信佛（26）南无阿弥陀佛！
佛告阿难及韦提希：“下品上生者，或有众生作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。” “尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：‘善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！’作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室，见已欢喜，即便命终，乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。”<佛说观无量寿佛经>
佛赞言：‘善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！’我们只要称名，佛就来接我们，您信吗？

信佛（27）南无阿弥陀佛！
佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。” “如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。” “命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。” <佛说观无量寿佛经> 
五逆十恶具诸不善之人，临命终时，具足十念，称南无阿弥陀佛，即得往生极乐世界。您信吗？

信佛（28）南无阿弥陀佛！
尔时阿难即从座起，白佛言：“世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？”佛告阿难：“此经名观极乐国土无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨，亦名净除业障、生诸佛前，汝当受持，无令忘失。” “行此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？” “若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。” 佛告阿难：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。” <佛说观无量寿佛经> 
“若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。” “若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。” "念佛人就是救苦救难的观世音,念佛人就是大智大勇的大势至,念佛人就是大慈大悲的阿弥陀。"您信吗？

信佛（29）南无阿弥陀佛！
尔时阿难即从座起，白佛言：“世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？”佛告阿难：“此经名观极乐国土无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨，亦名净除业障、生诸佛前，汝当受持，无令忘失。” “行此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？” “若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。” 佛告阿难：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。” <佛说观无量寿佛经> 
佛告阿难：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。” 佛说念“南无阿弥陀佛”是《观经》结论！您信吗？

信佛（30）南无阿弥陀佛！

观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。《往生论》

您信吗？

信佛（31）南无阿弥陀佛！
「上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名」。《观经四帖疏》
佛的本愿是想让众生“一向专称弥陀佛名”，您信吗？

信佛（32）南无阿弥陀佛！
一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘；二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑；乘彼愿力，定得往生。 ——善导大师法语 《观经四帖疏》
罪恶生死凡夫(我们),乘阿弥陀佛的愿力，“一向专称弥陀佛名”，"定得往生。" 您信吗？

信佛（33）南无阿弥陀佛！ 
言弘愿者。如大经说。一切善恶凡夫得生者莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。 ——善导大师法语 《观经四帖疏》 
罪恶生死的凡夫(我们),往生西方极乐世界是乘阿弥陀佛的大愿业力。不是我们念得好,是阿弥陀佛的大愿业力好,是“南无阿弥陀佛”六字名号有不可思议的功德,是“南无阿弥陀佛”能让我们往生。

信佛（34）南无阿弥陀佛！
《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。 ——善导大师法语《观经四帖疏》
您信吗？

信佛（35）南无阿弥陀佛！ 

行有二种一者正行。二者杂行。言正行者。专依往生经行行者是名正行。何者是也。一心专读诵此观经弥陀经无量寿经等。一心专注思想观察忆念彼国二报庄严。若礼即一心专礼彼佛。若口称即一心专称彼佛。若赞叹供养即一心专赞叹供养。是名为正。又就此正中。复有二种。一者一心专念弥陀名号。行住坐卧不问时节久近念念不舍者。是名正定之业。顺彼佛愿故。若依礼诵等。即名为助业。除此正助二行已外自余诸善悉名杂行。若修前正助二行。心常亲近忆念不断。名为无间也。若行后杂行即心常间断。虽可回向得生。众名疏杂之行也。——善导大师法语 《观经四帖疏》 

"一心专念弥陀名号。行住坐卧不问时节久近念念不舍者。是名正定之业。顺彼佛愿故。"我们为什么不"一心专念弥陀名号。"信顺阿弥陀佛的本愿呢?