前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》

[ 本帖最后由 楞严护法众 于 2008-5-29 04:10 编辑 ]

阿弥陀佛，忏悔忏悔

哪个寺庙流通处不买这些随身带的佛像挂件？按照你的说法这些出家人良心大大的坏了。发明这种挂件害人！害的你头心昏了还妄念纷纷。都说借刀杀人险恶。居然还有借佛害人更加卑鄙了！！！

不带有不带的道理，带也有带的道理。
佛像若为佛，“丹霞烧木佛”怎么讲？谁能给个圆融的答案？？

我也以前听过哪个寺院把佛像当柴火烧。当然肯定有人回答你人家是开悟了。你悟没？

恭敬既然在心，就应该用行动表达出来，否则也只是般若文字而已！

入执即错

[ 本帖最后由 楞严护法众 于 2008-5-29 04:11 编辑 ]

引用:

原帖由 天女姐姐 于 2008-5-28 15:15 发表
我也以前听过哪个寺院把佛像当柴火烧。当然肯定有人回答你人家是开悟了。你悟没？

照这个意思，悟的人带不带的无所谓，未悟的人却是万不可带的。哎，看来还是悟的好啊！

各有因缘，修佛是修自己，不是修他人。当然你想猫吃素，可以跟他商量，他同意便吃素，不同意也不能饿他。
这跟他自己的因缘有关。哈哈哈

道路是曲折地前进，理论是螺旋地上升。
对一些信众佛像可以表法，对另一些佛弟子也可以不用他表法。不光有烧佛像的，禅宗还有“呵佛骂祖”的公案，受到老禅师的肯定。其实是这样的，佛像是什么呢？不是说怎么理解都可以，而是，不同的人，不同的修行阶段有不同的理解，同一部书，看一遍，看两遍，过一段时间再看，遍遍看着都不同，人的理解能力在变，视角在变。
不要执著，这是明确的。比如杂技演员走钢丝，来回的摇摆和调整，是向左歪一点还是向右斜一点，何时调，动多大幅度，别人是爱莫能助的，只有演员自己根据自己的感觉自觉地调整，连脑筋都帮不上忙，绝对不可能说：“向左一点，对，再向右一点”，怎么说都是错，不要执著概与类同。
末学的理解，佛经是心经，就是训练自己的心理活动技巧的，其指明了一些本质的属性和基本的方法，是极高智慧的体现，值得我们信受。