其实我到是很喜欢天女姐姐的个性,心直口快没什么不好的.不论怎样,佛在我心,其他的就不管太多了.
身边的是非总归是满天飞的,我们可以知道,但是要如如不动.
再见,沉重的再见,其实只要轻轻挥挥手.
只要佛在,我们就都是莲友,不外乎其它,因为世俗无关我们.
说我想的,无论怎样还是祝福你.

本来无一物.何处惹尘埃!

处处是道场，人人是佛陀。
遇事哈哈哈。做人哦哦哦。
来去无和有，何必分人僧，
快乐走一生，天天阿弥陀。

多念《35佛忏》、《21度母礼赞文》

南无阿弥陀佛！
不要走，留下来

人生难得今已得，佛法难闻今已闻；
此身不向今生渡，更向何生渡此身。

时光灭处命光微，到眼繁华转眼非；
莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。

欲海轮回，沉迷万劫，眼底荣华，空花易灭。
心能造业，心能转业，是心是佛，是心作佛。
是日已过，命已随减，如少水鱼，斯有何乐？
修心念佛，持戒积德，圆顿成佛，往生极乐！


坚持念佛！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

呵呵，天女姐姐，我可一直支持你哦，阿弥陀佛

永远欢迎你！

还记得最初和天女姐姐说话是在真心话接龙里面，有问有答的。很漂亮的天女姐姐带来每一次欢声笑语，总是很吸引我。笑笑很多的时候只是留下脚印，很懒，回帖的时候也不是很多。

因为觉得能够走到佛教导航里面认识就是了不起的缘分！笑笑惭愧，知道的知识还是很有限的，师兄们的帖子让我增长了不少知识！也真心的谢谢天女姐姐。

思念应该不会少的。因为思念的力量，每念到此，都会充满了信心，遇到再大的事情都不会觉得孤单~。。

记得一位朋友每次见面后都要坚持说，“再见”的。期待下一次的相见。

天女姐姐，别忘了带上笑笑的思念。

师兄要是离开了，这里就不热闹喽。
考虑一下，还是别走了，呵呵。

索达吉堪布对学密女众的忠告

［点击数：479     更新时间：2007-9-26     文章录入：妙幸 ］
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问：现在有些女居士，对高僧大德的恭敬心有点过头了，对此您有什么看法？

　　答：外面的女居士们，有些对上师的信心比较大，也有些比较痛苦——

　　前段时间，一位女居士跟她的上师开车到九寨沟，去的时候一路上谈笑风生，但到了那里以后，她不小心看到上师手机里有些不太正常的信息，心里就非常不高兴，在最美的风景区里，她的哭声是最大的。那位大德也十分尴尬，虽然住的是高级宾馆，但感觉上非常痛苦。那个女居士特别伤心，到处说这个上师不要说大悲心，就连做人的基本道德都没有……，诽谤得很厉害。前不久，台湾几家电视台也公开揭露有些上师的不如法行为，一些女弟子在记者面前发了言，给藏传佛教带来了一定的影响。

　　通过这些小范围的信息了解，现在有些女居士跟藏传佛教某些上师的关系，的的确确不太合理，今后这方面若不改善的话，恐怕会直接或间接影响整个藏传佛教。当然，短时间内马上改变也有点困难，1993年法王如意宝去美国时，当时的美国就像现在的中国一样，凡是去美国的出家人，出家身份几乎都保不住了。因此，去汉地传法的藏地大德们，如果没有正知正念，可能会有各种各样的情况发生。

　　对我而言，这种事情并非喜闻乐见，毕竟藏传佛教在汉地开花结果很不容易，在学院闻思多年的道友应该知道，真正的藏传佛教是纯洁无垢的。然而，这样无垢的佛法，也许就被个别“上师”染污了。

　　所以，女弟子在依止上师的过程中应该保持清净心。前段时间我讲课时说过：“现在有些女居士，信心和感情分不清楚，上师和丈夫分不清楚……”事后我对这些话有点后悔，但自己经常听到外面的一些事情，抱着对佛教负责的态度，也想发表一下内心的看法。当然，我没有名声，也没有地位，只是在小范围内讲，不一定起到很大的作用。但如果不讲的话，有些人就因为不注意，最后对佛教产生邪见，摧毁了自己的今生来世。

