老人的祈祷

   那斯鲁丁坐在茶馆中。
   他向朋友述说自己的故事。
   ‘当我年轻的时候，拥有强烈的情感，我想拯救每一个人。我向阿拉祈祷，请祂赐给我改变这世界的力量。
   ‘中年时，我突然醒悟过来，发现生命过了一半，但我连一个人都没有改变。因此我祈求阿拉赐给我力量，让我能改变四周急切需要改变的人。
   ‘唉！现在我老了，所祈求的更简单了。阿拉，我祈祷著 :请赐给我能改变自己的力量吧！'

——回教苏菲教派

◎人活著的任务，就是要净化自己，发掘生命的唯一真实。
◎以感激的心情、宽容的精神、谦卑的态度，不断的学习、成长，追求改善自己，才能成就充实的人生。
◎不必企图改变世界，也不必把自己躲入黑暗之中。宽容兴了解的心，是使心灵平静的因素，而爱、忠诚与关怀，才是人生不渝的宝石。

一杯平等之水

   可敬的阿难，是佛陀身边的随从，也是最亲近的弟子。有一天，他经过一个小村庄，因为口渴，他走向村中的水井，看见一个年轻女孩站在那儿，便向她要了一杯水喝。
   女孩对他说：‘噢！尊者呀！我不配给你送水，请你别向我要水，因为这样做会玷污你自己。我是村中阶级最低的人啊！'
   阿难尊者以同情的眼光看著她说：‘我向你要的东西不是你的阶级，只不过是一杯水罢了。'

