想意识、行为、身体各方面都发生了较大变化，心情变得平静了，心胸变得开朗了，无明烦恼减少了，念佛的信愿增强了，身体比以前健康了，和家人、周围群众的关系改善了，完全变成了一个轻松、愉快、自在随缘的人。
    但也不是每次念佛都那么高兴，有时念着念着，不由悲从心来，发现以往说过太多的错话，干过太多的错事，孩提时不知伤害过多少昆虫鱼虾，中年时杀过无数鸡鸭鱼兔，还错误地认为自己干什么事，在任何时候都无愧于心、无愧于天、无愧于人……现在想来那仅仅是没有去杀人放火，没有违犯国家的现行法律政策而已，如用俗人的标准衡量还不失人格；若用佛法衡量，举心动念皆是错，至今仍造恶业不断，想想实在令人汗颜，无地自容，恨不能挖地三尺，恶从此断，善从此生。
      释迦牟尼佛在两千多年前先知预见，大悲心切，悯念众生，广说三根普被之净土法门，于眼下末法时代众生的根器最为相应，或专修妙观，或执持佛号，从此一门深入，勇猛精进，依仗自力、佛力，决定水到渠成。所以持名念佛是方便中的方便、径路中的径路。大家万万不可像我以前，把送到面前的黄金当瓦片丢掉，使好机缘失之交臂，那才真是一失足成千古恨啊！

[ 本帖最后由 xfyfz 于 2008-4-12 19:06 编辑 ]

我想回家每次听“金山念佛调”，心头都会变得空旷，仿若隔世的回忆被唤起，过去世，我曾多少次为了五欲六尘背弃诸佛的教导，走上轮回的老路。
在慧净上人一声声的唱念佛号中，我的心变得安静，想念那个从来没有去过的极乐世界。
我是如此肮脏，可是阿弥陀佛不嫌弃我，我想回家，回到涅槃的境界，永远不要再动荡不安，让我归于永恒的宁静。前尘往事都已过去，我想回家，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……

[ 本帖最后由 xfyfz 于 2008-4-12 19:13 编辑 ]