第五十一回　拜德生童男有德童女  
善财来到妙意华门城，城门前一石碑，碑上刻诗云：
　　童男童女骨肉亲，手中牵个玉麒麟。

　　殷勤来报善财到，弥勒楼前路最亲。

　　善财读毕，大为惊讶。不知怎么知道自己要来。这石碑又刻了很久。莫非过去有与我同名的善财吗？正猜疑间，有声音道：“欢迎！欢迎！”善财转过头来，看见一对童男童女，恭恭敬敬地站着道：“我们奉德生童子和有德童女之命，前来迎接圣者。”善财感到手脚无措，这突如其来的欢迎，更使他不解其中奥秘。也不好细问，只得随从二位走去。

　　进了城门，门内又有一对童男童女站立两旁迎接，又跟随善财往里走。

　　走到一所楼房门口，又有一对童男童女侍立两旁迎接，善财一到又随同进入楼房。到华堂门口，又有一对童男童女迎接。善财细看楼房，庄严华丽，飞檐斗阁，炯炯发光。

　　善财入了华堂，陈设豪华，美观大方，但时现时隐。德生童男和有德童女，并肩坐华堂宝座上。善财急忙上前施礼下拜，抬头一看，不见德生和有德，也不见宝座。只见两边椅凳，排列整齐，欲往上坐，椅凳也不见了。善财站回原处，椅凳照样排列整齐。欲往上坐，又不见了。如此三、四次皆如此。善财心中纳闷，不知是怎么回事？

　　善财参拜善知识心诚！没有看见椅子也往空处上坐，却坐在一张软绵绵的椅子上，其他椅凳排列如故。抬头往上看，德生有德，并肩坐宝座上，互相依偎。善财想说明来意，见此亲热神情，竟说不出口。

　　可是不等善财言语，德生童男先开口道：“我在文殊师利童子处就知道你要来，而且知道你今天此时到来，所以派了童男童女们来迎接你。不过这里不是你的住处。”

　　善财问道：“为什么我不能在此住呢？”有德童女道：“这是幻境，幻境是虚妄不实的。你所知道的一切都是虚幻的，你所参拜的善知识也是虚幻的，你学到的那些都是虚幻的。”

　　善财大惊：我跋涉千山万水，参拜五十位善知识皆是虚幻，我这些辛苦乃白费力！不！他们才是虚幻的，他们那样形影不离，欲情未断，亲亲热热，那才是虚幻，他们不是善知识者，是魔鬼。

　　善财正思念间，未曾开口，有德童女却说道：“你想得很对，我们是亲亲热热的一对，我们的童男童女都是一对对形影不离，这就是依他起性呀。法依他而起，男依女而有，女依男而存。一切事物都是这样，相对相存，没有好就没有坏，没有女就没有男，所以说这些相对存在的都是虚幻不真实的。若执此虚幻为真实，就是遍计执性。执男是真实，或执女是真实，都是执著，这就是遍计所执，虚妄的执著，不正确的执著，离开依他离开遍计二边执著，才能显出真理，各圆成实性，这才是你的住处，可是这圆成实性也是一无所有呀！善财，你也应该有个女伴才对呀。”

　　善财满面羞愧，想到：我参访五十个善知识都不知道这个道理，德生有德真善知识也。

　　德生童子拿出一张纸条给善财说道：“你到海岸国，大庄严园，弥勒菩萨那儿去找住处。”

