[转帖]至尊夏珠秋杨仁波切建寺缘起
果洛大成就者，至尊夏珠秋杨仁波切，本是住山苦修的大瑜珈士，云游四方、居无定所，因无始世来的利生本愿，又因在拜见嘉哇仁波切及班禅大师时，二位大仁波切均作劝请，以及仁波切的母亲年迈多病；遂暂时定居果洛州藏医院，一边照料母亲治病、一边随缘度化宏法利生。因为仁波切已获无余成就、实证功德高深、名扬雪域。玛沁县（也即州政府所在地）当地僧俗信众，一致恳请夏珠秋杨仁波切主持当地法务；仁波切慈悲应允，遂主持了在县城北部圣山脚下的宗教活动点悬挂经幡、雕刻石经、修建中阴百尊造像、转经长廊等佛事活动；尤其是主持了每年冬季举行的为期一百零八天的观音斋戒法会；汉藏僧俗信众参加者多达四万余、盛况空前，为众生开设了净罪积福的殊胜法门。
因有感于在经济大潮和现在享乐思想的冲击之下，世风日下；藏族信众道德信仰随草场同退化、贪欲嗔痴与雪线共上升，渐失质朴。又因玛沁县宁玛、格鲁、觉囊多宗并存、教派纷争时有发生，僧俗混杂居住、戒律松弛废弃，屡遭各派大德斥责；夏珠秋杨仁波切遂觉有必要建立一个融合各宗、戒律严明的正法道场以住持正法、宏扬圣教、净化尘世人心，收容游散僧众、维护佛教形象。
在当地信众强烈恳请，并得蒙本尊赞许授记之后；夏珠秋杨仁波切正式决定建立宏法道场——圣山吉祥大乘法轮寺（于2004年获州宗教局批准成立），该寺将建成集朝拜、转经、闻法、辩经、修法、闭关为一体，摈除宗派门户偏见，修持佛教各宗显密法义精要（具体修法由夏珠秋杨仁波切亲定），显密兼顾、各宗并宏、汉藏兼收、戒律严明的正法道场。它将是夏珠秋杨仁波切宏法利生事业的重要组成部分；对果洛地区佛教秩序的整顿；对佛法实修派宗风的继承和发扬都有着极其重要的意义；对此末法时代的众生将产生巨大利益！
二 目前现状及今后设想
在上师三宝空行护法的加被下、社会各界支持下,至尊夏珠秋杨仁波切带领僧俗信众经过近三年的辛苦努力。现在寺院已经初具规模：建成供奉连师佛像的大殿一座,僧舍三十余间,汇集僧众80余人；并礼请哲蚌寺、拉卜楞寺及夏日呼寺学修有成的格西三人,指导僧众修学。
按夏珠秋杨仁波切计划，今后仍需 （1）建设大经堂,辩经院,密宗殿,时轮殿,护法殿各一座,闭关房30余间。（2）供奉释迦佛像、宗大师三父子各一尊，其他各派祖师像若干.诸大本尊像若干，护法神像若干，本尊坛城及各种法器唐卡众多。（3）供奉甘珠尔、丹珠尔各一部，其他经文仪规若干。
因果洛地处偏远高原，运输不便、物价高出内地一倍余；预计上述工程，所需经费:二百余万元人民币。而目前资金来源仅有当地藏民的捐助,除去僧众的日常开销外所剩甚微!
至尊夏珠秋杨仁波切及圣山吉祥大乘法轮寺全体僧众真诚期待海内外，广大有缘信众，热情参与此项建设正法道场事业；各尽心力,积极捐赠财物,使此宏法利生伟业早日顺利完成！
依于法界自性清净不可思议力、诸法缘起不虚谛实力、十方一切佛菩萨加持力、龙天护法海众威神力；尤其依于至尊那若巴祖师化身、瑜伽自在的至尊夏珠秋杨仁波切无比深宏悲愿力；凡能以清净心，捐款、供养、资助圣山吉祥大乘法轮寺正法道场建设者,均可获福无量；世间、出世间，一切善愿任运成就!