——早期佛教故事

◎慈悲是一种把感情升华，成为众生的‘大爱'，而不是私爱；是一种平等的爱，而不是有选择的爱 ;也是一种只知付出、不求回报的爱;更是一种清净而没有染欲的爱。

计程车司机

   我称他为‘罗'。那是典型的波士顿早晨，每日总刮著大风。交通拥挤，驾驶人怒视著彼此。每个人都不快乐，除了这个计程车司机。
   ‘我们一直没有办法前进，但你似乎一点都不沮丧。'我说。
   ‘是的，'他很冷静的说，指著四面八方的交通队伍。‘我们哪里也去不了。既然如此，激动又有何用呢？'他点燃一根烟，徐徐的喷出，然后转头对我说：‘你打高尔夫球吗？'
   我点头，‘会打，但打得不好。'
   ‘你曾经到了球场，才发现有两组正在路上等著另一组在草地上的人吗？然后，还有另外一组人在下个球场等著吗？'
   ‘常常碰到，'我说。
   ‘无处可去，是吧！'他说，然后指了指四周的交通。‘这儿也一样。'他又吸了口烟，‘激动能怎么样？疯了又如何？'他耸了耸肩。
   ‘我与他们都在赶时间。'我说，低头看了看表，提醒自己快要迟到了。
   ‘噢！当然。'他同意。‘那就是为什么他们现在都在计程车上。每一个人都要去其他地方，除了计程车司机他已经在那儿了。你看那家伙，'他边说边指向穿著体面的男士，他正从车上下来，无助的和一个警察说话。‘看！那家伙可结实的挨了一拳。'罗大声的说。
   ‘他也许是上班迟到了。'
   ‘我上班从不迟到。我一上车就是准时上班了。'
   我们等了一阵子，交通警察终于解决了交通问题，于是我们又上路了。
   ‘你看来似乎很喜欢当计程车司机。'我说。
   ‘我不可能去做其他事了。'他说。
   ‘你试过去做其他事吗？'我问。
   他点头。‘很多。我曾在海军当文书士官，也坐过办公室，然后有一阵子是证券公司的外务员，但我不想再做那些事了。'
   ‘做其他的事不是比较赚钱吗？'我问。
   ‘噢！当然。'他同意。‘如果我一直待在那家证券公司，可能早就是百万富翁了。谁知道呢？不过我没有那种野心。'
   ‘每个人都应该要有企图心。'我告诉他。
   ‘为什么？'他问。
   以前从没有人这样问我。每个人似乎都接受这个说法，就如同接受其他显而易见的真理。
   ‘为什么？'我重复道。‘嗯，每个人都应该要有企图心，否则不会成功。'
   ‘那又怎样？'他问。
   ‘怎样？呃，这样他们就可以拥有一个美满的家、华丽的衣服，还可以为家庭做很多事。你知道的，生活上的成功。'
   ‘我没结婚，也没有家人。'他告诉我。
   ‘即使如此，'我说：‘你应该也想要成功。'
   他说：‘告诉你一个故事。'他身子向后面的椅背一靠，开始说这段故事：
   有一位印地安人坐在河边钓鱼，一位白人几乎每天见到他在此钓鱼，每当再度看到印地安人时，总是不忘对身边的人说：‘穷苦的印地安人，罗。'
   有一天，白人独自经过这里，走到印地安人的身边问他：‘你在这里做什么？'
   印地安人回答：‘钓鱼。'
   白人说：‘你就一直在这里做这件事？'
   印地安人‘嗯'了一声。
   ‘你应该去找份工作赚钱。'印地安人一脸半信半疑的模样。白人继续说：‘你能将赚来的钱再投资，赚更多的钱。'
   你想印地安人会说什么呢？他淡淡的回答 :‘是吗？'
   突然间，白人勃然大怒，告诉印地安人：‘一旦你有钱，就可以做任何自己想做的事。'
   印地安人转过身去，继续钓鱼，说：‘我正在做自己想做的事。'
   这位计程车司机笑了一笑：‘这个贫穷的印地安人，罗，就是我。'他灭了手上的烟，扔到窗外。
   我想了一会儿：‘你正在做自己喜欢的事吗？'
   他回答：‘嗯！在这么混乱的交通里，每个人都感到心烦，除了我以外。为什么呢？因为他们不在自己的工作岗位上，还没到达想去的目的地，他们的时间正一秒一秒的流失，他们正在消耗时间、金钱，或是其他什么。但是，我不同。我不用赶到任何地方，因为我已经在自己想去的地方了。我不必浪费时间、金钱，或是有什么损失。他们在大雪纷飞、酷寒的季节、下雨、泥泞的气候里，要外出做事。而我只要待在这辆温暖、舒适的计程车里，你知道我何时才走出这辆计程车吗？'
   我摇摇头。
   ‘当我“想要”离开这辆计程车时，想去喝杯咖啡、去某个地方找人聊天，当我想去时，随时都可以出去，而不是因为我不得不去某地。我载乘客到他们的目的地，而不是我的目的地。'
   ‘你办到了。'我回答。
   ‘你说的没错，兄弟，趁著好天气，不论春、夏、秋、冬，当树叶新绿或是凋零之际。你曾听说过人们在周日的下午做什么吗？他们骑著单车，是吗？'
我同意：‘人们骑著单车绕郊区一圈。'
   ‘骑过公园、小溪，或到哪里都可以，看看碧绿的树叶、草坪。'他继续说：‘而且不只是年纪较大的人，就连十几岁的年轻人或小孩子，也喜欢骑单车四处漫游，除了看看风景之外，他们还做些什么事呢？'他指向查理斯。‘夏天时，你曾看见我将车窗拉下，开著车到河边。'
   他继续说：‘先生，当我说出目标时，我不知道你为了生活需要做些什么事。我希望你能喜欢自己所做的事，如果你并不喜欢自己所做的事，希望你能成为百万富翁，那么就可以随心所欲了。而我，不是什么百万富翁，但是我没有必要成为一个为所欲为的人，因为现在的我可以做自己喜欢的任何事。'
   当他开著车子离去时，我望著他的背影良久。相较于他，我正在一个不是自己想来的地方，正要走到这栋大楼里见一个我不想见的人，做我不是很喜欢做的事。罗呢？虽然贫穷但却准备迎接自己的工作。