　　因此，在学佛的过程中，女居士应该在各方面注意，除此之外可能也没有万全之策了。

　　《入菩萨行广释》

　　〔有关女众如何依止上师之教言〕

　　你们女众想要如法依止上师，首先自己的发心一定要清净。现在末法时代，有一些女众，在依止上师时，恭敬心和贪爱心交织在一起：“啊，我与这个上师、活佛、堪布有如何如何不同因缘……”“这个法师和我特别特别熟悉，他吃饭的时候如何如何，他的衣服……”到处信口胡言，而且这类语言据说比较普遍。请这类人好好内省一番，如果你真与上师有不同因缘，也对上师特别熟悉，那这种说法就另作别论；如果没有，是不是这种言论与你受的戒律有些触犯呢？说这种话，你自尊自重的人格、还有上师的事业各方面肯定有很大危害。如果是个正常人，即使与上师有某种特殊因缘也不会说，没有的事，世人往往为了某种目的自我吹嘘。分析说这些话的发心、涵义，其言外之意无非是说自己与某上师关系很紧密，或者有某种超乎他人的亲密，以此而满足自己的虚荣心，在别人面前炫耀一番而已。

　　在依止上师时，如果将世间情爱搅到里面，对上师、正法的清净信心、恭敬心被染污了，清净法缘也会被破坏，这样将会导致极不稳定的变化。我们都见过世间人的种种情感，常常变化多端，没有什么稳定、长久可言。世间男女因业缘而生情爱，往往是以双方悲恨交加而结束。几年前台湾法院判了一桩离婚案，一对共同生活了六十几年的老夫妇宣告感情破裂，此事在《寻找心里生命》也有记载。这类故事也许大家见得不少，世俗感情只不过是一种迷乱的业识，既不清净，也靠不住。作为修学出世间法的修行人，如果在依止上师时有这类染污心，则正好与上师和弟子之间赖以维持关系的佛法相违背，最后会很危险。

　　前一段时间，上师如意宝也给了藏族尼众一番严肃的教诫。她们倒不是对几位老堪布有贪心之类的染污，而是女人的另一项大烦恼——嫉妒，以此而互相之间喜欢争吵：这是我们的堪布，这是我的堪布……。将传法上师看作私有财产一般。上师如意宝说：“这些老堪布是给你们讲经说法的上师，与你们没有世俗关系，不是你们的……”女众的嫉妒心，普遍要重一些，如果不加对治，很多人在依止上师时，往往会因此而闹出许多是非，对上师的弘法事业，自己的前途都有危害。这类事件，往往是因某些女众宣扬上师对自己特别关心、赞叹等等，而导致她人生嫉妒，无中生有、添油加醋一番，大肆诽谤，最后闹得谣言纷纷，争吵不休。大家要如法地依止上师，先得将愚痴染污心与真正的恭敬心、信心区分开来，断除自相续中的贪心、嫉妒等染污。弟子依止上师应该是敬畏、崇敬、信任，以随顺于正法的清净心去依止，有了这样的基础后，才能真正去依止上师，一切都会有如法进行的可能性。

　　今天讲这些，希望女众切实地对照检查自己，恒时注意自己的染污烦恼。如果自己不如法，很多上师不敢摄受，给大家传法的上师也可能为避免麻烦而离开，我在这方面替女众很担心。尤其年轻的女众，说话做事各方面的威仪，如果不如法，对戒律注重的上师见到这些就不愿摄受，再加上不如法行为会招致外人非议，麻烦很多，应接不暇，上师也受不了，干脆就远离。这样你们得不到法益，得不到引导。女众在这方面确实很可怜，虽然学佛的很多，真正得到如法引导的却很少。很多法师并非没有大悲心，但是在摄受女众方面，因你们的不共烦恼，贪心、嫉妒等种种染污心，这些法师不得不去考虑：利益众生是很好，但与她们打交道，自己会不会染污？如果法师的心经常受到扰乱，弟子们又相互嫉妒而诽谤，麻烦事接踵而来，最后法师也只好舍弃摄受女众。

　　我们如果得不到一个很好的上师来引导，在荒凉的轮回死漠中，也就只有毫无目的地漂泊、受苦……，这些方面大家应经常去思考。我这个老人今天说这些话，也许对你们有启发、有利益，也许是无利吧，请各人细心地反省。再强调一遍：希望女众在依止上师时，将信心、恭敬心与贪心烦恼区分开，弄清楚什么是真正的信敬心。有了清净信敬心后，依止上师修习正法才有基础，才有了真正的圆满因缘。

　　由“莫示无伴女”而谈了许多闲话，但这些毕竟是“时弊”、“流行病”，不得不提醒一下。