圣山吉祥大乘法轮寺

联系方式:
地址:果洛州玛沁县圣山吉祥大乘法轮寺
邮编:814000


汇款后不方便公开留下姓名的施主请在yuruyii@yahoo.cn 留下您的姓名和您的回向内容，以便让夏珠秋杨上师加持。
或者直接打电话给洛桑顿珠 堪布，洛桑顿珠 堪布会将每一位施主的姓名和回向内容请夏珠秋杨上师加持。


开户农业银行地址：青海省中国农业银行果洛农业分行
中国农业银行帐号：6228 4819 4003 9693 318
收款人：（德尔文．秋杨）
德尔文．秋杨是夏珠秋杨上师的身份证名字。

汇款请打以下电话联系：
0975 8553285 单真 （寺院会计，懂中文藏文）
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圣山吉祥大乘法轮寺
联系地址:青海省果洛州玛沁县圣山吉祥大乘法轮寺
邮编:814000

请直接打电话给寺院会计单真，单真会将每一位施主的姓名和回向内容请夏珠秋杨上师加持。也可用手机或小灵通发短信给单真，单真都能收到。您的任何请求单真都会尽量给您办好的。您如需要请夏珠秋杨上师加持品的人，可将您的地址短信给单真会计 。
单真说用手机发短信给他要用10609758553285 。
我用手机给单真发的短信就是0975 8553285 ，单真也收到了。多试几次。

您有疑问可发短信给我，或是往yuruyii@yahoo.cn 给我邮件。

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附：
当代的“济公”
青海果洛的切央活佛，是位大成就者，当地有他的寺院（属格鲁派），但他不住寺，常年游走，且有诸多传奇，果洛人都亲切地尊称他为“济公活佛”。据说，切央活佛从1958年起，20年没有说过话，有时在山里修行，有时在街上流浪，当时人们都叫他“果洛哑巴”。笔者第一次见他，是在1990年青海河南蒙旗贡唐仓大师灌时轮金刚顶的法会上。当时，他看上去约三十岁左右（实际年龄比此要大得多），赤脚，穿一身旧袈裟。带着10多个弟子，每人一顶只能容纳一人的小修行帐篷。当时他和笔者交谈过几句话，讲一口流利的汉语普通话。过后，他的弟子告诉我们:切央活佛文革期间，曾朝拜过藏、蒙、汉、印等地的几乎所有佛教圣地和寺院（有些当时已成为遗址）；他示现过很多神通，如千里之外，他可以瞬间到达；人们可以同时在不同的地方见到他；能知人祸福、知人心思等等，令我生起无限的敬仰。1997年12月，切央活佛来兰州，顺便拜访我父亲时，我有幸第二次见到他并得到他的加持，还在当天晚上给一位红教活佛和我等几位藏族青年传授了《菩萨行行愿品》、《文殊真实名经》、《空行母》等经法，成为我的喇嘛（上师），令我倍感荣幸。他告诉我的父亲，他主要观修的是绿度母。切央活佛穿一件棉藏袍，形容朴素，他平常待人接物时总躬着腰，极其谦虚，没有任何自己高于他人的表现。讲经时，我们给他磕头，他从沙发上探起身，一再诚恳地阻止我们。开始他拿着经书读诵，不久便放下经本，一字不漏全部背诵了下去。据说，在果洛，由于群众诚信他，有时有人讨要他的衣服碎片，以求护身和治病，他会毫不犹豫地撕扯自己的衣袍，把碎片交给讨要者；还有人讨要他的头发，他也会顺手就拔下一缕。传说，有一次黄河涨水，他因有急事，当着送他的几位信众的面，从水面上走过去到了对岸。曾有一位果洛州的领导，根本不相信切央活佛有神通。一次这位领导的家人因手臂上有一脂肪瘤，请来切央活佛治疗。这位领导就在旁边，他看着切央活佛用普通刀片划破瘤子，没有用麻药，患者也没有疼痛，然后挤出其中的脓血，挤干净后，他顺后一抚，患者手臂上的刀口就消失了，没有任何痕迹。这位领导从此变得异常虔信。
——摘自《圣行与妙果-藏传佛教密宗奇迹》作　者：才旺瑙乳