——福斯特．法可罗总裁

◎热爱人生吧！为了在生活中努力发挥自己的作用。
◎人生取决于我们所做的决定决定，而不是所遭遇的状况。

我那如动物园的家

   有一位穷途末路的贫民，前去请教先师。
   ‘伟大的先师啊！'他哭喊著：‘我的环境糟透了，而且一直无法改善。我们的日子好穷苦啊！我与妻子和六个孩子必须挤在一间小小的茅舍里。我们彼此没有自己的空间，日常生活常常互相阻碍，而且精神紧绷，我们常被很多困扰的事感到烦心，且为此争执不休。相信我—我的家真像个地狱，我宁愿早点死，也不要再这样生活下去！'
   先师慎重的思考了一会儿之后，他说：‘我的门徒！照我的话去做，你的情形将会改善。'
   ‘先师，我一定照您的话做。'陷入痛苦中的弟子满口答应著。
   ‘告诉我你养了什么动物？'
   那可怜的人回答：‘我养了鸡、山羊和牛。'
   ‘很好，现在你回去把那些动物牵到家中，和你一起居住。'
   这可怜的人满头雾水，但是既然答应先师了，就回去照著他的话做。
   第二天，这位可怜人又来到先师的面前哭喊著：‘先师啊，您为我带来了新灾难，我照了你的话做，但事情变得更糟。我的生活简直像在地狱中—整间房子像谷仓一样，我该怎么辨才好啊？'
   ‘门徒啊，将那些鸡赶离你的屋子，愿老天保佑你。'先师回答。
   然后，可怜人回到家里，把鸡赶离屋子。但是，过不了多久后他又回来求助于先师，他向先师抱怨山羊快把他的屋顶掀了，先师要他把山羊带离屋子，他照先师的话做。
   但没多久他又来找先师，怨恨的大声嚷嚷：‘牛让我的房子像牛棚一样，你怎么能叫人和动物住在一起？'
   ‘你说的没错—百分之百正确。'先师同意：‘那么，把你的牛也牵出去吧！'
   这位不幸的可怜人连忙赶回家，将牛也牵到屋外。
   不到一天的时间，他又来找先师，这次是满脸灿烂笑容的说 :‘您又让我回到以前那么美好的生活了。没有了那些动物，整间房子变得好安静、宽敞、干净，多么美好的家啊！'

——犹太教故事

◎心不安宁，任何角落都是牢狱。
◎天堂和地狱，都是出心和行为所造作的。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。

饥饿者的乐音

   波斯的夏哈师父是一位擅于以反讽的寓言方式和人谈的智者，其中有一位门徒名叫‘莫兹．萨奇'，特别能领悟先师语意中蕴藏的真理。
   有一天，夏哈和他的信徒们在广场聚会，讨论世界的真理。他随即问信徒们：‘世界上最美妙的音乐是什么？'
   有人回答：‘是横笛的声音。'
   另一位信徒说：‘不。竖琴才是世界上最美妙的音乐。'
   第三个人回答：‘都不对。应该是小提琴的乐声。'
   在场的人议论纷纷，争论的情绪升到最高点。
   只有莫兹．萨奇沉默很久，未发一言。
   几天过去了，莫兹．萨奇邀请夏哈和一州的重要官员，参加他精心安排的荣誉宴会。各种美妙的音乐吹奏著，赞颂这些贵宾。
   奇怪的是，桌子上没有陈列出任何的佳肴，贵宾们没有美食和饮料可以享用。
   大家都知道，在西式的宴会桌上会陈列很多精美的佳肴，当来宾享用的同时，会不断供应更多的美食、上等的美酒、精心腌制的肉块。现在呢？食物在哪里？贵宾们不好意思问，于是一直坐著。
   直到午夜，莫兹．萨奇向服务生领班示意，把把上好的佳肴带进宴会厅，用一支大汤匙敲击锅子的边缘，发出‘锵、锵、锵'的声响。
   所有的来宾松了一口气。的确，是上菜的时候了。
   于是，夏哈先师开口说话了：‘碗盘的锵锵声在饥饿者的耳中，是世界上最美妙的音乐。'

