关于发起广大佛子“响应国家号召、参与灾后重建；实践佛教精神、共建自利利他”的倡议
新闻链接：
部分地区低温雨雪冰冻灾害情况：
江苏：因灾死亡7人，紧急转移安置2.1万人；倒塌房屋0.9万间；直接经济损失27.8亿元。
浙江：因灾死亡9人，紧急转移安置13.6万人；倒塌房屋0.4万间；直接经济损失174.3亿元。
安徽：因灾死亡12人，紧急转移安置13.1万人；倒塌房屋7.6万间；直接经济损失132.3亿元。
福建：紧急转移安置0.5万人；倒塌房屋0.1万间；直接经济损失30.9亿元。
江西：因灾死亡7人，紧急转移安置22.6万人；倒塌房屋2.2万间；直接经济损失194.6亿元。
河南：紧急转移安置0.7万人；倒塌房屋0.3万间，直接经济损失5.4亿元。
湖北：因灾死亡13人，紧急转移安置21.7万人；倒塌房屋6.1万间；直接经济损失113.9亿元。
湖南：因灾死亡20人，紧急转移安置27.7万人；倒塌房屋8.2万间；直接经济损失172亿元。
广东：紧急转移安置29万人；倒塌房屋0.2万间；直接经济损失33.6亿元。
广西：因灾死亡2人，紧急转移安置2.2万人；倒塌房屋3.3万间；直接经济损失88.3亿元。
重庆：因灾死亡2人，紧急转移安置0.6万人；倒塌房屋0.3万间；直接经济损失9.6亿元。
四川：因灾死亡5人，紧急转移安置4.5万人；倒塌房屋1.7万间；直接经济损失35.4亿元。
贵州：因灾死亡22人，紧急转移安置11.2万人；倒塌房屋2.6万间；直接经济损失51.3亿元。
云南：因灾死亡5人，失踪8人；倒塌房屋0.4万间；直接经济损失10.1亿元。
中华人民共和国民政部-救灾救济司 2008-02-14
佛法链接：
“三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿。我皆供养圆满修。以普贤行悟菩提。-《大方广佛华严经-普贤行愿品》”
“于诸惑业及魔境，世间道中得解脱；犹如莲花不著水，亦如日月不住空。-《大方广佛华严经-普贤行愿品》”
“谁见诸法无来去，唯一勤行利众生。-《佛子行三十七颂》”
“诸苦生于自欲乐，诸佛生于利他心。-《佛子行三十七颂》”
“佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，恰如觅兔角。-《六祖大师法宝坛经》”
“念佛不忘救国，救国必须念佛”—弘一法师。
“清净为心皆补怛，慈悲济物即观音”
—太虚上人
行愿缘起：
随着天气渐暖，南方雪灾似乎正在从人们的视线中消失，然而庞大的灾后重建工作亟待开展。2月中旬，在安徽省生产救灾办公室的统筹安排下，北京市仁爱慈善基金会的志愿者首先于2月中旬专程前往安徽考察灾情，并将于3月25日至30日针对受灾严重的大别山区的太湖县和天目山区的绩溪县开展救助。与此同时，诸多的佛教组织、团体和爱心企业等也纷纷自发组织起相关慈善救助的诸多活动…
众人拾柴火焰高，本着共同的利众思想和慈悲心行，为响应北京市仁爱慈善基金会的倡议，大渡网、正心堂北京文化传媒中心、佛缘义工、缘聚世音文化传播（北京）公司、佛教导航社区、中国佛教网络电视台、北京母亲塔文化传播中心、郑州净严文化传播有限公司、善愿慈行公益组、佛子图书等诸多组织团体联合发起，诸多社会佛教团体及爱心企业共同参与的针对2008南方特大冰雪冻灾后家园重建而设立的专项行动—“感恩的心”灾后重建慈善联合行动就此展开！
联合活动的意义在于
1能更强大、更有效的开展灾后重建的救助工作。
2彰显当代佛子如法团结、共同一心，参与建设佛教时代健康新风貌的自利利他的修学风范。意义深广！