由于加央的祈请夏珠秋扬上师同意，大家如果需要4月18日前，可将活人的名字发到yuruyi2@yahoo.cn ，收到后我会回邮件的，我会将名单整理，传真给加央，到时名单上人的病、、业障等将一起除去，活佛说这个利益很大的（免费的）。邮件内容：火供两字加上活人的名字就行了，其它的话不要写了

果洛大成就者夏珠秋杨仁波切传略
果洛大成就者、瑜伽自在大士至尊夏珠秋杨仁波切，实名德尔文-秋扬，法名夏珠-秋杨让珠。降生于1945年冬季，降生当日、天空雷声隆隆，帐房周围的草原上开起五颜六色的各种鲜花，当地的许多牧民都目睹了这一罕见祥瑞之象。著名高僧热贡咒师认证为其尊师察盖隆-慈呈达吉活佛的转世(此活佛为那若巴祖师转世、一生住山苦修、亲见至尊金刚瑜伽母并得摄受，能以僧衣为翅翱翔天际。其另一转世为年龙佛母)仁波切自6岁起即拜当地高僧久美丹增等座下修学佛法，14岁依止夏日呼佐钦图丹尼玛出家为僧，曾依止格鲁派十世班禅、六世贡唐、雍增法王；宁玛派龙钦宁提派多智钦、堪布蒙色；萨嘉派堪达赤哇嘎丹，噶举派喇嘛旺才、卡芝格；觉攮派加纳班南等高僧大德成就师、一百余位修学佛法，尽得佛教各宗显密法要精义。
解放前后至文革期间，佛法问急存亡之际、因夏珠秋杨仁波切宿根深厚，众多已获成就的高僧大德及苦行密修之士，纷将心密法教及不共传承加持、如瓶注水般、尽数授予夏珠秋杨仁波切；以期续佛灯明待机宏传。夏珠秋杨仁波切不孚正望、心诚志坚、弃世专修；常年游行于山野荒原之中，夜宿于岩穴法帐之内；吃的是乞讨来的凉饭菜，穿的是捡拾而得的旧衣服；或游荡于市井之间、形似疯癫、任人讥讽毁誉，而一心专注于教法之中，二十余年如一日，勤修不辍！在此期间，仁波切曾在青藏、印度及内地的众多胜地闭关修行，其中在印度一圣地闭关专修长达七年之久。遂于空行母法、大圆满法（龙钦宁提）、时轮金刚法(多罗那他传承)、绿度母法等获得殊胜证悟和成就。尤其自幼得蒙至尊金刚瑜伽母摄受和加护，获得众多绝密不共空行教授和成就而被佛教界尊为‘十万空行尊主’至尊那若巴祖师的转世真身。
夏珠秋杨仁波切此生所获成就，远非我等凡俗之辈及初学者所能测知 ；而班禅大师、雍增法王、法王久美彭措等众多大德多次在不同场合对夏珠秋杨仁波切盛赞和称扬。其中大威德成就师夏日东活佛称赞仁波切是“真正的空行母法大成就者”；法王久美彭措盛赞仁波切是“极其稀有的四灌法修习圆满的大成就师”等等不胜枚举。遂成为藏传佛教各派公认的大成就师，在此五浊恶世中佛法修学者的光辉典范，更以其坚苦卓绝的修行，被誉为当代的米拉日巴，又因其谦卑随和、神通无碍、游戏自在，又被人们尊称为“济公活佛”。
各宗中，追随仁波切修行的高僧大德瑜伽行者也甚为众多，如智钦耶巴（宁玛派著名大成就者）、贝嘛洛珠、阿克却臧、洛桑顿珠等。安多地区诸大寺院如年毛寺、拉加寺、东结多卡寺等争相迎请仁波切前往传法灌顶。