　　善财接过纸条，德生、有德、楼阁等都不见了，只是一片空阔的田野。这时才感到心里一亮：

　　一切有为法，如梦幻泡影。

　　善财展开纸条，上面写道：

　　德生有德两和融，同幻同生意莫穷。

　　同住同修成解脱，同悲同智显灵功。

　　同缘同想心冥契，同见同知道转通。

　　若要一身成佛果，毗卢楼阁在南中。

　　善财读罢，领会到了，有为的幻化，无为的真理，感到遍身轻松，内心寂静，智慧广博，象脱胎换骨似的另成一人，欢天喜地地往海岸国去。

第五十二回　拜弥勒菩萨  
善财得了如幻三昧，众善妙乐，有说不出来的心情舒畅。这种妙乐，只有善财一人才能享受。他想到：善知识者真是伟大，善知识入慈母，谆谆教诲。如明师指引方向，如船师渡过深海，如大地生长万物，如医士除诸病苦，如甘露滋润身田，如桥梁度济行人，如春雨润育苗稼，如明灯照破黑暗。我参拜了这么多善知识者，每一个都给我无穷的力量，使我心胸宽广，知识丰富，智慧广博，精神焕发，意志坚强。学会了众多技艺，得证广大神通。即来到海岸国大庄严园，见到广大宝楼阁。上不见顶，下不见底，四方广大不可思议。弥勒菩萨住此楼阁内。善财右绕楼阁，自是思维，往昔身心不净作诸恶孽，不求正果。如今因善知识，曾怀正见。一心趣求菩提，利乐有情，造福人间，何等美妙？但愿一切众生都如我一样，发如是心，得如是智，证如是果。
　　善财右绕楼阁，难尽边际。想到这楼阁如此广大，不是一点福德智慧能够证得。我又如何能见到弥勒菩萨呢？右绕不成，干脆五体投地，礼拜弥勒菩萨，以至诚心，便礼拜数拜。

　　忽然一声巨响，天空闪出祥光，远远望见弥勒菩萨，足踏祥云，无量弟子随后，天龙八部拥护，来至楼阁前。善财看得欢喜，即上前顶礼。

　　弥勒菩萨仔细观看善财，对众人道：“此童子善根广大，智慧清净，慈悲为怀，发无上菩提心，利乐有情造福人间。不辞千辛万苦，爬山涉水，渡海穿洋，参拜众多善知识者，学得一身好本事。已具三十二像雏形，当生如来家，住灌顶位，是成佛的种子。不过还不够，如今重要的是行，要学普贤菩萨的大行，如何行？还需要善知识的教诲。”

　　善财听了欢喜，手上忽然堆满香花缨络。弥勒菩萨手摸善财头顶说：“佛子，你已发无上菩提心，其心坚固如金刚，如明灯照破痴暗，如大海容纳百川，如宝剑能降众魔，如妙香能除诸秽，如智慧水能息烦恼。所以能勇猛精进，参礼善知识，誓求造福人间利乐有情的大志，这个门径你已经走到了，快进去看吧！”用手指将楼阁门一弹，阁门洞开。善财欢喜，跳跃而进，门复自闭。

　　善财入得楼阁，举眼一看，哪里是在楼阁内？简直望不尽，看不完。无量无边的世界，无量无边的虚空。三千大千世界无不包含其中。数不尽的奇珍异宝，看不完的瑞草鲜花，望不到边的亭台楼阁，听不够的清净妙音。芬芳馥郁，景色长青，金沙为地，池水澄清。七宝栏循，白玉砌阶。层层楼阁，无边无际。善财沿阶入一楼阁，其中与大楼阁无异，广大无边。善财又入一小楼阁，亦复如是，与大楼阁无异，广大无边。善财望不尽，看不完。

　　善财又看各种图像，都是弥勒菩萨的往事，有助人为乐的，有舍己为人的，有参拜善知识的。

　　又看各处的欢乐歌舞，人们之间的善良谦爱，你尊我敬。真是说不完的美好，道不尽的喜悦。善财看得心旷神怡，不想离去。

　　忽然，弥勒又弹指一下，只听得一声巨响，路阁竟不见了。善财却站在一块巨石上，弥勒菩萨又用手摸善财头顶说道：“善男子，这美好的楼阁，是用自己最大的智慧、最大的精进、最大的劳动和不懈的愿行得来的。你现在该回到文殊菩萨那儿修学大行了。”

