释尊唯传念佛──《大经》〈流通分〉之文：
佛告弥勒：
其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念；
当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。

释尊唯留念佛──《大经》〈流通分〉之文：
当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。
其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。

释尊唯嘱念佛──《观经》〈流通分〉之文言：
佛告阿难：
汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。

善导大师释言：

虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。

光明唯摄念佛──《观经》「第九观」言：
光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
善导大师释言：

佛光普照，唯摄念佛者。
弥陀身色如金山，相好光明照十方；
唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。
相好弥多八万四，一一光明照十方；
不为余缘光普照，唯觅念佛往生人。

小经唯言念佛──《阿弥陀经》「少善不生」、「持名得生」之文：
不可以少善根福德因缘得生彼国；
若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛，执持名号。
善导大师释言：


极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生，
故使如来选要法，教念弥陀专复专。

末法唯依念佛──《大集经》「唯依念佛」之文：
末法亿亿众生修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

欲生唯当念佛──《般舟三昧经》「唯当念佛」之文：
阿弥陀佛报言：欲来生者，当念我名，莫有休息，即得来生。

《庄严经》「本愿偈」：
我若成正觉，立名无量寿；众生闻此号，具来我剎中。
如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大慈悲，利益诸群品。

《大经》「本愿成就偈」：
其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

《大经》「横截恶趣」之文：
必得超绝去，往生安乐国，横截五恶趣，恶趣自然闭。
升道无穷极，易往而无人，彼国不逆违，自然之所牵。