德隐于内而显于外，虽然仁波切恪守古训不轻易显示神通，然而诸如飞行、分身、水中穿行、精通多种语言、预知祸福、洞悉人心等等神奇事迹还是广为流传开来，且仁波切所著衣物等生活用品皆具有神奇的加持力，藏民有因佩带或服食仁波切的袈裟碎片等而遇难成祥、化险为夷、重病获愈者不胜枚举，甚至仁波切便溺处的泥土，也具加持力，被虔诚的信众中相制成甘露丸奉为至宝。夏珠秋杨仁波切的传奇事迹在藏区尤其安多地起几乎无人不知，且<<圣行与妙果>>、<<法王十大帝子传>>等书中也有所记述。
近五十年来，夏珠秋杨仁波切,始终坚持瑜伽行者苦修本色，除简陋房屋一所赡养年迈老母(现已87岁)以外，所得信众供奉财物，悉皆用于建设道场、刻塑石经、造像、放生、布施僧众、周济贫困等慈善事业，常年藏服三两件、粗茶淡饭，无所积蓄。视众生如父母、谦恭仁慈，虽道行高深却毫无自矜之意，高官富豪街头乞丐，一视同仁、真诚相待，无有高低贵贱民族宗派等等分别。仁波切多次调解当地家族、教派、民族纠纷，教化一方、安定一方。赢得州县政府的认可和赞许，藏、汉以及回族群众的敬重和爱戴。
自从夏珠秋杨仁波切暂住果洛以来,每日接待信众逾百人次，事务繁多，时常放下刚吃了几口的饭碗，赶往医院为重病患者加持。半夜起床盘坐在草地中为刚去世的信众修诵颇瓦（即使零下二三十度的寒冬雪夜也不例外）。冬季还要主持百余日的观音斋戒法会，每日凌晨四五点种起床为参加者授戒。常年如此昼夜操劳以致于患上关节炎，时常肿痛的无法行走；长期饮食无规律以致于患上胃痛，严重时向外吐酸水。而建立道场以来仁波切更是昼夜繁忙、鞠躬尽瘁，除上述每日接待来访、传法、授戒、加持、超度、问卜、开光等等众多事务之外，还要以年逾花甲、体衰带病之躯，带领信众亲自挖土、搬石块、砌墙，辛劳于工地之中。为使众生皆离苦,为使正法久住世。夏珠秋杨仁波切如此为法忘身、昼夜辛劳,常使我等亲见、听闻者深受感动、不禁泪流满面。此末法时代的众生是何等的慧劣福浅!使如此道行高深的大成就师不能高坐法座大转法轮安受人天供养却委身于终日繁杂琐事之中，积劳成疾!
佛法难闻、善知识难遇，更何况是已获无余成就瑜伽自在的大宝上师，实是我等顽劣众生多生多劫的福报。依据至尊夏珠秋杨仁波切悲愿和无比加持力，即使听闻仁波切圣名、瞻仰仁波切法像，心生恭敬净信者，皆可消除多世恶业果报，死后不堕恶趣，渐次得蒙摄受终成菩提,更何况供养承事如教实修。万望珍惜！

祈愿:
至尊师长寿坚固，洁净事业遍十方，善慧教法如明灯，长破三地众生暗！
http://www.rbyx.com/forum/dispbbs.a...in=0&page=7曲央仁波切（夏智秋杨活佛）八月万人时轮金刚大灌顶

[转帖]春节拜访夏珠秋阳活佛http://www.rbyx.com/forum/dispbbs.a...=498&page=1
http://www.rbyx.com/forum/
文殊慧剑论坛 → 佛子交流专栏 → 图文影音 → 春节拜访夏智秋阳活佛