　　善财感谢弥勒菩萨的教诲，正要作礼，菩萨却不见了。四处寻看，只见大石上留下一首诗：

　　楼阁门前立片时，龙华师主远方归。

　　不唯弹指观深妙，又听慈音语细微。

　　理智行为身日月，菩提心是道枢机，

　　许多境界何去来，万里无边一雁飞。

　　善财读罢，感到身心轻快，四肢柔和，已不见是原来粗秽的善财。欢喜跳跃而去。

第五十三回　拜普贤菩萨  
善财经过弥勒楼阁的证悟，须臾之间，即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门，思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上，善财顿然感到遍身清凉，心地舒畅无比，听到文殊师利童子的声音：“善男子，不要因为有了智慧，有了神通，有了技艺的一小点资粮，就心满意足，不求上进了。不求上进就要退后。赶快去求普贤菩萨的大行法。”
　　说话声完，手没有了。善财学到这些都是因为文殊师利的指导，几年的劳累奔波。又听到了文殊师利的声音，感到恩师重逢，分外亲切，当然听从，再从寻找普贤菩萨。

文殊师利没有说地方。到那儿去找普贤菩萨呢？善财两眼凝视着高大的城门。看着看着，那城门就变成一个庄严的菩萨，坐莲花宝座。宝座在白象背上。白象鼻头高卷。威武慈祥。菩萨头戴天冠，身披缨络，光芒四射，善财急忙倒身下拜。

菩萨伸出右手摸善财头顶，说道：“善男子，你跋涉千山万水，参拜善知识者，虽然学得众多知识，现在还是功未圆而果未隧。目的还是如何将这些用到行动上，这比参拜善知识者还要难啊！”

菩萨收回右手，身上方大光明，善财也在其毛孔之中。一毛孔之中又现三千大千世界。一世界又现出菩萨化度众生，舍自己的头目髓脑而救众生，与众生快乐。善财逐一看去。

一个青年双目失明，上有老父老母无人供养，全家悲啼。医生诊断，有不嗔人眼可救之。菩萨挖出左眼与医生合药，青年双目复明。

一军士追逐一人，取其首级献长官，免杀身之祸。被追者乃忠义之士，满门皆诛，唯一字未诛，即被诛者。菩萨隐其被诛者，以自首级付军士回衙交差。

一猎人追赶母鹿，母鹿大肚将临产，菩萨隐蔽其鹿。猎人怒而戳菩萨，菩萨舍去生命。

两军交阵，杀喊连天，无数生命倒下，菩萨化为金刚巨人于其中，劝其息兵，和睦相处，众军感动，放下兵器。其将军怒甚，箭射金刚，金刚来不及提防，当即丧命。

一老者于林中跏趺正坐，修练禅功。一王者带领众军几宫娥彩女游猎，彩女见老者静坐，众结围观，王者误以为老者戏弄彩女，怒割其耳，断去臂，老者不嗔不怒，端然正坐，王者感动，敬佩其坚忍，向老者悔过。老者并不责怪，其耳臂复生。

一块宝地，忽遭天旱，粮食遭毁，群民饥饿。菩萨时为长者，尽舍家中粮食财帛布施饥民，自己饥饿，奄奄一息。

如此种种舍己利人之事，无量无边，善财看不尽，念不完。自己身临其境，也在做这些事，手忙脚乱的动起来。

菩萨见善财如此虔诚，当为佛子，入如来家，快到成熟的时候了，说道：“功德不是自己的，是一切众生的，没有众生，就没有功德。说完又把善财引到另外一毛孔中，看到善财过去劫中，不求正果，放纵情欲，作诸恶业，造无量罪，落入地狱饿鬼受无量苦。恶业报满复生人中，无衣无食，受诸苦恼。看着自己不孝父母，不尊师长，遭恶道报，看见自己在天堂享乐，不思爱惜生命财物，天福享尽复堕畜生。这一幕幕，一幅幅，震动心弦，感动得痛哭流啼。

菩萨见此，已引发善财宿慧，又对他道：“善男子，既知过咎，必须忏悔，不忏悔三业就不清净，不能生大悲心。没有大悲心，不会有众生度尽方证普吐的菩萨行。你还要学观世音菩萨大悲心，才能悲智双运。”