为表达中国佛教界对灾区人民的殷切关怀，体现佛教悲天悯人的慈悲精神，届时全国政协常委、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚亦将亲往灾区，带领诸多佛子共同行愿菩提。
“响应国家号召、参与灾后重建；实践佛教精神、共建自利利他”
行愿意义1：行愿方菩提
“一切男子是我父,一切女人是我母” —《菩萨戒经》。
今年的冰雪冻灾实在是牵动人心，受灾的也确实都是我们的父老乡亲、兄弟姐妹，现在直接灾害虽然已经过去，可随之而来的春荒、疫情等却更是民生之难，不堪之苦，而相对应的灾后重建和生产自救更是刻不容缓和任重道远。
作为大乘学佛人，我们每天都在依四无量心来发愿一切众生得解脱，日常交流的也都是“自利利他，离苦得乐，利益有情，众生成佛...”等，可如果连这些发生在我们身边，正在经受苦难并急需救援的亲人们，我们都心力不济，不能救助的话，那么伟大而更不易完成的“一切众生得解脱”的理想又如何有能力去实现得了？我们的自性又将如何圆满成佛？
“三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿”-《普贤行愿品》
《普贤行愿品》的教言清晰明确的向我们说明三世一切如来的最胜功德和圆满菩提体现出来的就是“行愿”！准确的表达了行愿的根本意义和价值所在，一切佛法修学的功德具足和成就收获也都增长和成熟于这伟大的“行愿”之中。
一个学佛人获得成就的过程是“见修行果”反复打捞的过程，再好的见地和修证如果不能通过行愿来圆满功德，也就如同煮米（见地）下锅（修证），饭蒸好了却吃（行愿）不到嘴里一样，不会对解决饥饿（圆满成就）有任何意义。缺失了行愿的佛法修学是没有意义的佛法修学，也不会对世界有任何实质性的贡献。佛陀示现菩提树下夜睹明星而悟道，然后行愿四十九年，菩萨因地难行能行、难忍能忍的慈悲济世情怀，也正是充分清晰的向我们说明了行愿的义理，历史上无数高僧大德的人生示现也都是随顺因缘、利众行愿，终究方功德圆满。无一例外！
时值当下，最大的随顺因缘是什么？不正是灾后重建吗？饥民待哺！春耕待播！危房待建！疾病待药！参与灾后重建上应国家号召，下顺民心所向，这不正是当代佛子真实行持“悲智愿行”的最好时机吗？这不也正是佛菩萨加持我们修学进步的最大甘露妙雨吗？难道我们不也正是通过这些身体力行的行愿利他方能提升自己的慈悲心，增上源于利他心的福德资粮吗？行愿，行是行菩提心，愿是愿菩提心，加起来就具足了菩提心、菩萨行的功德意义，大乘佛法的根本种姓就是“菩提心”，不仅往生净土离不开她，成就也都是以行愿菩提心作为根基！
六祖慧能大师的教言清清楚楚—“佛法在世间，不离世间觉”，同时他也十分严厉和严重的向我们说明“离世觅菩提，恰如求兔角”的道理。坦率地说，我们一般在家佛子，平时能用于专门禅修佛法的时间没有多少，其中获得哪怕是一些虽不能代表佛法，但却能鼓励自己修学信心的禅定境界的也并不是多数。长此以往，很多人也确实容易应了“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。”的退转现实。“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”是学佛的本途，在家人学佛，身处红尘当下，其实无处不是修行的好时机，因为在家人对生活原本就敏感和现实，别人对自己好就容易高兴，别人对自己不好就容易起烦恼等，这些境界来的特别明显和实际。那么同样的，当我们通过务实的行愿，实实在在的体验到因为生起利他心一念而产生的实际救助效果，以及感受到发自自己内心的法喜、收获着别人脸上快乐的笑容时，自己心灵中的慈悲增上了，烦恼减少了，也更懂得利他安乐的价值所在，这不也正是我们收获佛法修学成果的时刻吗？再次强调，“离世求菩提，恰如觅兔角”啊！