终于到了春节了,公司里很多人都提前回家了,老总们也是急着回家.最后的几天,我和老总在会议室里打牌,到大年二十九.买了必要的御寒的物品,再订了一张去西宁的火车票,.大年初二,我到了西宁,结果到果洛的车停开,要初三才有.没办法,只好在西宁住下了.初三一大早登上高原之旅..在车上,我说去果洛找曲央活佛,结果,他们都知道,,其中一个坐在我旁边的一个人,还和我作了一个见面朋友..车到果洛时已经天黑了,我也因为高原反映开始有点头痛,.下车后匆匆找了一家旅馆住下了
晚上很冷,我由于高原反映一夜未眠.直到中午才起来,吃了一点东西,然后找到活佛的讲经处,这个地方只有几个转经的地方,没有庙堂,然后就是旁边一个土院子很简陋,喇嘛们颂经和居住的地方只有几间屋子,条件也是异常简陋的,活佛处理事情的地方就在露天的一个破床上,说实话对此我没有心里准备,毕竟活佛的年事已高,藏区天寒地冻的条件,这位老人怎么受得了?当时我天真的想活佛有神通,肯定会知道我的到来,但是事实上并非如此,自始之终他都没有表现有神通,这使我很是失望,不过虔诚的心始终未改.
那天就这样稀里糊涂过去了,隔天,我带上所有的照相器材,一大早来到讲经处,结果我是第一个拜见活佛的,我献上了供养,他很慈悲,对所有人都充满关爱,藏民很有意思,事无巨细都要找活佛问问,活佛就拿出小盒子,把2个骰子扔到小盒子里,然后给出一个结果,问者基本上都能满意而归.我所看到的一切足一说明我面前的活佛不是一个一般人,他绝对是一个顶天立地的圣人,这样简朴的条件,这样慈悲的心,对佛祖事业的虔诚,可能藏区已不多见了,后来就是喝茶了,把我所有的镜头全部用过一遍了,.事后照了4个胶卷,当天就这样过去了.
受朋友之托去龙恩寺办事,联系上后,事成之后 ,我迫不及待的要回活佛讲经处.我一大早来到讲经处,请求活佛为我治疗,活佛直言不讳的对我说,我有出家的缘分,而且是和密宗.我对活佛说,我有2个问题,一是父母的问题,二是自己没有信心.活佛没说什么,给我拍了很多下,当时觉得病痛好多了,并且说下午为我念长寿经.去我住的宾馆.下午到了宾馆,活佛给我打了金刚印,也就是说,我成了活佛的弟子,后来我拿了那本书,说书上有他的故事,基本属实,除了禁语是30年不是20年以外.后来按规定我必须请吃饭,我们去了拉萨包子店,点了很多菜,.活佛每个菜都吃了一点,然后就要回家照顾他年迈的母亲.活佛是一个圣人,他不要任何钱的,我问他还会不会去五台山,他说可能不行,因为要照顾弟子,最小的只有几岁,嘉扬曲智也说,活佛本来不要钱的,现在收供养主要是照顾弟子.散席后,活佛说,明天早上再给我一个金刚节.第二天,我得到了这个金刚节.,中午我退了房,背上行李来到了讲经处,中午活佛要我再见他一次,他给我许多祝福,而且说我们很快又会见面.下午在嘉扬曲智的护送下,我登上了回家的长途客车.
到西宁是早上了,我到火车站的售票厅一问,3天内到北京的票都没有了,我真是觉得万分恐怖,无赖之下,我决定站回去,我背包直接向车上挤,结果不单上去了,而且还有位子,我一路座到了郑州,在郑州,我没有出站直接座t58到北京,结果站了4个小时,这个时候我想起来活佛在我临走前为什么还要见我一次的原因,我想如果不是活佛保佑我,恐怕不是站4个小时了.心里很是感谢, ,想起,在去甘德的车上,当我想起活佛的慈悲和智慧, 不禁泪流满面.心里默默的祈祷,祈祷老天爷能够保佑活佛健康长寿,如今这样的圣人太少了,社会的正气,正法的传承,只有活佛才能做到啊!