——回教苏菲教派

◎真正的欢喜，是要在众生身上求得，是从真理中发觉内心的宝藏。
◎在书本裹可以寻找知识，但不能找到‘智慧与真理'，因为智慧和真理只能自己亲身去体验。

国王的三个难题

   曾经有一位国王，他一心想得到三个问题的答案，因为他认为，只要解决了这三个难题，天底下没有什么难得倒自己。这三个问题分别是：
   何时是适合做每一件事的最佳时刻？
   谁是世界上最重要的工作伙伴？
   每一个时刻，最重要的事情是什么？
   国王昭告全国者老百姓只要能提出解答，就能获得极大的财富和尊贵。
   民众得知这个消息之后，纷纷前往宫殿。
   有一个人建议国王，应该先订定一份时间表，内容包括每一年、每个月的大纲事务细则，详列每一天甚至每个小时该做的事情，然后依据订定的时间表来完成事情。
   但是，看来只有他这么认为。
   另一个人对国王说，要预定下一步的计画是不可能的，国王设法想知道何时该做何事，无异是天方夜谭。
   也有人坚持，凭国王一人的力量，想预见未来的发展非常困难，更不可能有能力正确的决定何时该做何事。他建议国王成立一个议会，根据众人的想法和事情来裁决事情。
   另外，有人说某些事情需要速战速决，不可拖泥带水，更没有时间等到大众讨论后再作决定。事情若非常急迫，应该去请求术士占卜。
   对于第二个问题的答案，每个人的见解也不尽相同。
   有一个人回答国王，工作上最重要的伙伴是，能够完全信服国王的行政人员，但是另一个人认为是教士或僧侣，当然不乏有人偏好哲学家，更有人倾向武士。
   人民对于第三个问题的答案议论纷纷：有人认为研究科学是当务之急，有人坚持宗教才是一国治世最重要的根本，另外一种声音则支持国防装备和技能。
   国王对所有的答案都不满意，所以没有人得到奖赏。
   过了几天之后，国王打算到深山里去请教一位隐士，据说他是一位德行高尚的智者。但是，他只接见贫民和无助的弱者，拒绝与权贵人士或是富人见面。于是，国王乔装成一位朴实的农夫，吩咐他的随从在山脚下等候，单独上山寻找这位传说中的智者。
   来到隐士的住处，国王看见他正在自己的屋舍前面搭建花园。隐士看到有陌生人来访，点点头表示欢迎之后，又继续手边的工作。
   国王上前去告诉这位隐士来此的目的，是为了求得三个问题的解答。隐士听完后，轻拍国王的肩膀，便继续挖土的工作。
   每当他将土壤铲到另一个地方之后，都会累得气喘不休，这样的工作对年迈的老人而言显然太吃力。
   国王说 :‘你一定累了，让我帮你忙。'隐士向他道谢，将铲子交给国王，自己坐在地上休息。
   国王工作了一会儿，又停下来问隐士刚才那三个问题。
   隐士仍未回答，他起身对国王说 :‘为何不休息一下，该换我了。'
   但是国王仍然不停止手边的工作。时间很快的过去了，一小时、两小时……
   太阳已经快要下山了。最后国王说：‘我来此的目的是要请教您三个问题，如果您不能为我解答，请让我知道，我想我该回去了。'
   隐士没有回答他的问题，反倒抬头问国王，有没有听见有人经过那里的声音。
   国王转过头看，此时，一位胡子又长又白的老人出现在树林中。他一边疯狂的跑著，一边按住自己身上血淋淋的伤口，跑到国王的面前时，便失去知觉倒地不起，先前他呻吟的声音依然清晰可辨。
   他们将老人的衣服掀开，发现他身上有一个被刺得很深的伤口。国王将他的伤口清洗干净，脱下衣服替他包扎。但是很快的，衣服被如水柱般的血完全浸透了。他只好重新清洗、包扎，直到止住出血。
   最后，伤者终于恢复知觉，要水喝，国王走向溪边为他舀了一瓢水。
   不一会儿，太阳下山了，夜晚的凉意袭来，隐士和国王一起将这位伤者抬到屋内让他休息。这个人静静的躺著，阖上双眼。
   国王上山寻找隐士、挖泥土消磨了一整天，他疲倦得靠在门边睡著了。
   当他醒来时，太阳已经高挂在空中，这一刻，他突然忘了自己身在何处，也忘了为何来到这里。他环顾四周看见那名伤患正困惑的看著自己。伤患专注的盯著国王，带著愧疚轻声的对国王说：‘请原谅我。'
   国王不解的问：‘你到底做错了什么事要我原谅你？'
   伤者回答：‘陆下，你不记得我了，但是我记得你。我是与你誓不两立的敌人，在上次的战争中，你杀了我的哥哥，又侵占了我家的财产。当我听说你要单独上山时，便决定在你回程的途中暗算你，但是，我左等右等都不见你的踪影，于是放弃埋伏出来寻找你。
   ‘不料，却被你的侍卫发现并认出我的身分，他们一路追杀。幸运的是，我逃过一劫。但是如果没有遇见你，我也必死无疑。
   ‘我一心一意想杀你，没想到换得你的救命之恩。我心中的惭愧和感激之情无法形容，如果这次我真能逃过鬼门关，我发誓在有生之年成为你忠心的随从，同样的，我会要求我的儿子、孙子也这么做，来报答你的恩情。请求你赦免我吧！'
   国王喜出望外，没想到这么容易就能和敌人和解。他不但答应原谅他，还将他的财产全部还给他，并且请大夫为他医治，吩咐随从照顾他，直到他康复为止。
   当随从送这名伤患回到家乡之后，国王再次前来寻找隐士，他仍不放弃求得这三个问题的答案。他看到隐士在他们以前挖掘的土地上撤下了种子。
   隐士回答国王：‘你已经得到问题的答案了。'
   国王困惑的问：‘怎么说呢？'
   ‘昨天，如果不是因为你同情我年纪大了，而帮我挖掘泥上，恐怕在你回家的路上早已受到袭击了，那么，你一定会很后悔当初没有留下来陪我。所以，当你在挖掘土地的那一刻，就是最重要的时刻 ;而我就是所谓最重要的人，最重要的事情莫过于帮助我。
   ‘过了一会儿，当伤者上前让我们遇见时，你用自己的衣裳覆盖他的伤口，就成了最重要的时刻，因为如果你没有帮助他，他可能会死，而你也失去了一个与敌人和解的机会。这么一来，这位伤者成为最重要的人，在你细心的照顾他的伤势下，就成为最重要的事。记住，唯一重要的时刻就是现在、当下。
   ‘当下是唯一我们能掌握的时刻：最重要的人物就是当下和你在一起的人、在你跟前的人，因为谁也不晓得你将来会和什么人有关联 ;而最重要的事就是让你身边的人，也就是在你跟前的人感到快乐，因为生命追求的莫过于快乐。'

