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亲身历险 持咒不如念佛
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发表于 2008-5-29 19:00
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亲身历险 持咒不如念佛
古德有云:“诵经不如持咒,持咒不如念佛”。 很早以前就听说过此说法,但都没认真放在心上,以自己之浅薄学识也无法去体认诵经、持咒、念佛,三者之殊胜如何。
但自学佛以来,两次亲身经历却给了末学深深的震憾。
大 明 咒 与 念 佛
末学1991年于峨眉山报国寺当家上普下全座下皈依佛门。恩师一生持念佛号,也教人念佛求生净土。那个时期之学佛者绝大多数都是老太婆,记得在皈依仪式上,站满大殿的一眼望去全是些老菩萨,我们几个青年男居士显得特别刺眼。恩师教老菩萨们念佛,而在方丈室里拜师后,他却教我们几人念六字大明咒。当时觉得很幸运,得到了具有神秘力量的咒语。 现在回想起来,得万分感谢恩师一片良苦用心。在当时那种情形下,恩师知道末学身份,如果那时他就叫我等念一句“南无阿弥陀佛”,我们定会万分失望,甚至退失皈依之心。这是很多年后末学才体味出老和尚的一片悲心。
回来后就一直“嗡嘛呢叭咪吽”持念不断。也有种种神通感应,很快就出现了神识出游景象。
大约是在1992年或者1993年一次的神识出游途中,出现了一次惊险经历。
按惯常规律,神识出游后自己都能掌控,能适时收回,没出现任何意外。但那次出游的归途中,经过南郊烈士陵园上空时,却意外受到一股无形的力量牵引,直往陵园里面吸去,想往回走都动荡不了。情急之中念出了大明咒,但丝毫不起作用。牵引之力越来越强,自己也很恐慌,拼命念咒未有起色。
这时,一个奇异的现象出现了。末学当时儿子才三岁左右,也就是以其当时幼小形态出现的他突然闪现在一旁,他清楚地提醒道: “快念南无阿弥陀佛!” 末学回过神来,连续三声“南无阿弥陀佛”脱口而出。第三声刚一落音,顿时脱网。
那种情形,现在回想起来十分清晰、明朗,活脱脱就像一个被蛛网粘住了的飞虫,历经几番挣扎,终于蹦脱了粘连重获自由一样的感觉! 神识一瞬间回到体内。回想刚才的一幕仍然感到后怕。
其中缘由,未学十多年间一直认为是园中烈士刚强神识来找麻烦,本能一句佛号将其击退。后来也仍在思考这一经历,觉得人家为什么非得是来找麻烦呢?为什么不是有求于自己呢?他们知道未学是三宝弟子,路过旁边时死死扯住不放,何偿不是企求帮忙超拔呢?这样看来,更合情理。先用大明咒不能如愿超拔,他们不放走;改用万德洪名,仅只三声,他们顿获超拔,当然也就“放”过末学了。
不论是哪种情形,但持念大明咒不如念佛却是真实无疑的。
持 大 悲 咒 不 如 念 佛
末学与大悲咒也是很有缘的,皈依佛门后不久,即能很顺利地持念大悲咒,而且越持越欢喜,竟于不知不觉间自然就能背诵了。十多年来可以说是持得滚瓜烂熟了。
这是一次发生在末学出家以后的经历。 不是神识出游中出现,而是出现于梦境。
梦境是末学以僧相来到某地下室,有一神秘老者在给几位居士讲法。末学听了一阵发觉不对劲,乃用心一“观”,竟发现其原系魔所化现。一时难以告知众居士,不假思索地念起了大悲咒。
大悲咒果然不可思议,咒音一出,一道白光扑过去,老者顿时现出了魔之原形,末学一句快过一句,白光一片一片扑去,持续不断,该魔束手无策,不能近身,众居士明白过来,慌忙随着末学往后撤退,欲回到地上街面来。
可就在后退途中,大约还有十余步石梯时,末学“卡壳”了,刚才噼噼叭叭就像一阵机枪扫射压住了敌人进攻线路,而此时一卡壳,一哑火,咒音一断,白光即灭,彼魔恢复了原态,一边狰狞地奸笑道:嘿嘿,你这下完了吧……
末学这时仅有一刹那的停顿——
“南无阿弥陀佛!!!”
这真是神来之音啊,又是脱口而出一句“南无阿弥陀佛”,仅此一声,不是一片白光的事了,整个一大圆圈的金光刹时笼罩住整个地下室,魔也没了,居士也没了,末学也没了……再回过神来时,末学与众居士全都平安地站在了阳光灿烂的大街上。
一切过程不可思议地在一瞬间全部完成,时间之快,根本弄不清其中过程,一团金光一闪,一切全部OK!
* * *
第一次的经历,那时末学对念佛几乎没有任何认识,平时也未曾念佛。后一次相隔大约十四、五年,末学早已死心踏地认准念佛求生一法,舍弃万行,专行念佛。平时也未再持大悲咒。就是末学所在天宝山,也是坚决彻底贯彻一句佛号念到底的思想,按照当年印光大师在灵岩山寺的做法,专行念佛,放舍其余,一概统统不管,早晚功课全是一句佛号。 一句佛号,一团金光!境像不可思议!
经中所言“无量寿佛……一一光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”千真万确!经中所言,念佛者阿弥陀佛常住其顶,观音势至等诸大菩萨日夜随形影护,真实不虚!
持咒不如念佛,两次历险过程仅仅不过证明持咒与念佛在避险或者超拔上之区别,若要讲阿弥陀佛“惠以真实之利”的“大利”则非不才末学所能妄测!当生舍报即得径登彼国,如此大利,实非凡情俗智所能窥度。
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