拜见果洛大圣者夏珠秋扬仁波切的心得体会
顶礼密乘总持大法_王!
顶礼杰布尊者上师.夏珠秋杨仁波切!
顶礼诸佛菩萨.护法圣众!
感恩密乘总持大法_王,杰布尊者上师的摄受和加持,也是无世劫以来因缘善根的成
熟.参加了这次有尊者上师带领的拜见祖师那洛巴转世的夏珠秋杨仁波切,早上四众弟子跟着尊者上师离开了成都,他老人家非常的慈悲,当时心情很激动,法喜充满,一路上慈悲之心自然而发,大家都互相帮助关心,和谐融洽。
一想到这么多年求法拜师的艰辛,今天才成熟了这么大的殊胜因缘,眼泪止不住的流了下来,这要感谢大宝上师的加持,要珍惜这个因缘,以上师佛陀的教法去认真修行,尊者上师每天都叫我们提问题做开示,上师的开示圆融无碍,精辟透彻,大家提出好多问题,上师回答一个问题,感觉其他问题都被回答了一样,使自己的认识悟境都得到很大提高,前未曾有,上师叫我们抓住当下,一刹那之前都没有,未来的没有发生也没有,抓住当下惜缘,和上师三业相应,会得很大受用。
到了果洛州夏珠秋杨仁波切亲自到宾馆迎接我们,这是对我们多么大的慈悲,真正的大圣者风范,我们感到很惭愧,晚上尊者上师开示了明天见夏珠秋杨仁波切应有恭敬心,遵守上师五十法颂等内容,这时四众弟子都生起了对仁波切的信心,虽然大家身体都受高山反应的影响,头晕,恶心等.互相之间都很慈悲相互关心帮助,依教奉行,都感受到佛法力量的加持。
到仁波切寺院,受到非常隆重的迎接,仁波切给我们传了法,做了开示.我们得到了很大的加持,都沉侵在法喜充满之中,今生算是见到了最大的仁波切圣者,一天法事完了后,晚上尊者上师分别会见了我们,对我们远道来的弟子十分的关心,只要有一颗虔诚真心之心去拜师求法,因缘成熟时,上师三宝都会彻照我们的心,满足我们的一切愿望。
第二天我们开始返回成都,因为这次受到非常大的加持,一路上我就想入定,处在如如不动的状态之中,半路下车时,我们向太阳看去,七彩的光环围绕着太阳,大家都很高兴这一殊胜的瑞象,用照相机拍了下来,有的师兄见到了光环中有两尊阿弥陀佛像立着,在路过某神山时,尊者上师带大家撒护法纸,无数护法纸都向天空飘去,感到非常的惊奇。
在这短短的五天中,使我们体会到上师佛法的伟大,自己的境界认识都得到很大提高,有些也不是用语言所能表达的,得到了佛法的受用.到成都后先后几次拜见到尊者上师,受益良多,心里想的都得到了,真正要感恩上师对众生的大慈大悲之心,一切都很圆满,今生跟着尊者上师一定能圆满成就,度脱一切众生,我所说的这些都是真实不虚的,如有妄语愿受因果报应,护法惩罚,如有功德回向法界众生,愿众弟子早日和大圣者上师结缘,共证菩提,愿上师吉祥如意!众弟子吉祥如意!功德圆满
!扎西德勒!
阿弥陀佛!
惭愧弟子:马高,韩大山
http://q.blog.sina.com.cn/jpwm/bbs/topic/tid=11166055


