修行之要，在于对治烦恼习气。习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力，习气愈发者，乃只知依事相修持，不知反照回光克除已心中之妄情所致也。当于平时，预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘平时识得我此身心，全属幻妄，求一我之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人，而生烦恼之事。此乃根本上最切要之解决方法也。如不能谛了我空，当依如来所示五停心观，而为对治。五停心者以此五法调其心令心安住不随转也。所谓多贪众生不净观，多嗔众生慈悲观，多散众生数息观，愚痴众生因缘观，多障众生念佛观。

说的好，修行就是修心，呵呵

吾宁守道，贫贱而死； 不为无道，富贵而生。

西方咏　　（明）一元
西方谛信莫生疑，念佛修行要及时。有限光阴宜早办，骷髅著地几人知。
西方有路少人登，一句弥陀最上乘。把手牵他行不得，但当自肯乃相应。
西方故国早回还，人命无常呼吸间。有限光阴当爱惜，今生蹉过出头难。
西方急急早修持，生死无常不可期。窗外日光弹指过，为人能有几多时。

怀安养　　（元）日观
梦中哭向佛，愿早死便得。小小莲华开，永超生死窟。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛！

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

人本无相，奈何着相，想得越多，失得也多.
随喜赞叹.

南无阿弥陀佛!