——托尔斯泰

◎我们行善安心，当下就能快乐。
◎时间就是我们当下的呼吸，每一刻都应该全心全意地生活。
◎所谓的生活，应该是专心活在当下；把握当下，因为它一去不复返。
◎学习成长的机会不在未来，而在每一个活著的当下。

小孩也要受尊重

   有一户人家出外上馆子共度晚餐，当所有的人都拿起菜单仔细端详，这位八岁大的小女孩茉莉也不例外。
   一家人忙著谈论‘大人'之间的话题，把插不上话的茉莉冷落在一旁。服务生一一拿回菜单询问，最后轮到茉莉。
   ‘你要来点什么？'他问。
   ‘一枝热狗和一瓶汽水。'她回答。
   祖母马上摇头说：‘不！她应该要来点烤鸡肉全餐、红萝卜和马铃薯泥。'
   ‘还要来一杯牛奶。'他的父亲赶忙插嘴补充。
   ‘你的热狗要加番茄酱还是芥末？'
   茉莉正要回答时，内场厨房传来茉莉父母的菜好了。于是，服务生不等茉莉回答，先离开一会儿，为茉莉的父母亲上菜。
   ‘芥末。'茉莉大声的喊著，然后转身同家人说：‘你们看到了吗？他真的把我当一回事。'