2007/02/26 去年在青海果洛地區，除了拍攝藏醫藥學校的紀錄片，最高興的就是遇到了很多佛法證量很高的修行者，和這些上師也結下了師徒的緣份。
今天先介紹秋楊師父。在果洛大武鎮上，最耀眼的地標就是遠從幾公里外，就可以望見滿山的彩色經布，那座山遠看就像是一座七彩寶盆。那是數十年來，果洛居民到秋楊師父寺院後面的山上掛起的經蟠。師父很喜歡我幫他拍的照片，現在果洛州上，很多人都有我拍的秋楊師父的照片，有些是秋楊師父送給信眾的，有些是民眾去果洛街上的相館洗的（因為檔案我也留給相館了，他們放大掛在店裡，很多人看了就洗了）。
在離開果洛的前一天，我跑去給師父聽我iPod裡的綠度母心咒，是徐清原製作，風潮發行的綠度母"快樂咒"專輯，因為和徐清原是好朋友，我就想說下次到果洛時，我要錄下師父的度母經回來台灣製作專輯，讓不能前往青海果洛的人，也能得到師父給予的度母慈悲加持，師父很高興的答應了。
今年四月，我和徐清原要一起去印度錫金，將在嘉察仁波切的寺院停留約二十天，徐清原要為嘉察仁波切錄製首張唱片，我去為寺院拍攝11天普巴金剛法會，然後我就要直接從印度進去西藏再回去青海果洛。很快就可以再見到秋楊師父囉。這是在多欽哲仁波切的寺院相遇，開心的合照>
果洛州上，關於秋楊師父的傳說很多，有人說他會飛，有人說見到他因為趕路，等不到船，就走路過黃河。我在印度的時後，大寶法王身邊的噶瑪秋卓堪布也是青海人，他跟我說，印度流傳著，以前秋楊師父走路到印度閉關，沒有錢想要搭便車，卡車司機拒絕載師父，結果那個司機到了下個小鎮時，看到秋楊師父已經先到了。找師父打卦的人實在很多。很多人去問師父能不能飛，師父很生氣，說自己並不會飛，不要太迷信這些傳說。跟師父辭行的時候，師父跟我說，雖然彼此相隔很遙遠，但只要閉上眼睛，他就會看到我，而我只要閉上眼睛，也能看到他，他會一直幫我加持的。
我聽了心裡有說不出的感動，彷彿已經累積了千年的情感。
現在想起當時師父說這些話，心裡還是很激動，真是何其有幸可以在數千里之外，
遇到一位這樣證量和德行兼具的好上師。
師父是噶舉派大祖師印度那若巴大師轉世，在果洛地區是人人景仰，供養的人也很多，但是他自己過的十分簡單，從他身上始終是那一套髒髒舊舊的僧服就可以知道。如果要出遠門到別的寺院，這時會有人開著貨車來載他。
那些供養，是給地區生病的老人或是寺院的開銷。然而，雖然是穿著髒髒舊舊的僧服，卻絲毫無損師父令人感到耀眼的光芒，你光是從遠處看到師父，就會有鼓暖洋洋的喜悅飽滿著心靈。
師父肚子裡裝了很多要給信眾的加持物，圓滾滾的，因為隨時都有人來求加持>
師父始終是戴著黃色的帽子，一臉陽光燦爛的溫暖笑容，僧服裡放著一大包隨時要給信眾的金剛帶或是加持物，把肚子塞的鼓鼓圓圓的，不管你是窮人還是富人，師父都一樣努力的加持你。
師父會從肚子裡拿出一片麻布，努力的擦著自己的臉，眼睛，額頭，讓汗水浸入麻布，然後再放入口中誦經咒加持，然後我看著遠從牧區前來的藏民，滿足感謝的離去。
我參加過一場草原上的度母法會，師父將法會上所有供養的錢，都給了一位生病的老嬤嬤。
http://tw.myblog.yahoo.com/benis ... ev=350&next=268青海我的家
玉如意 附带上了此图片(按图可在新窗口浏览):

圣山吉祥大乘法轮寺募捐倡议书http://www.fjlm.org/showthread.php?s=0eb4aae09bd931a7c34188938e8724d8&threadid=83749