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偏指独推之说,旨哉言乎,欣厌取舍之方,至哉教矣,敢问欣厌取舍,得无爱僧能所之过乎

偏指独推之说,旨哉言乎,欣厌取舍之方,至哉教矣,敢问欣厌取舍,得无爱僧能所之过乎



净土或问




       汝不知言也,此非世间之爱憎能所也,此乃十方如来转凡成圣之通法也,若非厌舍,何以转凡,若非欣取,何以成圣。故自凡夫预乎圣位,由圣位以至等觉,其间等而上之,无非欣厌。极乎妙觉,取舍始亡。故先德云取舍之极,与不取舍,无有异也。况此净土之法,只一化机。而释迦弥陀之所共立者也,此指其往,彼受其来,倘非厌舍,离此无由。倘非欣取,生彼无分,既舍此矣,又生彼矣,藉彼胜缘,直至成佛,然则爱僧能所,功莫大矣,何过之有哉。
唯有径路修行,但念阿弥陀佛。

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