尽大地是弥陀(并叙)

   问。若按宗乘。尽大地是禅堂。佛尚不立。今何反此指示。答众生自性不达。所以处处有着。故禅门重空宗。扫尽一切。凡圣不立。有此破执。方令开显。然后全性起修。全修归性。所以观经云。诸佛如来是法界身。是知净土。乃性宗遮表双诠。即相之性。用不离体。即性之相。体不离用。若言离体之用。乃人天常见。若言离用之体。乃偏空独善。体用不二。方名大乘一统。故经云。毗卢遮那。徧一切处。其佛所住。名常寂光。盖佛是正报。土是依报。摄依归正。故云尽大地是弥陀。

　　无位真人出圣胎。山河大地玉莲开。一双鼻孔撩天趣。念念弥陀万法该。

　　圆融性相不偏颇。尽世持名莫放他。即佛即心梅子熟。无来去处出娑婆。

　　念到纯时逈出尘。梅花雪里见精神。欲知一物先天地。除却弥陀总不真。

　　公案重翻大地禅。弥陀佛号徧三千。一心不乱归元旨。生彼无生理事圆。

　　果彻因源不易知。因该果海更难思。欲参法界藏身句。悟得弥陀大总持。

　　徧界虚空极乐城。干戈殄灭绝魔争。个中尽是法王旨。六字洪名定太平。