行愿能让行者收获无量的福慧资粮，功德无量；
行愿能让被助者得到亟需的生命救助的同时，也触动了一念善良的生起和安乐的感动，由此种下了菩提种子，功德无量；
行愿能有效的阐释佛教的现实关怀，让很多不了解佛教，误解佛教不问世事问来世，不问苍生问鬼神的人能重新正视佛教住世的现实意义和佛子修行的价值体现，由此结下无量善缘种子，功德无量！
“谁见诸法无来去，唯一勤行利众生。-《佛子行三十七颂》”，这第一句说尽佛法的究竟意趣，第二句说的则是伟大佛法终极智慧的一切体现—“行愿”，利众无尽之行愿当真是佛子正行、成就捷径！
相同严重的的表达还有“于诸惑业及魔境，世间道中得解脱；犹如莲花不著水，亦如日月不住空。”，前两句说的是务实行愿方得解脱的根本发生是在世间道中！，后两句则至少说明了行愿佛子当依三轮体空的内证观待来对待行愿等。
人生无尽，行愿不止！
行愿意义2：一颗利他心
“诸苦生于自欲乐。诸佛生于利他心”-《佛子行三十七颂》
“哪怕到最后只是我们这些朋友，一人手里拿一把小铲子，帮受灾的亲人们铲了一铲子雪或是帮人家扶起一个电线杆，给他们送了一斤大米一包种子，这都是作为佛子行愿，我们应当去做的事！”-这是我们和千百道友的真诚心声！
一念利他心，十方三世佛！佛陀之出家、苦修、悟道，成佛、行愿直至示现涅槃，都是源于一颗利他心！历代高僧大德无不因生起利他心方能获得圆满成就！无论是藏传佛教、汉传佛教，无论是禅宗净土还是红黄花白各大教派，在观待和修持利他心的重要意义上并没有任何差别！万不要把学佛变成了不问世事的自顾自，把学佛和生活割裂开，否则就算是天天口诵佛号，天天祈祷往生、成佛，解脱道的究竟智慧等，也不会对获得圆满解脱有任何的意义！
曾经在电视上有过这样一个报道，一位上海的瘫痪老人仅仅依靠一部在床边的电话办起了一座慈善学校，也同时引发了无数人的更多爱心，播种下无数善良的种子。类似的事情还有很多。有人或许会说“这些都是世法的慈善，怎么能和佛法的伟大智慧相提并论，我们学佛的目的是为了众生成佛…”，然而，如果我们连一个世法善心老人的利他心都不如的话，又怎么可能完成超越轮回的大事，又如何谈得到众生解脱？“离世求菩提，恰如觅兔角”，贤善的人格养成是一切佛法修学的基础，这是佛陀和历代大德的反复教言！
我们的身体健康，行为能力不可能会比一位瘫痪在床的老人更差，同时我们更是深明“诸佛生于利他心”的道理，相信一定能在灾后重建、利他行愿上发挥我们慈悲心的无限力量！
再让我们回观《普门品》里观音菩萨的有求必应，《观无量寿经》中阿弥陀佛的四十八大愿行持，《药师经》中药师琉璃光如来的十二大愿行，《地藏菩萨本愿经》里地藏菩萨的“地狱不空、誓不成佛”和《普贤行愿品》的行愿菩提，佛菩萨们的利他愿行当真是如同皓月当空，通透照亮我们的修学之路，难道我们不去“随彼一切常修学”吗？太虚大师也曾有言：“清净为心皆补怛，慈悲济物即观音”，一“为”一“济”说的不就至少是依利他行愿而生清净，方能获得圆满成就吗？
我们人人都是观音菩萨，都是阿弥陀佛，关键在自己是否能发心行持利他和如法的行持利他！
学佛的本途是“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，当我们念念利他的时候，“自我”又何来容身之地，没有了“自我”，又何来因自我而生起的“贪嗔痴”三毒？同时也就会自然具足趋入三学的进步！修持利他心的关键在于行为利他心!念念利他、行为利他的人心中只会充满安乐，而烦恼则将不断减少，直至毫无容身之地！有了利他心，一切观空无我的修持也都将变的易如反掌，不是吗？无怪乎历代高僧大德或著书、或造论、或以身作则示现真实利他之行来反反复复的向我们强调修持“利他心”的价值和意义！