——美国当代故事

◎对别人的意见要表示尊重。千万别说：‘你错了。'
◎如果你对任何事物都能够懂得尊重及感恩，甚至包括一杯水、一碗饭，你的生命将充满尊重的能量，届时，你一定会受到尊重，因为所有你尊重的东西，将会回给你同样的尊重。

救火小鹦鹉

   在很久很久以前，佛陀曾经转世为一只温和的小鹦鹉，它快乐的居住在森林中，在浓密的树林间飞翔。不论它飞到哪里，都会亲切的和动物们打招呼。它是一只快乐的鸟，喜欢这个世界，尤其喜爱上天赋予它的那一双翅膀。
   有一天，在没有任何预警的情况下，森林上方的天空乌云密布，一场可怕的暴风雨开始了，闪电和雷声无情的穿梭在树林间。
   有一棵老树被雷击中，瞬间森林里火光四起，旋即陷入一片火海之中。惊恐的动物们疯狂的四处奔窜，想要逃出这一片可怕的火海和呛鼻的浓烟。
   小鹦鹉闻到烟味，奋不顾身的冲入森林火海之间，大声尖叫：‘失火了！失火了！快往河川的方向逃。'
   虽然有些动物听到它的呼唤，顺利逃离火场，但还是有其他受困的动物，怎么办呢？
   这么一想，它非但没有逃离火场，反而持续的在森林里中打转，希望能找出需要帮助的受困动物。
   突然间，它的脑海浮现一个可怕的念头。它冲向树林边的河流，将身体浸在水中，沾湿全身的羽毛，然后迅速冲回火场中。它完全没有考虑到自身安危，奋勇向下俯冲，用力的振动翅膀，让残留在羽毛上的水滴落下。这些水滴如珍珠般珍贵，滴落在火场内。然后它再飞回河边，将全身浸湿，再回到火场内救火。
   小鹦鹉就这么来回火场和河边，一遍又一遍。它的羽毛被烟熏得灰黑，它的眼睛也被熏得红红的。它感觉到自己的翅膀开始疼痛，头也开始晕眩，但仍然不放弃的努力救火。
   ‘一只小鹦鹉在紧急时还能这样飞著救火。'它不断告诉自己：‘只要还有一线希望，我就应该继续飞，说不定能救活一些动物也说不定，无论如何我都不能放弃。'
   此时，在天界用象牙和黄金建造的宫殿中，有一些天人正在休闲游玩，他们看见在下面的小鹦鹉。有些天人嘲笑它愚蠢，‘多么傻的一只小鹦鹉啊！想用羽毛上的几滴水来扑灭熊熊烈火。真是荒唐！自不量力。'
   其中有一位天人，却深深被眼前的景象所感动。他戴上一对金色的翅膀，化做老鹰往小鹦鹉的方向飞去。
   当大老鹰悲悯的眼神出现在小鹦鹉的身边时，它仍然视若无睹的继续救火。‘回去吧！小鸟儿，你这样做无济于事的。'老鹰用雄壮、宏亮的声音警告小鹦鹉 :‘这几滴水珠怎么能对抗大火呢？在一切尚未太迟之前，快逃到安全的地方吧！'
   小鹦鹉怎么也听不进去，仍然固执的继续救火。它耳中不断传来老鹰急切的声音：‘停止吧！停止吧！傻鹦鹉。救救你自己吧！'
   但是，小鹦鹉继续飞奔于河边和火海之间。它心想：‘我不需要一只老鹰来给我这种忠告。慈爱的母亲很久以前告诉过我，我不需要忠告，只需要帮忙！'
   老鹰看见小鹦鹉这么坚持的奋勇救火，开始感到惭愧。抬头看向天界的天人，别人的生命对他们来说，仿佛只是一场游戏。当地面上传来众多动物惊恐的呼喊求救时，老鹰也听见远方传来天人嘲笑、讥讽的声音。
   顿时，觉得自己不再想当什么天人了，只想当一只勇敢的小鹦鹉，一起帮忙救火。
   老鹰流下神的眼泪，眼泪滴落在鹦鹉鼓动的翅膀上，滴在烧焦的花苞上，再滴到地面，草地从灰烬中又重新绽放出绿意。
   突然间，火焰熄灭了，浓烟也消失了。小鹦鹉乘机将身上的污泥洗净，像小太阳般在天空快乐的飞翔。
   它高兴的笑著说：‘现在，一切终于好多了。神的眼泪落下，熄灭了树叶和枝芽上的火焰，大地重生，吐出新芽，长出红花绿叶。'
   一切景象又恢复到从前。抬头望向湛蓝的晴空，动物们能够再见到朋友和快乐飞翔的小鹦鹉。
   它们欢呼著：‘幸亏勇敢的小鹦鹉感动了天，才会降下这场甘霖大雨。'