正说到此，西方祥光灿烂，一菩萨带众弟子驾祥云而来。这菩萨瑞像庄严，头戴佛冠，身披缨络，手执净瓶杨枝，脚踏莲花而来。

东方祥光灿烂，一菩萨率众童子，骑青狮驾祥云而来，善财一见，是指导自己参拜善知识者，第一次拜见的文殊师利童子，好不欢喜，倒身下拜。文殊师利即忙扶起，说道：“善男子，现在你不需要拜我，要拜观音菩萨，她才是你现在的依止师，她是以大悲为怀，闻声救苦。你发的愿也是净化有情，造福人间，你就是她的好助手了。”

观世音菩萨道：“我也不推诿，甘当此任。不过他是文殊菩萨化度，理应随文殊菩萨。”

普贤菩萨道：“都是登地菩萨，还有什么相可执？不过为了广大佛子在度众生的途径中，还得有个依靠的准绳才行。”

观世音菩萨对普贤菩萨道：“你是大行的典范，这个准绳给你拟为妙。”

普贤菩萨道：“我也不客气，我的弟子都是这样执行的。又说道：

一者礼敬诸佛，二者称赞如来。

三者广修供养，四者忏悔业障。

五者随喜功德，六者请转**。

七者请佛住世，八者常随佛学。

九者恒顺众生，十者普皆回向。

善财道：“这个十法怎么解释呢？”

普贤菩萨到：“礼敬诸佛者，就是十方世界恒河沙佛都要礼敬。称赞如来者，如来功德，最胜、最堪称赞。广修供养者，一切上妙好香花普皆供养给一切佛菩萨罗汉以致于众生都要供养。诸供养中，法供养最胜。忏悔业障者，自念过去由身口意三业所起的业障都于众前忏悔。随喜功德者，凡财物以致头目脑髓，皆随喜于佛菩萨及一切众生。请转**者，凡十方世界所有妙法，皆转与一切众生共同修证。请佛住世者，为诸世间一切众生得度而劝请佛住世化度。常随佛学者，为度众生苦，而随佛学。恒顺众生者，凡众生一切疾苦，皆以离苦而随顺之。普皆回向者，凡所有之一切功德，完全回向给一切众生共同享受。”

善财听完普贤菩萨的解说。法眼顿开，回忆自己几年的参拜，颂道：

百十由旬摩顶归，片心思见普贤师。

堂堂现在红莲座，落落分明白象儿。

沙劫智慧方满目，微尘行愿正圆时。

佛功德海重宣说，愁见波涛转沙弥。

文殊师利道：“善财善根深厚，道行高超，既在众善知识引导下，已了悟真常，入如来家，现该发挥他的智慧，弘扬正法，普度众生，满足他造福人间的大愿。我已成就他五十三个善知识者的参拜。谁来成就他弘法大愿？”

普贤菩萨道：“我已成就他十大愿行，这是我能办到的。救度苦恼众生的行，就靠观世音菩萨成就了。”

观世音菩萨想善财童子已拜五十三位善知识者成正果，道：“我的大愿，是以大悲为怀，将娑婆世界的有缘众生，渡到极乐彼岸，正需要一个好帮手，就让他随我去吧。”

观世音菩萨驾着祥云，善财随后，去作闻声救苦的大事。文殊普贤也各回原处。他们走后，石上还留下一首颂偈：

打鼓弄琵琶，还他一会家。

木童能抚掌，石女解烹茶。

云散天边月，春来树上花。

善财参遍处，黑豆未生芽。

善财童子为造福人间，不远万里，跋山涉水，参拜了五十三位大善知识者，了悟真常，已成正果，随从观世音菩萨去作利乐有情，造福人间的大事。（全书终）


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阿弥陀佛

南无阿弥陀佛！
多谢师兄！

故事都是白话文，通俗易懂的。

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

图片都很好看。
南无阿弥陀佛！

引用:

原帖由 qibaochi 于 2008-5-14 16:39 发表
图片都很好看。
南无阿弥陀佛！

除了图片没看内容吗？