如何行持利他心？灾后重建就是行持利他心的最好的道场之一!灾后重建的慈善公益，不仅仅是由我们发起，大家参与和支持的关系，反而，只要有任何朋友能生起一念利他心，有帮助别人的美好愿望，我们每一个正信佛子就都会如法团结起来，尽我们所有的力量来支持和帮助每一位道友实现他的美好愿望！经典中有这样一个比喻“如何使一滴水永不干涸？”，答案是“让它流向大海！”，我们这微不足道的一滴水，愿意融入每一位具足利他心，行持利他心的朋友们的行愿心海之中！聚沙则能成塔，树立法幢！积水可以成渊，广博万物！
千百溪流，终归大海；碧波深处，广行愿舟！
据权威宗教管理部门数据显示，当前全世界范围的佛教信众已达3亿6000万之众，占世界人口的6.02％。而在中国大陆地区注册可考的信佛人群数量已经达到1亿6000万之多。而一个大中型城市的学佛团体甚至多达几百，少则几十。所有的正信佛子也都是在本着同一个目标-“一切众生得解脱”而不断行愿慈悲，无量随喜！毕竟众人拾柴火焰高，团结起来力量大！我们将不遗余力的以利他为桥，慈善为线，串起所有正信佛子的慈悲情怀，如法团结，为共同实现自利利他的成就而不断作为！古来大德有云：功德显现不虚！众人同造一塔，则实为每人建造一塔！佛子的如法团结意义深广，也实在是太重要了，佛子的如法团结之本首先就是要我们每个人能生起和行持“利他心”！
行愿意义3：响应国家号召，参与构建和谐。
“念佛不忘救国，救国必须念佛”—弘一法师。佛教入华2000多年来，爱国始终是佛教界的主旋律，也是佛教界与当时当地社会相适应的基石。
胡锦涛主席在中共中央政治局12月18日下午进行第二次集体学习时指出“党的十七大强调要全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。这是对做好新形势下宗教工作的根本要求…着力激发信教群众的爱国热情和建设中国特色社会主义事业的积极性，把他们同不信教群众团结在一起，共同为经济社会发展作贡献。”
佛法的殊胜智慧体现之一就是能够始终应世圆融的利乐有情、导归善趣，直至解脱。而这也恰恰传达出佛法的伟大根本内涵—慈悲！
同样以近代大德弘一法师为例，凡他遇求字，则常为人书“发心求正觉，忘己济群生”，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。此后则常书“念佛不忘救国，救国必须念佛”两句，当时，在泉州讲经时，讲座后壁上悬挂的就是他亲书的这两句。有时还加“佛者、觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家，是故救国必须念佛”的跋语。
尽数历朝历代的高僧大德、大成就者，无一不是爱国爱教，促进社会和谐安定的榜样，如今国家有难，当代佛子应当追随前辈上师的足迹，贡献自己的力量！
行愿意义4：“如理如法、开诚布公”的佛教慈善模式初机建设
有道友说到大家也都在向红十字会，慈善总会等做捐赠，问这和我们的行愿慈善有什么区别？这些感人的捐助确实也都是温暖人心的，从自我行愿的个人角度确实区别不大。然而，对于无论是现在的佛教居士团体如法行愿、团结、慈善、建设的多个角度，还是从佛教徒的应世社会意义、网络共修健康模式意义等多重意义，区别其实很明显，更是和社会慈善意义不同。对此，上文已经有了简要论述。
除此以外，基于北京市仁爱慈善基金会的合法有效性和正心堂所倡导的“如理如法、开诚布公”这一当代佛子自我修学和健康佛教基础建设的本途出发，这次的慈善帐户管理也有如下区别于以往常见佛教慈善事业的特点：