——早期佛教故事

◎爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔、心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境、净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。
◎真正的牺牲，要像蜡烛一样，虽然自己是消失了，但只要他人得到光明，也就够代价了。
◎把生命奉献给众生，即使仅是一位众生，才有生命的光明与快乐。

麻烦的舌头

   一位弟兄说：‘我的舌头带给我麻烦。在人群中时，我无法控制我的舌头不诅咒或唾弃人们的好行为，我该怎么办？'
   马多斯神父回答他：‘如果你无法控制自己，那就远离人群独自生活吧！和别人一同生活必须圆滑一点，这样才能四面八方转动。'
   神父又说：‘我独居并不是因为我有美德，而是因为我懦弱，能在人群中生活的人都是很坚强的。'

◎自我控制是最强者的本能。
◎唯一真正的控制力在于内心，那是对自己未来的关心和责任感，以及对他人福祉的关怀。
◎释迦牟尼佛说 :‘这个世间的一切都是变化无常的，凡事都是在不稳定的状态。'这个世间只有一个东西你可以控制，就是控制我们的‘心'。掌握了心，你就掌握了世界；无法控制我们的心，我们就变成世界的奴隶。

风浪板与海豚

   一个晴朗、阳光灿烂的日子，我带著风浪板到水里去，即使我的身体在那天还不能如此做。我一向对自己的能力很有信心，也能辨认风向及潮流。
   我并未感觉到朋友们给的警告，享受著不受束缚、独自冲浪时，快速通过水中那种很 high的感觉。我觉得我永远可以继续下去。
   当我看著海岸线往后退时，我了解已经远离熟悉的海域了，但我依旧相信自己可以回到岸边。
   当我觉累了，便掉头转身回到岸边，突然，连接操纵杆与板子的环节断掉了，我无助的困在水中。
   刚开始，我并不会恐惧，猜想著救难船会看到我，而我要面对的最糟情况，就是他们对我单独出海的愚蠢行为严加训诫。
   当我抱住风浪板漂流时，可以感觉到潮水的力量将我拉离海岸越来越远，我越来越冷，也越来越累，我开始害怕没有人会发现我，我不知道自己漂流了多远，只觉得我无法抓住风浪板了，但我知道如果放开板子就完蛋了。
   我有好几年没祷告了，这时不禁祷告：‘找个人，不管是谁，请救救我吧！我不想溺死，不想独自一个人死去。'
   突然间，我的板子被剧烈撞了一下，又一下。我看不到是被什么东西撞击，但撞击仍持续著，慢慢的把我推向海岸。一时间，我只想到鲨鱼，接著才意识到这里的海域没有鲨鱼。
   在我旁边先出现了鳍，然后头伸出水面，那是一双海豚的眼睛，它又沉入水中，继续慢慢的、平稳的撞击著。我看见离岸边越来越近，我所能做的，就是抱住板子，让海豚带领我进入安全的水域。
   当救难船发现我时，我可以听到他们的叫声：当海豚继续带领我时，我可以感受到在我之下那股平稳而确实的力量，我一直喋喋不休的谈著救了我的海豚。
   当船靠近时，救生员将我救出水面，我心中涌起许多不同的感觉—筋疲力尽，却又是如此无法置信的快乐。我安全了，我还活著，我是多么感谢上天啊！
   那天我学到了许多事，包括安全与恐惧，而我所学到最重要的教训就是‘信赖'。

——现代启示录

◎接受忠告，实际上就是增加一己的能力。