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印光大师增广文钞卷一略注

本主题由 szpure 于 2008-4-7 21:54 限时置顶
请教1jingyuan师兄 -----呵呵 最近也在读文钞 大约有一册了 深感文钞义理精深. 尤其增广部分不太好懂 dule------ Z附明管东溟先生(1)劝人积阴德文(2)略注
(14)末造:最后完成,终于完成。--------似乎应该是"末世"的意思吧

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1Z17复高邵麟居士书三略注
15) 御:音亚。迎的假借字。此处表示进而。-----------应读yu4   " 治理"意

不妥处 请指正

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感恩师兄仔细精确,
末学改正过来。南无阿弥陀佛!

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以忠孝节义之纲维末造
纲维作动词,纲维末造作动宾结构,就好理解,意思是把忠孝节义作末世的纲维。

[ 本帖最后由 huolian 于 2008-4-14 08:25 编辑 ]
念佛法门,全仗佛力。欲了生死,即须念佛。

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1Z31复永嘉某居士书五略注之一
(1)[辰+殳]:有真和辰两个读音,意思都是动而喜貌。--------- 惭愧 -我查了几种工具书 也没能知道这读音 谢谢师兄
(16)担板之见:徐六担板,只见一边,不知尚有那一边也。
“从前诸祖宏法,均按时机,导利后学。不得谓为偏执。须谅当时苦心。唯心净土,自性弥陀,语本无病。病在学人不解圆义,死执一边,便同徐六担板耳。”(见印光大师《复温光熹居士书五》)
------------------这注解十分正确  我读至此 总不知其意 今日明白了 其实印光大师《复温光熹居士书五>也曾读过 看来读的还是不认真呀loveliness:

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1Z22复泰顺林介生居士书一略注
7)泮:音盼。散,解。-------------解作"融化"似更好些
1Z26复永嘉某居士昆季书略注
(14)覙:古同“诊”,察看。 ---------应读luo2  覼缕;言语委曲详尽而有条理   请教师兄

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这个略注如果能出一个印刷本 供广大同修读一下 化去许多文字上的障碍  能更好的理解掌握印祖文钞思想  其功德利益 不言可知
-------- 企盼这个单行印刷本的出版
--------(个人觉得完全没有必要把文钞译成白话 那样更体现不出印祖独特的语言风格 这种略注的形式很值得推广 顶礼参与这工作的师兄们)

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luó lǚ

覼缕(覼缕)


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《ZDIC.NET 汉 典 網》

1.亦作"覶缕"。2.犹言弯弯曲曲。3.谓详述。4.指事情的原委。

《ZDIC.NET 汉 典 網》

词语解释
《ZDIC.NET 汉 典 網》

luó lǚ

覼缕(覼缕)


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《ZDIC.NET 汉 典 網》

亦作“覶缕”。 1.犹言弯弯曲曲。《古文苑·王延寿<王孙赋>》:“忽踊逸而轻迅,羌难得而覼缕。” 章樵 注:“覼缕,委曲也。”一本作“覶缕”。

2.谓详述。 隋 无名氏 《齐故员外郎马少敏墓志》:“编之史籍,无烦覶缕。” 宋 苏轼 《答陈季常书》之二:“恐此书到日,已在道矣。故不覼缕。” 清 赵翼 《哭缄斋侄》诗:“问疾只嫌阍拒客,不教覼缕诉心期。” 大我 《新社会之理论》二:“夫自旧社会观之京师,番壤也,守令蛇虺也,固揆之万喙而一致也……种种败德,不暇覼缕。”

3.指事情的原委。 唐 李德裕 《<次柳氏旧闻>序》:“ 璟 曰:‘某祖 芳 ,前从 力士 问覼缕。’”

《ZDIC.NET 汉 典 網》
念佛法门,全仗佛力。欲了生死,即须念佛。

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2.谓详述。 隋 无名氏 《齐故员外郎马少敏墓志》:“编之史籍,无烦覶缕。” 宋 苏轼 《答陈季常书》之二:“恐此书到日,已在道矣。故不覼缕。” 清 赵翼 《哭缄斋侄》诗:“问疾只嫌阍拒客,不教覼缕诉心期。” 大我 《新社会之理论》二:“夫自旧社会观之京师,番壤也,守令蛇虺也,固揆之万喙而一致也……种种败德,不暇覼缕。”
---------------------------应该这解释更确切些  谢谢版主指教

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对,根据文钞的上下文,这里是详述的意思
念佛法门,全仗佛力。欲了生死,即须念佛。

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