1 本慈善帐户的管理方为北京市仁爱慈善基金会，这是对以往诸多佛教行愿事业个人账户的区别；
2 本慈善帐户除捐助方、管理方外，特别设立由具备审查资质的专业会计事务所来进行整个帐户的第三方财务监理制度；以确保财务实施的公正透明！
3 北京市仁爱慈善基金会仅为慈善活动的义务发起者和义务组织实施方，对该慈善帐户实施具体运作，并接受第三方财务监理审查和社会大众的监督。
4 本慈善帐户的财务明细和相关报表、票据等将会依财务审查制度及时发布在http://www.chrenai.org，http://love.dadunet.com/供所有捐助人审查，欢迎包
括捐助人、非捐助人在内的广大人士查阅审核相关所有账目。
慈善救助步骤：
1 确定受灾对象，落实受灾情况；
2 和当地有关部门联系，确定务实救助方案；（首批救助内容及方式详情请见《灾后重建捐助活动明细》）
3 依据方案，全程专人负责落实及配合当地实施救助，各个企业和个人捐助的钱款及物资结合具体项目情况统一管理发放，确保送到受灾民众的手中。
4 项目实施完成后，专人负责进行详细系统的回访调查，确定救助效果，保证之后的分阶段救助工作顺利开展进行。
5 项目救助的钱款使用公开透明，随时公布救助成效和资金使用情况。
以上行愿方式及内容详情请登录
http://www.chrenai.org，http://love.dadunet.com/进行具体查询。
佛子行愿慈善帐户：
1)
银行汇款开户单位:北京市仁爱慈善基金会
开户行:中国建设银行北京紫竹桥支行
帐号:11001098600053005558
2)
邮局汇款 北京市仁爱慈善基金会地址:北京市海淀区阜石路35号兰德华庭8号楼5单元1202 邮编：100049
3)
网上捐款http://www.chrenai.org:8080/Chrenai/ebank/pay.html
热线电话：88251748 / 13801078784
电子邮箱：chrenai@188.com
慈善捐助善款原则上由北京市仁爱慈善基金会统一调配使用，如有指定性捐助要求，请在汇款时注明“救助项目01”或“救助项目02”。
灾难无情亦无常
佛门有愿亦有行，参与灾后重建是实践佛子行愿的第一步，万里之行，始于足下，期待获得广泛正信佛子及社会各界善心人士的参与和支持！
行愿和利他心的意义有如大海一般深广，也断不是通过只言片语能够说尽说透的。佛法的伟大慈悲内涵需要靠我们每一个人的共同行持来觉悟自他，让我们如法团结、携手同行，共同行愿菩提！
“感恩的心”灾后重建慈善联合体
救助项目01
慈善1+1，仁爱面对面
——安徽灾后重建首批捐赠活动明细
150元，即可购买100斤大米，让一位南方雪灾的灾民100天不挨饿。古人云：“惠不在大，济人之急可也。”
随着天气渐暖，南方雪灾似乎正在从人们的视线中消失，然而庞大的灾后重建工作亟待开展。在安徽省生产救灾办公室的统筹安排下，北京市仁爱慈善基金会的志愿者于2月中旬专程前往安徽考察灾情，并将于3月25日至30日针对受灾严重的大别山区的太湖县和天目山区的绩溪县开展救助，对象为两县所辖四个乡的五保户和低保户，总人数近6000人。由于灾区对粮食需求很大，救济以大米为主，此外同时开展孤儿助学、衣物捐赠活动。
中华民族素有乐善好施、救济助人的传统美德。仁爱慈善基金会在此诚邀社会各界爱心人士共同参与此次慈善救助。您可随份随力捐款，也可进行一对一捐款。让一位、两位、三位甚至更多的灾民由于您的爱心，100天都不再为无米下炊而忧愁。仁爱基金会同时特别欢迎企业踊跃参与。
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1对1、1捐多捐赠形式：
1.
