自力、浮力、佛力

　　
    只要是学佛的人，一定会经常听到关于自力、他力的话题，我们通常把念佛法门以外的诸多修行法门，称为自力法门，因为他们要靠自己的力量来断惑证真，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，是为竖出三界，称为自力的难行道．把念佛法门称为是自他二力法门，我们依靠佛力可以横超三界，顿出轮回，称为易行道，这种说法虽然不错，但却不是佛的本意。对于此问题我想以游泳来的比喻说明一下，念佛者不可不知。
  
  自力——不会游泳的人

  对我们这些处于五浊恶世的罪恶生死凡夫来说，想靠自己修行，先断八十八品见惑而证初果，再断八十一品思惑证阿罗汉，而出三界脱轮回可能吗？清醒的人明白的人都很清楚，那是绝对不可能的。我们甚至连世间的初禅都达不到。所以欲通过自力来了生死的人，就像一个不会游泳的人落入水中，由于不懂得游泳的技巧，他会非常的害怕。由于害怕他自然会拼命的挣扎，而正是由于这种自力的挣扎，更使他很快直沉水底，这种情况就是我们无量劫来的状况，我们依自力挣扎于六道的水中，想要脱离六道之水的束缚，可惜的是我们挣扎的结果，却使我们在六道轮回的水中沉得更深，总是处于深水底的三恶道中，受着极大的水压而痛苦不堪。

  自他二力——会蛙泳的人

  这种自他二力结合的修行人，他相信佛力，他也懂如何依靠佛力，但他却不放弃自力，他想用自他二力来出离轮回。就像一个会蛙泳的人落入水中，他不会害怕，所以他不会挣扎，他会根据他以往所学的蛙游技巧，以自力配合浮力（佛力）游过轮回之河，到达解脱的彼岸。

  佛力——会仰泳的人

  只靠佛力修行的人，因为他知道自力的微不足道，他更知道佛力的不可思议，所以他主动放弃自力，放弃自力的无谓挣扎，全身心的依靠佛力，他虽然会各种各样的游泳，但他通通不用，他只用最简单，最省力的仰泳来出离六道的水面。
  现在我们来做一个总结：

  一、自力——不会游泳的人

  我们可以把佛力比喻为浮力，自力行人落水以后，由于他信不过浮力，所以他会拼命的挣扎，却反沉入水底，由于无法自由的呼吸，最终沉入六道轮回之水中而亡。我们有一点游泳常识的人都知道，落水的人只要全身放松，不要挣扎，浮力的作用我们自然会浮在水上，不会沉入水底。

  二、自他二力——会蛙泳的人

  这种自他二力的修行人，就像会蛙泳的人一样，因为他不会仰泳，如果他要活命（呼吸），就必须游出轮回之大河，虽然他利用自力的技巧和浮力的作用，可以吸一口气沉入水中，然后再游上来再吸一口气，虽然不会暂时的死去，但他如果放弃自力的游动，他就会沉入水中不能呼吸（前提他不会仰泳），所以他必须不停的游啊游，直到对岸，如果他的体力差一点，河又宽一点，他就可能力尽而亡。如果依念佛法门来讲，自他二力的修行人必须回向才能往生，是否能往生不确定。

  三、佛力——会仰泳的人

  仰靠佛力修行的念佛行人，他不仅相信佛力的决定救度力，而且还会充分的利用佛力，就像是会仰泳的人，他不仅相信水有浮力，而且相信水有足够浮起他自己的浮力，而且他更会通过仰泳来利用浮力。他这样100%的放弃自力，100%仰靠佛力的结果就是，他出离轮回的方法就是只要把身一翻，全身完全放松，依靠水的浮力仰躺在水面上，只要头可以露出水面，口可以在水面上呼吸（比喻），仅仅这样他就得出轮回的大海。对于完全依靠佛力的念佛行力必定往生。
    对于我们念佛行人来讲，我们的浮力可不仅是阿弥陀佛，在一望无际的轮回的大海上，我们有十方一切诸佛的浮力加持，我们绝对不会再沉入轮回的大海，我们不会仰泳也没有关系，阿弥陀佛为了保险，还把十方诸佛的救身圈做为备用，可以让我们顺顺利利到达解脱的彼岸。
   
    你相信浮力了吗？不信请看——

善导大师告诉我们：极乐无为涅盘界,随缘杂善（自力）恐难生,故使如来选要法,教念弥陀专复专（专念弥陀名号就是依靠佛力）。如果我们能一切法门统统放下，专修念佛这才是真正的相信浮力，相信佛力——这才是佛的本意，这样念佛，必定往生极乐世界。


    你放下了吗？
附件:

photo_1184845402550  [时间:2008-3-27 11:31 AM]

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

一切法自力门，皆仗自力了生死,此言差亦,大悲咒是靠自力吗?念大悲咒同样了生死,往生西方.'观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”岂非佛力?