粮食救助：以100斤大米，即一位灾民100天所需量为起点，折合人民币150元；
2.
孤儿助学：资助当地孤儿完成中学学业，以1500元，即一位孤儿初中/高中1年学杂费。
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汇款方式：
1)
银行汇款 人民币捐款帐户 开户单位:北京市仁爱慈善基金会
开户行:中国建设银行北京紫竹桥支行 帐号:11001098600053005558
2)
邮局汇款 北京市仁爱慈善基金会地址:北京市海淀区阜石路35号兰德华庭8号楼5单元1202 邮编：100049
3)
网上捐款http://www.chrenai.org:8080/Chrenai/ebank/pay.html
本慈善帐户的财务明晰和相关报表、票据等将会依据财务审查制度及时发布在
http://www.chrenai.org，http://love.dadunet.com/
供所有捐助人审查，欢迎包括捐助人、非捐助人在内的广大人士查阅审核相关所有账目。
热线电话：88251748 / 13801078784
电子邮箱：chrenai@188.com
慈善捐助善款原则上由北京市仁爱慈善基金会统一调配使用，如有指定性捐助要求，请在汇款时注明“救助项目01”或“救助项目02”。
“感恩的心”灾后重建慈善联合体
2008年3月
救助项目02
云南怒江灾后重建首批捐赠活动明细
在贫困地区的民族教育工作中，有许多自然因素严重制约着教育事业的发展，突入其来的自然灾害，使贫困山区的孩子一次又一次陷入了无法正常求学的窘境。
今年1月，云南省怒江市福贡县马吉乡中心校由于受“1.24”雪灾的袭击，全中心校范围内有8所教学点受到不同程度的灾害损坏，其中克神朵小学、施见小学、巴思朵小学受灾损坏十分严重，现校舍已成为危房，危及师生的生命安全，亟需重建。
同时其中还有50名傈僳族特困生亟需救援，这些特困生家中原本就没有经济来源，属于零收入家庭，生活所依不过是一年中靠天吃饭的几百斤粮食，经受这次雪灾打击后，这些特困生不用说上学，连家庭生活都已危及温饱，苦不堪言！
救助内容：
1 校舍的危房重建：
（一）、巴思朵学校需要恢复修建一栋面积为132平方米校舍，按每平方米750元的预算价计算，约需资金玖万玖仟圆整（99000.00）。
（二）、克神朵学校需要恢复修建一栋面积为99平方米校舍，按每平方米750元的预算价计算，约需资金柒万肆仟贰佰伍拾圆整（74250.00）。
（三）、施见学校需要恢复修建一栋面积为132平方米校舍，按每平方米750元的预算价计算，约需资金玖万玖仟圆整（99000.00）。
三所学校预算资金合计贰拾柒万贰仟贰佰伍拾圆整（272250.00）。
2 特困生家庭经济救援：（1对1、1捐多捐赠形式）
资助当地特困生完成小学学业，以500元，即一位特困生1年学杂费等费用。
同时接受大量衣物鞋帽捐赠，成人、少年、儿童均可。
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汇款方式：
1)
银行汇款 人民币捐款帐户 开户单位:北京市仁爱慈善基金会
开户行:中国建设银行北京紫竹桥支行 帐号:11001098600053005558
2)
邮局汇款 北京市仁爱慈善基金会地址:北京市海淀区阜石路35号兰德华庭8号楼5单元1202 邮编：100049
3)
网上捐款http://www.chrenai.org:8080/Chrenai/ebank/pay.html
本慈善帐户的财务明晰和相关报表、票据等将会随时发布在
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供所有捐助人审查，欢迎包括捐助人、非捐助人在内的广大人士查阅审核相关所有账目。
热线电话：88251748 / 13801078784
电子邮箱：chrenai@188.com
慈善捐助善款原则上由北京市仁爱慈善基金会统一调配使用，如有指定性捐助要求，请在汇款时注明“救助项目01”或“救助项目02”。
“感恩的心”灾后重建慈善联合体
2008年3月2008年3月
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